Раждане oor Japannees

Раждане

Vertalings in die woordeboek Bulgaars - Japannees

誕生

verb noun proper

Раждането на Исус без съмнение е много важно събитие от библейската история.
確かにイエスの誕生は,聖書の記述の中で重要な出来事です。

раждане

Noun

Vertalings in die woordeboek Bulgaars - Japannees

出産

naamwoord

Детето идва чрез чудото на раждането, сътворено по образа на земните му баща и майка.
子供は出産という奇跡によって世に生まれ,地上の両親の形に形造られます。

分娩

naamwoord

И така, този ден напуснахме болницата без да предизвикат раждането.
結局 誘発分娩はやめて その日は帰りましたが

分身

naamwoord

誕生 · お産 · 出生 · 御産 · 産

voorbeelde

(Деяния 1:13–15; 2:1–4) Това било доказателство, че е влязъл в сила новият договор, като отбелязало основаването на християнския сбор и раждането на новия народ от духовни израилтяни — „Божият Израил“. (Галатяни 6:16; Евреи 9:15; 12:23, 24)
使徒 1:13‐15; 2:1‐4)これは,新しい契約が発効し,クリスチャン会衆が誕生したこと,また「神のイスラエル」つまり霊的イスラエルという新しい国民が誕生したことの証拠となりました。 ―ガラテア 6:16。 ヘブライ 9:15; 12:23,24。

ВЕЧЕ две хилядолетия се обръща специално внимание на раждането на Исус.
これまで2,000年ほどの間,大勢の人がイエスの誕生に大きな関心を寄せてきました。

8 При раждането на месианското Царство през 1914 г., в края на “времената на езичниците“, в небесните владения на Йехова Бог избухва война.
8 「異邦人の時」が終わった1914年にメシアの王国が誕生した時,エホバ神の天の領域で戦争が起こりました。(

Раждането на сина ми е на този фотоапарат.
息子が生まれたときの写真なんです

Тя беше глупава от самото си раждане.
彼女は生まれた時から口が利けない。

И докато съвременната Коледа се характеризира с „отявлен комерсиализъм“, фактът, че истинските християни изобщо не мислели да празнуват раждането на Исус, си остава.
現代のクリスマスには「派手な商業主義」があふれていますが,初期の真のクリスチャンは,イエスの誕生を祝おうとすることなど考えませんでした。

МИЛИОНИ хора са заинтригувани от събитията, съпътстващи раждането на Исус.
イエスの誕生にまつわる出来事に興味をそそられる人は大勢います。

Особено ако между предишните раждания не са били минали поне две години, тялото на жената лесно може да се изтощи от многократните бременности, раждания, кърмене и отглеждане на малки деца.“
ことに,以前の出産の間隔が2年以上あいていなければ,妊娠・出産・母乳による授乳・幼児の世話の繰り返しで,女性の体は容易に衰弱するおそれがある」。

За съжаление споровете относно датата на Исусовото раждане могат да засенчат по–важните събития, които станали по онова време.
イエスの生まれた日付に関する議論のため,その日付よりもっと注目に値する事柄,つまりその時期に生じた幾つかの出来事が,脇に追いやられがちなのは残念なことです。

Един ден близката приятелка на Джери, Присила, споделила с него болката от смъртта на своето дете по време на раждане и тежкия развод, последвал скоро след това.
ある日,ジェリーの親友のプリシーラが,死産とその後間もない離婚から感じた苦痛を彼に打ち明けました。

“Ние започваме процеса на повторното раждане чрез упражняване на вяра в Христос, покаяние от нашите грехове и като се кръстим чрез потапяне за опрощаване на греховете от онзи, който притежава свещеническата власт.
「再び生まれる過程は,キリストを信じる信仰を働かせ,罪を悔い改め,神権の権能を持つ人によって罪の赦しを受けるために水に沈めるバプテスマを受けることから始まります。

Колкото и да е чудотворно раждането на Спасителя, големите чудеса тепърва предстоят.
救い主の降誕は奇跡的なものでしたが,さらに大いなる奇跡がその後続くのです。

Две години след раждането на Ким ни се роди още една дъщеря, Петина.
キムが誕生してから2年後,次女ペティーナが生まれました。

