jerusalem oor Fins

jerusalem

Vertalings in die woordeboek Deens - Fins

jerusalem

Men der er et ønske om at gøre fremskridt og finde en endelig løsning på spørgsmålet om Jerusalem.
On olemassa kuitenkin halu edistyä ja löytää lopullinen ratkaisu Jerusalemin-kysymykseen.

Jerusalem

eienaam

Vertalings in die woordeboek Deens - Fins

Jerusalem

eienaam

Men der er et ønske om at gøre fremskridt og finde en endelig løsning på spørgsmålet om Jerusalem.
On olemassa kuitenkin halu edistyä ja löytää lopullinen ratkaisu Jerusalemin-kysymykseen.

Soortgelyke frases

Templet i Jerusalem
Jerusalemin toinen temppeli

Siegfried Jerusalem
Siegfried Jerusalem

Kongeriget Jerusalem
Jerusalemin kuningaskunta

voorbeelde

Profetien om Jerusalems ødelæggelse viser tydeligt at Jehova er en Gud der ’lader sit folk få kendskab til nye ting før de spirer frem’. — Esajas 42:9.
Jerusalemin tuhoa koskeva profetia osoittaa selvästi, että Jehova on Jumala, joka ilmoittaa uusia asioita ”ennen kuin ne alkavat orastaa” (Jesaja 42:9).

*+ 4 Han indtog da de befæstede byer som tilhørte Juda,+ og kom helt til Jerusalem.
+ 4 Ja hän sai valloitettua ne linnoitetut kaupungit, jotka kuuluivat Juudaan,+ ja tuli lopulta aina Jerusalemiin asti.

Jerusalems datter ryster på hovedet ad dig.
Jerusalemin tytär pudistelee päätään.

og til Jerusalem giver jeg en som bringer godt nyt.
Täällä he ovat!’, ja Jerusalemille minä annan hyvän uutisen tuojan.

Han tilbød Jerusalem at blive dens konge.
Hän tarjoutui Jerusalemin kuninkaaksi.

10 Der tales her til Jerusalem som var hun en hustru og moder der boede i telte ligesom Sara.
10 Jerusalemia puhutellaan tässä kuin sellaista vaimoa ja äitiä, joka asuu Saaran tavoin teltoissa.

Mange af dem der havde fået tro, kom langvejsfra og havde ikke medbragt tilstrækkelige midler til at kunne forlænge deres ophold i Jerusalem.
Monet, joista tuli uskovia, olivat matkustaneet kaukaisista paikoista eivätkä olleet varautuneet pitkittämään oleskeluaan Jerusalemissa.

*+ 52 Og de bøjede sig ærbødigt for ham og* vendte så tilbage til Jerusalem med stor glæde.
*+ 52 Ja he kumarsivat häntä ja* palasivat Jerusalemiin suuresti iloiten.

(b) Hvilket betimeligt råd gav apostelen Paulus de kristne i Jerusalem?
b) Minkä ajankohtaisen neuvon apostoli Paavali esitti Jerusalemin kristityille?

Jerusalems og templets øde tilstand er en skændsel for dem og deres Gud.
Se että Jerusalem ja sen temppeli on hävitetty, tuo heille ja heidän Jumalalleen häpeää.

(Johannes 8:12-59) Nu holder Jesus sig borte fra Jerusalem og påbegynder en intensiv forkyndelseskampagne i Judæa.
(Johannes 8:12–59.) Jeesus pysyy Jerusalemin ulkopuolella ja panee alulle voimaperäisen todistusrynnistyksen Juudeassa.

I 1187 faldt Jerusalem atter for muhamedanerne, i hvis besiddelse byen forblev indtil den blev indtaget af englænderne i 1917 under den første verdenskrig.
Vuonna 1187 muhamettilaiset valtasivat jälleen Jerusalemin ja pitivät kaupunkia hallussaan, kunnes Ison-Britannian armeijat ottivat sen haltuunsa vuonna 1917 ensimmäisen maailmansodan aikana.

Fortidsbyen forbindes almindeligvis med det nutidige Gaza (Ghazzeh; ‛Azza), der ligger omkring 80 km vestsydvest for Jerusalem.
Muinainen kaupunki yhdistetään yleensä nykyiseen Gazaan (Ghazze; ʽAzza), joka sijaitsee n. 80 km Jerusalemista länsilounaaseen.

