Johann oor Grieks

Johann

/ˈjoːhan/ eienaam

Johann (Sachsen)

Vertalings in die woordeboek Duits - Grieks

Γιάννης

eienaam manlike

Ιωάννης

eienaam manlike

Johann Sigismund förderte die Bildung, die Musik und die Künste.
Ο Βασιλιάς Ιωάννης Σιγισμούνδος προώθησε την παιδεία, τη μουσική και τις τέχνες.

Γιαννακης

Γιαννος

Soortgelyke frases

Johann Faust
Ιωάννης Φάουστ

Johann von Ibelin
Ιωάννης Ιμπελέν της Γιάφας

Johann Elert Bode
Φρίντριχ Βίλχελμ Μπέσελ

Johann Hunyadi
Ουνιάδης Κορβίνος Ιωάννης

Johann Strauß
Γιόχαν Στράους

Johann V.
Ιωάννης Ε’ της Βρεττάνης · Ιωάννης Ε’ της Πορτογαλίας

Johann I.
Ιωάννης Α ́ της Γαλλίας · Ιωάννης Α’ της Βρεττάνης · Ιωάννης Α’ του Μαρς

Johann III.
Ιωάννης Γ’ της Βρεττάνης

Johann Franz Encke
Γιόχαν Ένκε

voorbeelde

Wer ist „des Königs Tochter“, die zum König gebracht wird, und welches Vorrecht hatte Johannes der Täufer in Verbindung mit ihr?
Ποια είναι η ‘θυγάτηρ του βασιλέως’ που φέρεται στον Βασιλέα, και τι έπρεπε να κάνη μ’ αυτήν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής;

Jesus bezeichnete die Apostel (Petrus und Andreas; Philippus und Bartholomäus; Jakobus und Johannes) wegen ihres aufbrausenden Temperaments als „Donnersöhne“ (gt Kap.
Ο Ιησούς αποκάλεσε τους αποστόλους (Πέτρο και Ανδρέα· Φίλιππο και Βαρθολομαίο· Ιάκωβο και Ιωάννη) ‘Γιους Βροντής’ εξαιτίας της ορμητικής ιδιοσυγκρασίας τους. [gt κεφ.

Johann Brotzge, der schon 1917 zum ersten Mal von der Wahrheit gehört hatte, hatte auch schon so weit Fortschritte gemacht, daß er Vorträge halten konnte.
Ο Γιόχαν Μπρότσγκε, ο οποίος είχε πρωτοακούσει την αλήθεια το 1917, είχε προοδέψει επίσης μέχρι του σημείου να εκφωνεί ομιλίες.

Denn das ist die Botschaft, die ihr von Anfang an gehört habt, daß wir einander lieben sollten, nicht wie Kain, der aus dem stammte, der böse ist, und seinen Bruder hinschlachtete“ (1. Johannes 3:10-12).
Διότι αύτη είναι η παραγγελία, την οποίαν ηκούσατε απ’ αρχής, να αγαπώμεν αλλήλους· ουχί καθώς ο Κάιν ήτο εκ του πονηρού και έσφαξε τον αδελφόν αυτού».—1 Ιωάννου 3:10-12.

3:14, 15) Darauf gab Johannes ihm nach und taufte ihn.
3:14, 15) Ο Ιωάννης τότε υποτακτικά εβάπτισε τον Ιησού.

Johannes hat also wahrscheinlich mit Absicht in 2. Johannes 10, 11 cháirō statt aspázomai (Vers 13) verwendet.
Έτσι, ίσως ο Ιωάννης χρησιμοποίησε με σκοπό το ρήμα χαίρω στη 2 Ιωάννου 10, 11 αντί του ασπάζομαι (εδάφιο 13).

