ihashe oor Sloweens

ihashe

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Xhosa - Sloweens

konj

naamwoord manlike

Velika štirinožna žival, ki jo uporabljajo ljudje za ježo ali za prenos tovora, vleko, itd.

Babuza umfundi weBhayibhile enoba wayenokubaboleka ihashe lakhe ngolo suku.
Interesenta, s katerim sta proučevala Biblijo sta zaprosila, da bi jima posodil konja.

Ihashe

Vertalings in die woordeboek Xhosa - Sloweens

Čapljica

voorbeelde

Ebudeni bobusika basemaphandleni apho amaqondo obushushu esiba ngaphantsi kweqondo lomkhenkce, sasinikela ubungqina ezilalini sikhwele ihashe elitsala isileyi.
V mrzlih prerijskih zimah smo vpregli konje v sani in tako oznanjevali na podeželskih področjih.

UYehova waxelela uYobhi ngenciniba, ‘ehleka ihashe nomkhweli walo.’
Jehova je Jobu govoril o noju, ki »zasmehuje konja in jezdeca«.

Enyanisweni, wambi ayengekho ngaphezu kwemitha enye ukuphakama—emafutshane gqitha kangangokuba ihashe nokhweli walo babengenakungena.
Nekatera niso bila višja od enega metra; skratka prenizka, da bi lahko skoznje kdo prijezdil.

Ithenwa lalikhwele inqwelo kungekhona ihashe.
Evnuh je bil na vozu, ne pa na konju.

Babuza umfundi weBhayibhile enoba wayenokubaboleka ihashe lakhe ngolo suku.
Interesenta, s katerim sta proučevala Biblijo sta zaprosila, da bi jima posodil konja.

(Yobhi 38:31-33) UYehova watsalela ingqalelo kaYobhi kwezinye zezilwanyana—ingonyama nehlungulu, ibhokhwe yasezintabeni neqwarhashe, inqu nenciniba, ihashe elinamandla nokhozi.
(Job 38:31–33) Jehova je Joba opozoril na nekatere živali, na leva, vrano, divjo kozo, divjega osla, divjega bivola, noja, močnega konja in orla.

Lalishumayela kwiidolophu, ezilalini nakumasimi eebhanana agudle unxweme lweCaribbean lihamba lodwa, maxa wambi likhwele ihashe.
Oznanjevala je po mestih, vaseh in raztresenih plantažah bananovcev na karibski obali in pri tem potovala sama, včasih tudi na konju.

Ukuze zicombulule le ngxaki, ezinye iziphaluka zazithenga idonki okanye ihashe eliza kusetyenziswa ngumveleli wesiphaluka.
V nekaterih okrajih so ta problem rešili tako, da so za okrajnega nadzornika kupili osla ali konja.

Ngoku lifikile ixesha lokuba lo Kumkani uthanjiswe nguYehova aphalise ihashe lakhe ukuze azinzise ngokupheleleyo imbambano yokuba nguYehova onguMongami wendalo.
Zdaj pa je prišel čas, da Jehovov maziljeni Kralj odjezdi v boj in enkrat za vselej dokaže, da ima samo Jehova pravico do vladanja.

Ndaqinisekiswa ukuba ihashe lam lalizolile kodwa ndalunyukiswa ngelithi xa amanzi esiza ngamandla, amahashe adla ngokuzama ukuyiwisa into ayithweleyo.
Zagotavljali so mi, da je moj konj pohleven, vendar so me opozorili, da se konj skuša otresti svojega bremena, ko postane voda preveč deroča.

Ngenxa yoko, ngekwakubekho ixesha elaneleyo lokuba uKumkani uYoram athumele umthunywa wokuqala okhwele ihashe aze alandelise owesibini aze, ekugqibeleni, ukumkani uYoram wakwaSirayeli nowakwaYuda uAhaziya babophe iinqwelo zabo baze badibane noYehu ngaphambi kokuba afike kwisixeko saseYizereli.
Prav gotovo je kralj Joram imel dovolj časa, da je najprej na konju poslal prvega sla in potem še drugega, ter da sta nato izraelski kralj Joram in judovski kralj Ahazija skočila na bojna vozova in se srečala z Jehujem, preden je ta prišel do Jezreela.