Men der er et ønske om at gøre fremskridt og finde en endelig løsning på spørgsmålet om Jerusalem.
On olemassa kuitenkin halu edistyä ja löytää lopullinen ratkaisu Jerusalemin-kysymykseen.

3 Dette tempel var den prægtigste bygning i den hellige by, Jerusalem.
3 Tuo temppeli oli Jerusalemin pyhän kaupungin loisteliain rakennus.

31. (a) Hvad sagde Jesus der ville ske med hans disciple før Jerusalems ødelæggelse?
31. a) Mitä Jeesus sanoi opetuslapsilleen tapahtuvan ennen Jerusalemin tuhoa?

(3 Mosebog 11:44, 45) Det var også derfor Gud krævede åndelig renhed af sit udfriede folk der rejste fra Babylon til Jerusalem og medbragte de redskaber der skulle bruges i tilbedelsen af ham.
Mooseksen kirja 11:44, 45) Sen tähden Jumala myös vaati hengellistä puhtautta vapautetulta kansaltaan, joka lähti Babylonista Jerusalemiin ja kantoi mukanaan hänen palvonnassaan käytettäviä välineitä.

De spørger: ’Betyder det at vi skal anerkende jødedommen, lade os omskære, gå til den jødiske synagoge og foretage pilgrimsrejser til Jerusalem hvis vi ønsker at tilbede den sande Gud?’
He saattavat kysyä: ’Merkitseekö tämä sitä, että meidän on hyväksyttävä juutalaisuus, ympärileikkautettava itsemme ja mentävä juutalaiseen synagoogaan ja tehtävä pyhiinvaellusmatkoja Jerusalemiin, jos haluamme palvoa tosi Jumalaa?’

Han fik besked på at hente nogle af folkets ældste og præsternes ældste og sammen med dem gå ud gennem Potteskårporten (Askedyngeporten), der lå ved Jerusalems sydøstlige hjørne, til Tofet i Hinnoms Dal.
Hänen käskettiin viedä joitakin kansan ja pappien vanhimpia Hinnominlaaksoon Tofetin alueelle Ruukunsirujenportista (Tuhkakasojenportista), joka sijaitsi Jerusalemin kaakkoiskulmassa.

24. (a) I betragtning af det Gaza oplevede, hvilket spørgsmål stiller vi da om den by Gazas fjendskab var rettet imod, nemlig Jerusalem?
24. a) Mitä kysymyksiä esitetään Gassan kokemuksen johdosta sen vihollisuuden kohteesta Jerusalemista?

24 Jehova viste mig to kurve med figner der stod foran Jehovas tempel. Det skete efter at Babylons kong Nebukadnesar* havde ført Judas kong Jekonja,*+ Jojakims+ søn, i eksil sammen med Judas fyrster, håndværkere og smede;* han førte dem fra Jerusalem til Babylon.
24 Sitten Jehova näytti minulle kaksi viikunakoria, jotka oli asetettu Jehovan temppelin eteen, sen jälkeen kun Babylonin kuningas Nebukadnessar* oli vienyt pakkosiirtolaisuuteen Juudan kuninkaan Jekonjan,*+ Jojakimin pojan,+ sekä Juudan ruhtinaat, käsityöläiset ja sepät. * Hän vei heidät Jerusalemista Babyloniin.

8:13) Men som historien viser beholdt Israel de forskellige præste- og offerordninger under Lovpagten indtil år 70, da romerne indtog og ødelagde Jerusalem.
8:13) Mutta kuten historia osoittaa, niin Israel noudatti monia lakiliiton alaisia pappis- ja uhrijärjestelyjä aina vuoteen 70 asti, jolloin roomalaiset lopullisesti valloittivat ja hävittivät Jerusalemin.

Sne langs Jerusalems gamle bymur
Lunta Jerusalemin muurien vierustalla

Men enhver, som påkalder [Jehovas] navn, skal frelses; thi på Zions bjerg og i Jerusalem skal der være frelse, som [Jehova] har sagt; og til de undslupne skal hver den høre, som [Jehova] kalder.“
Sillä Siionin vuorella ja Jerusalemissa ovat pelastuneet, niinkuin Herra on sanonut; ja pakoonpäässeitten joukossa ovat ne, jotka Herra kutsuu.”

Jerusalem var den store Konges, Jehovas, by, og kongerne af Davids slægt sad på „[Jehovas] trone“.
Jerusalem oli suuren Kuninkaan Jehova Jumalan kaupunki, ja Daavidin suvun kuninkaat istuivat siellä ”Jehovan valtaistuimella”.