ond oor Grieks

ond

[ɔnˀ], /on/ adjektief

Vertalings in die woordeboek Deens - Grieks

κακός

adjektief manlike

Joe er dum og ond, og han kan ikke lide mig.
Ο Τζο είναι ηλίθιος και κακός και δε με συμπαθεί.

άσχημος

adjektief

φαύλος

adjektief manlike

Det er en ond cirkel, og jeg er enig i, at vi må forsøge at bryde den.
Είναι ένας φαύλος κύκλος και συμφωνώ ότι πρέπει να προσπαθήσουμε να τον σπάσουμε.

κακό

naamwoord onsydig

Du kan love, du ikke vender dig mod en ond måne igen.
Μπορείτε να υποσχεθώ ότι δεν θα γυρίσει και πάλι σε ένα κακό φεγγάρι.

πονηρός

adjektief manlike

Noa var en gudhengiven og retfærdig mand der levede midt i en ond generation.
Ο Νώε ήταν άνθρωπος θεοσεβούς αφοσίωσης, ένας δίκαιος άνθρωπος ανάμεσα σε μια πονηρή γενιά.

voorbeelde

Hustruen er måske blevet påvirket af den opfattelse at kønslivet kun er et nødvendigt onde, med det resultat at hun ikke bryder sig om mandens seksuelle interesse for hende.
Ίσως η σύζυγος να έχη επηρεασθή από την ιδέα ότι ο σεξουαλισμός είναι μόνον ένα αναγκαίο κακό και γι’ αυτό αποστρέφεται τις σεξουαλικές φιλοφρονήσεις του συζύγου της.

For dette er det budskab som I har hørt fra begyndelsen, at vi skal elske hinanden, og ikke være som Kain, der var af den onde og slog sin broder ihjel.“ — 1 Johannes 3:10-12.
Διότι αύτη είναι η παραγγελία, την οποίαν ηκούσατε απ’ αρχής, να αγαπώμεν αλλήλους· ουχί καθώς ο Κάιν ήτο εκ του πονηρού και έσφαξε τον αδελφόν αυτού».—1 Ιωάννου 3:10-12.

6 Der var nogle der befandt sig i samme situation som disse onde konger, men som alligevel kunne se Jehovas hånd.
6 Σε αντιδιαστολή με εκείνους τους πονηρούς βασιλιάδες, άλλοι είδαν το χέρι του Θεού, αν και βρέθηκαν στην ίδια κατάσταση με όσους προαναφέρθηκαν.

På Guds foranledning udløber tiden for denne onde ordning, så retskafne mennesker vil kunne nyde livet fuldt ud i en retfærdig ordning.
Ο Θεός κάνει το χρόνο να τελειώνει γι’ αυτό το κακό σύστημα έτσι ώστε οι άνθρωποι με ειλικρινή καρδιά να μπορέσουν να απολαύσουν στο πλήρες έναν δίκαιο κόσμο.

Når jeg er færdig, vil de lovprise mig over hendes rygende, onde rester.
Μόλις τελειώσω, θα τραγουδάνε τους ύμνους μου πάνω από τα δικά της, σατανικά υπολείμματα.

De er onde.
Είναι κακοί.

Men Gud har i sin miskundhed og barmhjertighed truffet den beslutning at han, før denne verdens absolutte ende, fra nationerne vil indsamle alle som elsker ret, alle som ønsker at se retfærdighed blomstre, som viser tro på Guds ord, Bibelen, og på løfterne om den nye verden, alle hvis tro er sådan at de er rede til at vende sig bort fra denne gamle verden og dens onde veje, og i stedet følge de retfærdige principper der for evigt skal være gældende i den nye verden Gud skaber.
Αλλά ο Θεός, μέσα στην αγαθότητά του και στο έλεός του, έχει σκοπό, προτού αυτός ο κόσμος τερματισθή, να συνάξη από τα έθνη εκείνους που αγαπούν ό,τι είναι ορθόν, που επιθυμούν να ιδούν τη δικαιοσύνη να ακμάζη, που δείχνουν πίστι στον λόγο του Θεού, τη Γραφή, και στην υπόσχεσι για ένα νέο κόσμο, και των οποίων η πίστις είναι τέτοια ώστε προετοιμάζονται να στρέψουν τα νώτα σ’ αυτόν τον παλαιό κόσμο και στις κακές κατευθύνσεις του και, αντιθέτως, να συμμορφωθούν προς τις αρχές της δικαιοσύνης που θα κυβερνούν για πάντα τον νέο κόσμο που δημιουργεί ο Θεός.