Ngoko weza neyona ndlela iza kutsala amehlo: Wathi loo ndoda mayambathiswe ingubo yasebukhosini, ize ikhweliswe ehasheni likakumkani ijikeleziswe iShushan kuze kubekho igosa lasebukhosini elibambe ihashe lidanduluka phambi kwayo.
Zato se je domislil, kako bi se lahko takšnemu človeku izkazala velika čast: moža naj oblečejo v kraljevska oblačila in potem naj ga kak višji uradnik popelje na kraljevem konju naokoli po Šušanu, pri tem pa naj glasno vzklika izraze hvale.

(Mateyu 25:33, 41) Xa kufike ixesha lokuba uYehova abhavumle ekwiYerusalem yasezulwini, uKumkani wookumkani ammiseleyo uya kukhwela ihashe aye kuphumeza loo mgwebo.
(Matevž 25:33, 41) Ob času, ki ga je Jehova določil za rjovenje iz nebeškega Jeruzalema, bo Kralj kraljev, ki ga je postavil, odjezdil izvršit to obsodbo.

Ihashe elimhlophe, elikhwelwe ngukumkani wasezulwini.
Bel konj, katerega jezdec je nebeški kralj.

Xa kukho itheko okanye umngcwabo, kuye kuxhelwe igusha okanye ihashe.
Med praznovanji in pogrebi zakoljejo ovco ali konja.

Ngentwasahlobo yowe-1919, uTata walithengisa ihashe nenqwelo yakowethu, ngeedola ezili-175, waza wathenga iFord yowe-1914 ukuze afikelele abantu abangakumbi kumsebenzi wokushumayela.
Spomladi leta 1919 je oče prodal konja in kočijo ter za 175 ameriških dolarjev kupil fordov model 1914, tako da je lahko pri oznanjevanju dosegel več ljudi.

Kodwa igama lesi silwanyana lisadibana nesiqithi esasisuka kuso, apho ezi zilwanyana zaseShetland zisempilweni yaye zingenagazi lelinye ihashe.
Vendar jih njihovo ime še vedno povezuje s prvotnim otoškim domom, kjer ta shetlandska pasma ostaja presenetljivo zdrava in gensko čista.

17 Ihashe liyinkohliso kusindiso,+
17 Konj je lažno upanje za rešitev,+

(b) Yintoni engqina ukuba ihashe elimnyama lisaphala?
b) Kaj dokazuje, da je črni konj še vedno na pohodu?

Wayefuna ukuthenga ihashe lokudlala elixabisa ama-R450.
Želela si je kupiti igračo konja, ki stane 75 dolarjev.

Amagama nje aqhelekileyo asetyenziswa imihla ngemihla anjengelithi “ihashe,” “imfazwe,” “isithsaba,” “itrone,” “indoda,” “umfazi,” nelithi “abantwana,” ayidlulisela ngokucacileyo ingcamango echanileyo kuzo zonke iilwimi.
Preproste, vsakdanje besede, na primer »konj«, »vojna«, »krona«, »prestol«, »mož«, »žena« in »otroci«, namreč v vseh jezikih nezgrešljivo sporočajo jasno izraženo misel.

Ngokucacileyo uMvuni wokuqala nguYesu, owathi wabekwa etroneni kuzuko loBukumkani ukususela ngowe-1914, kuba uphalisa ihashe kwilifu elimhlophe, uthwele isithsaba, yaye ‘ufana noNyana woMntu.’
Prvi žanjec je očitno Jezus, ustoličen v slavi Kraljestva od leta 1914, jezdi namreč na belem oblaku, ima krono in je »podoben sinu človekovemu«.

Ngelo xesha ekuphela kwendlela owawunokufikelela ngayo kwamanye amabandla yayikukuhamba okanye ukukhwela ihashe.
Takrat je bilo do nekaterih občin mogoče priti edinole peš ali pa s konjem.

Indoda yesine ikhwele ihashe “eliluthuthu” ngombala yaye ihlwayela ‘isibetho esibulalayo.’
Četrti jezdec jezdi ‚bledega konja‘ in na svojem pohodu seje »kugo«.

Kamva, ndavunyelwa ukuba ndikhwele ihashe ukuya emarikeni eTulun.
Kasneje so mi dovolili s konjem jahati do trga v Tulunu.