Dies bedeutet ewiges Leben, dass sie fortgesetzt Erkenntnis in sich aufnehmen über dich, den allein wahren Gott, und über den, den du ausgesandt hast, Jesus Christus“ (Johannes 17:1, 3).
Αυτό σημαίνει αιώνια ζωή, το να αποκτούν γνώση για εσένα, τον μόνο αληθινό Θεό, και για αυτόν που απέστειλες, τον Ιησού Χριστό». —Ιωάννης 17:1, 3.

Wer anderer Meinung ist als Johannes, der sollte einmal die jüngere Vergangenheit betrachten.
Αν διαφωνείτε με τον Ιωάννη, σκεφτείτε την πρόσφατη ιστορία.

Er machte den Logos zu seinem „Werkmeister“ und brachte von da an alle Dinge durch seinen geliebten Sohn ins Dasein (Sprüche 8:22, 29-31; Johannes 1:1-3, 14; Kolosser 1:15-17).
Έκανε τον Λόγο ‘αρχιεργάτη’ του, φέρνοντας έκτοτε τα πάντα σε ύπαρξη μέσω αυτού του αγαπητού Γιου.

Nun, wir müssen im Namen Jesu beten (Johannes 14:6, 14).
Πρέπει να προσευχόμαστε στο όνομα του Ιησού.

Solche Probleme entstehen, wenn Kirchenführer die Worte und das Beispiel Jesu Christi außer acht lassen, der von seinen wahren Nachfolgern sagte: „Sie sind kein Teil der Welt, so wie ich kein Teil der Welt bin“ (Johannes 17:16).
Αυτού του είδους προβλήματα ανακύπτουν όταν οι ηγέτες των εκκλησιών δεν παίρνουν στα σοβαρά τα λόγια και το παράδειγμα του Ιησού Χριστού, ο οποίος είπε σχετικά με τους αληθινούς ακολούθους του: ‘Δεν είναι μέρος του κόσμου, όπως και εγώ δεν είμαι μέρος του κόσμου’.

Ist der Kommission ein Vorhaben bekannt, in dessen Rahmen in der Nähe von Calatafimi in Sizilien Riesenskulpturen aus Zement von Papst Johannes Paul II., Mutter Teresa und Padre Pio errichtet werden sollen?
Είναι ενήμερη η Επιτροπή για το ότι σχεδιάζεται η εκτέλεση έργου κοντά στο Calatafimi στη Σικελία που θα περιλάβει τη δημιουργία γιγαντιαίων αγαλμάτων του Πάπα Ιωάννη Παύλου ΙΙ, της Μητέρας Τερέζας και του Πατέρα Πίου σε τσιμέντο·

18 Jesus in seiner herrlichen visionären Gestalt hält eine kleine Buchrolle in der Hand, und Johannes wird angewiesen, die Rolle zu nehmen und zu essen (Offenbarung 10:8, 9).
18 Ο Ιησούς, με τη μεγαλοπρεπή μορφή που έχει σ’ αυτή την όραση, κρατάει ένα «βιβλιάριον [μικρό ρόλο, ΜΝΚ]» στο χέρι του και ο Ιωάννης λαβαίνει την οδηγία να πάρει το ρόλο και να τον φάει.

Diese Worte des Johannes erwiesen sich als wahr.
Αυτή η δήλωση του Ιωάννη αποδείχτηκε αληθινή.

Da Johannes von Jesus persönlich erfahren möchte, was das zu bedeuten hat, schickt er zwei seiner Jünger zu ihm, um ihn zu fragen: „Bist du der Kommende, oder sollen wir einen anderen erwarten?“
Αλλά ο Ιωάννης θέλει να μάθει απευθείας από τον Ιησού για τη σημασία αυτού του γεγονότος, και γι’ αυτό στέλνει δύο μαθητές του να τον ρωτήσουν: ‘Εσύ είσαι ο Ερχόμενος ή πρέπει να περιμένουμε κάποιον άλλον;’

Daher sagte er: „Ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat“ (Johannes 6:38).
Έτσι δήλωσε: «Διότι κατέβην εκ του ουρανού, ουχί διά να κάμω το θέλημα το εμόν, αλλά το θέλημα του πέμψαντός με».

