ihashe oor Nederlands

ihashe

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Xhosa - Nederlands

paard

naamwoord onsydig

Een groot zoogdier uit de orde der onevenhoevigen, veelal gedomesticeerd en gehouden als rij-, trek- of lastdier

Babuza umfundi weBhayibhile enoba wayenokubaboleka ihashe lakhe ngolo suku.
Zij vroegen een bijbelstudent of hij hun voor die dag zijn paard zou willen lenen.

ros

naamwoord onsydig

Ukwenzela ihashe likaWodan, ifula neendiza nazo zazibekwa kwisihlangu somthi.
Ook voor Wodans ros werd hooi en stro in de klomp gestoken.

Ihashe

Vertalings in die woordeboek Xhosa - Nederlands

Woudaapje

voorbeelde

Ebudeni bobusika basemaphandleni apho amaqondo obushushu esiba ngaphantsi kweqondo lomkhenkce, sasinikela ubungqina ezilalini sikhwele ihashe elitsala isileyi.
In de prairiewinters met temperaturen ver onder nul predikten wij met een arreslee op het platteland.

UYehova waxelela uYobhi ngenciniba, ‘ehleka ihashe nomkhweli walo.’
Jehovah vertelde Job over de struisvogel, die ’lacht om het paard en zijn berijder’.

Enyanisweni, wambi ayengekho ngaphezu kwemitha enye ukuphakama—emafutshane gqitha kangangokuba ihashe nokhweli walo babengenakungena.
Ja, sommige waren niet hoger dan één meter — te laag voor iemand die te paard naar binnen wilde.

Ithenwa lalikhwele inqwelo kungekhona ihashe.
De eunuch zat in een wagen en niet op een paard

Babuza umfundi weBhayibhile enoba wayenokubaboleka ihashe lakhe ngolo suku.
Zij vroegen een bijbelstudent of hij hun voor die dag zijn paard zou willen lenen.

(Yobhi 38:31-33) UYehova watsalela ingqalelo kaYobhi kwezinye zezilwanyana—ingonyama nehlungulu, ibhokhwe yasezintabeni neqwarhashe, inqu nenciniba, ihashe elinamandla nokhozi.
(Job 38:31-33) Jehovah vestigde Jobs aandacht op enkele van de dieren — de leeuw en de raaf, de steenbok en de zebra, de wilde stier en de struisvogel, het sterke paard en de arend.

Lalishumayela kwiidolophu, ezilalini nakumasimi eebhanana agudle unxweme lweCaribbean lihamba lodwa, maxa wambi likhwele ihashe.
Ze reisde alleen, soms te paard, en predikte in steden, dorpen en verspreid liggende bananenplantages langs de Caribische kust.

Ukuze zicombulule le ngxaki, ezinye iziphaluka zazithenga idonki okanye ihashe eliza kusetyenziswa ngumveleli wesiphaluka.
Sommige kringen losten dit probleem op door een ezel of een paard voor de kringopziener te kopen.

Ngoku lifikile ixesha lokuba lo Kumkani uthanjiswe nguYehova aphalise ihashe lakhe ukuze azinzise ngokupheleleyo imbambano yokuba nguYehova onguMongami wendalo.
Nu is de tijd aangebroken dat Jehovah’s gezalfde Koning de strijd aangaat en bewijst dat alleen Jehovah het recht heeft om te regeren.

Ndaqinisekiswa ukuba ihashe lam lalizolile kodwa ndalunyukiswa ngelithi xa amanzi esiza ngamandla, amahashe adla ngokuzama ukuyiwisa into ayithweleyo.
Ik kreeg de verzekering dat mijn paard gedwee was, maar werd gewaarschuwd dat paarden, als de stroom in de rivier te sterk wordt, vaak proberen zich van hun last te ontdoen.

Ngenxa yoko, ngekwakubekho ixesha elaneleyo lokuba uKumkani uYoram athumele umthunywa wokuqala okhwele ihashe aze alandelise owesibini aze, ekugqibeleni, ukumkani uYoram wakwaSirayeli nowakwaYuda uAhaziya babophe iinqwelo zabo baze badibane noYehu ngaphambi kokuba afike kwisixeko saseYizereli.
Er was derhalve tijd genoeg voor koning Joram om een eerste en vervolgens een tweede boodschapper te paard te sturen, en voor koning Joram van Israël en koning Ahazia van Juda om ten slotte hun wagens in te spannen en Jehu te ontmoeten voordat hij de stad Jizreël bereikte.