Onder menneskeheden vil ikke leve i dette nye Eden.
Τα κακά της ανθρωπότητας δεν θα ζήσουν σε αυτή τη νέα Εδέμ.

»Tilnærmelse af lovgivningerne – direktiv 2008/95/EF – artikel 4, stk. 4, litra g) – varemærker – betingelser for erhvervelse og bevarelse af et varemærke – afslag på registrering eller ugyldighed – begrebet »ond tro« hos ansøgeren – ansøgerens kendskab til eksistensen af et udenlandsk varemærke«
«Προσέγγιση των νομοθεσιών – Οδηγία 2008/95/ΕΚ– Άρθρο 4, παράγραφος 4, στοιχείο ζʹ – Σήματα – Προϋποθέσεις κτήσεως και διατηρήσεως ενός σήματος – Άρνηση καταχωρίσεως ή ακυρότητα – Έννοια της “κακής πίστεως” του αιτούντος – Γνώση εκ μέρους του αιτούντος της υπάρξεως αλλοδαπού σήματος»

I en bog om religiøse opfattelser blandt afrikanerne siges der for eksempel: „Tro på de funktioner og farer der er forbundet med ond magi, trolddom og hekseri, er dybt rodfæstet . . .
Παραδείγματος χάρη, κάποιο βιβλίο που ασχολείται με την αφρικανική θρησκεία αναφέρει: «Η πίστη στο ρόλο και στους κινδύνους της κακόβουλης μαγείας, της μαγγανείας και της μαγικής δύναμης είναι βαθιά ριζωμένη στην αφρικανική ζωή . . .

„Søg det gode og ikke det onde . . .
«Αναζητήστε το καλό και όχι το κακό . . .

Det betyder at hjælpen er nær, og at den onde verden vi oplever, snart vil blive erstattet af Guds riges styre, det rige som Jesus lærte sine disciple at bede om.
Αυτό σημαίνει ότι η ανακούφιση πλησιάζει και ότι το πονηρό παγκόσμιο σύστημα θα αντικατασταθεί σε λίγο από τη διακυβέρνηση της τέλειας Βασιλείας του Θεού, για την οποία ο Ιησούς δίδαξε τους ακολούθους του να προσεύχονται.

Ondhed, manipulation...... meningsløshed.
Βαρβαρότητα, εκμετάλλευση... ανώφελα.

De ægyptiske herskere var grusomme og onde mænd, der undertrykte folket på det ubarmhjertigste.
Οι άρχοντες της Αιγύπτου ήσαν σκληροί, πονηροί άνθρωποι και πολύ κατεδυνάστευσαν τον λαό.

Myndighedernes ansvarsbevidste behandling af sagen leder tanken hen på apostelen Paulus’ ord: „De herskende er ikke genstand for frygt fra den gode men fra den onde gernings side. . . .
Η υπεύθυνη ενέργεια των αρχών θυμίζει τα λόγια του αποστόλου Παύλου: «Διότι οι άρχοντες δεν είναι φόβος των αγαθών έργων, αλλά των κακών. . . .

1, 2. (a) Hvordan vil den nuværende onde tingenes ordning ende?
1, 2. (α) Πώς θα φτάσει στο τέλος του το παρόν πονηρό σύστημα πραγμάτων;

„I som elsker Jehova, had det onde,“ formaner salmisten. — Salme 97:10.
‘Οι αγαπώντες τον Ιεχωβά, μισείτε το κακόν’, προτρέπει ο ψαλμωδός.—Ψαλμός 97:10.

At tro på det onde uden at tro at det har en årsag, fører dog til „et uundgåeligt problem,“ konkluderer bogen The Death of Satan.
Το ότι πιστεύουν στο κακό ενώ δεν πιστεύουν ότι το κακό έχει κάποια αιτία οδηγεί σε «ένα αναπόφευκτο πρόβλημα», παρατηρεί το βιβλίο Ο Θάνατος του Σατανά (The Death of Satan).