In einem solchen Klima waren Jesu Jünger aufgewachsen; daher ‘wunderten sie sich, daß er mit einer Frau redete’, als sie zu ihm zurückkehrten (Johannes 4:27).
Οι μαθητές του Ιησού είχαν ανατραφεί μέσα σε ένα τέτοιο περιβάλλον· όταν, λοιπόν, επέστρεψαν, «άρχισαν να απορούν επειδή μιλούσε με γυναίκα».

(Johannes 8:32) Durch ihn als den Statthalter besitzt die sichtbare, irdische theokratische Organisation eine gute Herrschaft.
(Ιωάννης 8: 32) Με αυτόν ως Κυβερνήτη, η ορατή, επίγεια θεοκρατική οργάνωση έχει καλή διακυβέρνηση.

Gestützt auf sein vertrautes Verhältnis zum Schöpfer und die Ähnlichkeit mit ihm, sagte Jesus: „Wer mich gesehen hat, hat auch den Vater gesehen“ (Johannes 14:9).
Βασιζόμενος στη στενή σχέση και στην ομοιότητα που είχε με τον Δημιουργό, ο Ιησούς είπε: «Αυτός που έχει δει εμένα έχει δει και τον Πατέρα».

Da Gottes Tag des Gerichts so nahe ist, sollte die ganze Welt ‘vor dem Souveränen Herrn Jehova Schweigen bewahren’ und auf das hören, was er durch die „kleine Herde“ gesalbter Nachfolger Jesu und durch ihre Gefährten, die „anderen Schafe“, sagt (Lukas 12:32; Johannes 10:16).
Μάλιστα, με την ημέρα κρίσης του Θεού να είναι τόσο κοντά σήμερα, όλος ο κόσμος πρέπει να “μείνει σιωπηλός ενώπιον του Υπέρτατου Κυρίου Ιεχωβά” και να ακούσει τι λέει εκείνος μέσω του “μικρού ποιμνίου” των χρισμένων ακολούθων του Ιησού και των συντρόφων τους, των “άλλων προβάτων” του.

Ihr seid von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt“ (Johannes 8:21-23).
Εσείς είστε από αυτόν τον κόσμο· εγώ δεν είμαι από αυτόν τον κόσμο». —Ιωάννης 8:21-23.

Jesus ist vielmehr völlig damit zufrieden, der Gehilfe und Sprecher seines Vaters zu sein (Sprüche 8:30; Johannes 1:1).
(Παροιμίαι 8:30· Ιωάννης 1:1) Όταν ήταν πάνω στη γη επανειλημμένα μίλησε για την κατώτερη θέση του σε σχέση με το Θεό.

Statt über den genauen Tag und die Stunde des Kommens zu spekulieren, ist es nun höchste Zeit, Erkenntnis über Gottes Erfordernisse für das Überleben zu erlangen (Johannes 17:3).
(Ιωάννης 17:3) Μ’ αυτόν τον τρόπο, μπορείτε να διδαχτείτε πώς θα συγκαταλεχθείτε ανάμεσα στα άτομα στα οποία ο Ιησούς θα απευθύνει τα λόγια: «Έλθετε οι ευλογημένοι του Πατρός μου, κληρονομήσατε την ητοιμασμένην εις εσάς βασιλείαν από καταβολής κόσμου».

„Papst Johannes XXIII. steuerte die Kirche durch das ökumenische Konzil in Gewässer der Erneuerung.
«Ο Πάπας Ιωάννης ΚΓ’ έρριξε την εκκλησία στη θάλασσα της αλλαγής με την Οικουμενική Σύνοδο.

Johann hat das alles unter Kontrolle.
Ο Γιόχαν τα έχει όλα υπό έλεγχο.