11 Главното изпълнение на пророчеството за „седемте пастири и осемте князе“ щяло да бъде много след раждането на Исус, ‘владетеля в Израил, чийто произход е от древността’.
11 七人の牧者と八人の君侯(「八人の君」,「口語訳」,日本聖書協会)に関する預言の主要な成就,すなわち最も重要な成就が見られるのは,「イスラエルにおいて支配者となる者」,つまり「その者の起こりは遠い昔から」と言われているイエスの誕生後,長い時を経てからです。(

Самуил пророкува относно раждането и смъртта на Спасителя - събития, които ще се случат много далече от Зарахемла.
サムエルは,ゼラヘムラからはるか遠く離れた場所で起こる救い主の降誕と死について預言しました。

Написана почти 400 години след раждането на Исус Христос, тази книга съдържа кратко обяснение на това какво представляват Малките плочи на Нефи и защо Мормон чувства, че те трябва да бъдат включени с останалите Свети писания.
イエス・キリストの降誕後400年近くたったころに書かれたこの書には,ニーファイの小版がどのようなものであるか,そしてモルモンがなぜその記録をほかの神聖な記録とともに加える必要があると感じたかについて,簡潔な説明が載っています。

На Рахил ѝ било много трудно да роди, и след раждането умряла.
ラケルは苦しい思いをして,お産のあいだにとうとう死んでしまいました。

7 По време на Исусовото раждане ангели се появили пред овчарите край Витлеем, като възхвалявали Бога с думите: „Слава на Бога във висините, и на земята мир между човеците, в които е Неговото благоволение.“
7 イエスが誕生した時,ベツレヘムの近くで羊飼いたちの前にみ使いたちが現われ,神を賛美して,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」と言いました。(

Това знание помага на хората, живели преди Неговото раждане, да имат повече вяра в Него).
この知識は,救い主がお生まれになる前に生きていた人たちが救い主についてより強い信仰を持つ助けとなりました。)

Пикочополовите и стомашночревните инфекции могат да се влошат по време на бременност и да увеличат риска от преждевременно раждане и прееклампсия.
泌尿器,子宮頸と膣,消化器の感染症は,妊娠中に悪化する可能性があり,早産や妊娠中毒症の危険を高めます。

И въпреки това, простата истина е, че ние не можем изцяло да разберем Единението и Възкресението на Христос и не ще можем подходящо да оценим изключителния смисъл на Неговото раждане или смърт — или с други думи, не е възможно истински да честваме Коледа или Великден — без да разбираме, че наистина са съществували Адам и Ева, които паднали в Едемската градина, придружени от последствията на това падение.
実際にアダムとエバが存在したこと,そして二人が実際のエデンから堕落したことによってあらゆる結果が持ち込まれたことを理解しなければ,わたしたちはキリストの贖罪と復活を完全に理解することはできませんし,他に類を見ないキリストの誕生と死の目的を十分に理解することは不可能です。 言い換えれば,そのような理解がなければ,クリスマスや復活祭を真に祝うことはできないのです。

Тя била започната от Моисей и завършена от ученик на Исус Христос около 100 години след неговото раждане.
最初の部分はモーセによって,最後の部分はイエス・キリストの誕生から100年ほど後にイエスの弟子の一人によって書かれました。

Исус Христос ги изхвърлил от небето след раждането на Царството в 1914 г.
キリスト・イエスは1914年に王国が誕生した後,それらの者たちを天から投げ落としました。

Има също и други отклонения, като например в отчетите за раждането на Исус, записани в Матей 1:18–25 и Лука 1:26–38.
マタイ 1章18節から25節,ルカ 1章26節から38節に記録されているイエスの誕生に関する記録などにも,相違は見られます。

Майсторите на сребърни изделия в Ефес печелели добре от производството на „малки сребърни светилища на Артемида“, богинята на лова, плодородието и раждането, която била смятана за покровителка на град Ефес.
エフェソスの銀細工人たちは,「アルテミスの銀製の宮」を作ることによって繁盛していました。 アルテミスは,狩猟や豊饒や出産の女神で,エフェソスの守護神とされていたのです。(