Kun en ud af to millioner mennesker har det såkaldte " onde gen. "
Μόνο ένας άνθρωπος στα 2 εκατομμύρια έχει το " κακό γονίδιο ".

(b) Hvad vil den betyde for de onde?
(β) Τι θα σημάνει για τους κακούς ανθρώπους;

Traktatens artikel 214 har direkte virkning og gaelder uden tidsbegraensninger, og det er irrelevant, om sagsoegeren har modtaget moedereferaterne i god eller ond tro.
Το άρθρο 214 της Συνθήκης έχει άμεσο και χρονικώς απεριόριστο αποτέλεσμα, το δε γεγονός ότι η ενάγουσα έλαβε καλοπίστως ή κακοπίστως τα πρακτικά δεν ασκεί επιρροή.

Men jeg siger jer: Fortsæt med at elske jeres fjender og at bede for dem som forfølger jer, at I kan vise jer som jeres Faders sønner, han, som er i himlene; thi han lader sin sol stå op over onde og gode, og lader det regne over retfærdige og uretfærdige.
Εγώ όμως σας λέγω, Αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε εκείνους οίτινες σας καταρώνται, ευεργετείτε εκείνους οίτινες σας μισούσι, και προσεύχεσθε υπέρ εκείνων οίτινες σας βλάπτουσι και σας κατατρέχουσι· δια να γείνητε υιοί του Πατρός σας του εν τοις ουρανοίς, διότι αυτός ανατέλλει τον ήλιον αυτού επί πονηρούς και αγαθούς, και βρέχει επί δικαίους και αδίκους.

Idet Serbien udgør en del af problemets løsning, og at EU ved at hjælpe Serbien kan bidrage til sikkerheden og stabiliteten i området som helhed, bedes Rådet besvare følgende: Hvilke foranstaltninger og afgørelser vil Rådet træffe med henblik på at overvinde den latente krise, som i tilfælde af, at den bryder ud, hurtigt vil føre Balkan ud i en ny ond cirkel af ustabilitet og konflikt?
Επειδή η Σερβία αποτελεί μέρος της λύσης του προβλήματος και βοηθώντας τη Σερβία, η ΕΕ συμβάλλει στην ασφάλεια και στη σταθερότητα στην ευρύτερη περιοχή, πώς θα αντιδράσει το Συμβούλιο και ποιές αποφάσεις προτίθεται να λάβει για την υπέρβαση της διαφαινόμενης κρίσης, η οποία εάν εκδηλωθεί θα οδηγήσει σύντομα τα Βαλκάνια σε νέο κύκλο αστάθειας και συγκρούσεων;

30 Efter nu i mange år tillidsfuldt at have boet „i den Højestes skjul“ har det åndelige Israels salvede rest og senere den ’store skare’ af dens medarbejdere erfaret sandheden i salmistens næste ord: „Du ser kun til med dine øjne, ser gengældelsen over de onde.“ — Sl.
30 Το κεχρισμένο υπόλοιπο του πνευματικού Ισραήλ και, τελευταία, ο ‘πολύς όχλος’ των συμμαρτύρων του, ύστερ’ από πολλά χρόνια πιστής παραμονής «υπό την σκέπην (απόκρυφον τόπον, ΜΝΚ) του Υψίστου» διεπίστωσαν την αληθινότητα των επομένων λόγων του θεοπνεύστου ψαλμωδού: «Μόνον με τους οφθαλμούς σου θέλεις θεωρεί και θέλεις βλέπει των ασεβών την ανταπόδοσιν.»—Ψαλμ.

(Apg 1:18, 19) Det er blevet identificeret med Haqq ed-Dumm (der betyder „blodpris“) på sydsiden af Hinnoms Dal, på „Det Onde Råds Bjerg“, et fladt jordstykke lidt oppe ad skråningen.
(Πρ 1:18, 19) Έχει ταυτιστεί με το Χακ εντ-Ντουμ (που σημαίνει «Τιμή Αίματος»), το οποίο βρίσκεται στη νότια πλευρά της Κοιλάδας του Εννόμ, στο «Όρος της Κακής Βουλής», και είναι ένας επίπεδος αγρός στην πλαγιά, λίγο πιο πάνω από τους πρόποδες.