Ngoko weza neyona ndlela iza kutsala amehlo: Wathi loo ndoda mayambathiswe ingubo yasebukhosini, ize ikhweliswe ehasheni likakumkani ijikeleziswe iShushan kuze kubekho igosa lasebukhosini elibambe ihashe lidanduluka phambi kwayo.
Dus bedacht hij iets heel bijzonders: trek de man een koninklijk gewaad aan en laat hem op het paard van de koning door Susan rijden, terwijl een hoge beambte voor hem uit loopt en hardop zijn lof verkondigt.

(Mateyu 25:33, 41) Xa kufike ixesha lokuba uYehova abhavumle ekwiYerusalem yasezulwini, uKumkani wookumkani ammiseleyo uya kukhwela ihashe aye kuphumeza loo mgwebo.
Wanneer het Jehovah’s bestemde tijd is om vanuit het hemelse Jeruzalem te brullen, zal zijn aangestelde Koning der koningen uitrijden om dat oordeel te voltrekken.

Ihashe elimhlophe, elikhwelwe ngukumkani wasezulwini.
Het witte paard, waarvan de berijder Koning in de hemel is (Openbaring 6:2).

Xa kukho itheko okanye umngcwabo, kuye kuxhelwe igusha okanye ihashe.
Tijdens feesten en begrafenissen wordt een schaap of een paard geslacht.

Ukwenzela ihashe likaWodan, ifula neendiza nazo zazibekwa kwisihlangu somthi.
Ook voor Wodans ros werd hooi en stro in de klomp gestoken.

Ngentwasahlobo yowe-1919, uTata walithengisa ihashe nenqwelo yakowethu, ngeedola ezili-175, waza wathenga iFord yowe-1914 ukuze afikelele abantu abangakumbi kumsebenzi wokushumayela.
In het voorjaar van 1919 verkocht Vader ons paard en onze buggy, en voor $175 kocht hij een Ford uit het jaar 1914 zodat hij meer mensen in de prediking kon bereiken.

Kodwa igama lesi silwanyana lisadibana nesiqithi esasisuka kuso, apho ezi zilwanyana zaseShetland zisempilweni yaye zingenagazi lelinye ihashe.
De naam van het dier blijft echter verbonden met zijn plaats van herkomst, waar het shetlanderras nog steeds opmerkelijk gezond en raszuiver is.

Wayefuna ukuthenga ihashe lokudlala elixabisa ama-R450.
Ze wilde een speelgoedpaard kopen dat 75 dollar kostte.

Ihashe Eliluthuthu Nomkhweli Walo
Het vale paard en zijn berijder

Emva koko bathengisa iigusha ezili-15, enye inkomo nelinye ihashe.
Later verkochten ze vijftien schapen, nog een os en nog een paard.

Kwizahluko ezimbalwa kamva, uYesu ozukisiweyo ubonwa ekhwele ihashe elimhlophe.
Enkele hoofdstukken verderop wordt de verheerlijkte Jezus gezien op een wit paard.

Ngokucacileyo uMvuni wokuqala nguYesu, owathi wabekwa etroneni kuzuko loBukumkani ukususela ngowe-1914, kuba uphalisa ihashe kwilifu elimhlophe, uthwele isithsaba, yaye ‘ufana noNyana woMntu.’
De eerste Oogster is duidelijk Jezus, sinds 1914 geïnstalleerd in Koninkrijksheerlijkheid, want hij is op een witte wolk gezeten, is gekroond en is „gelijk een mensenzoon”.

Ngelo xesha ekuphela kwendlela owawunokufikelela ngayo kwamanye amabandla yayikukuhamba okanye ukukhwela ihashe.
In die tijd waren sommige gemeenten alleen te voet of te paard bereikbaar.

Indoda yesine ikhwele ihashe “eliluthuthu” ngombala yaye ihlwayela ‘isibetho esibulalayo.’
De vierde ruiter berijdt „een vaal paard”, en hij heeft „dodelijke plagen” in zijn kielzog (Openbaring 6:2, 4, 5, 8).