Hoheslied oor Engels

Hoheslied

Vertalings in die woordeboek Duits - Engels

Song of Songs

eienaam, naamwoord

book of the Bible

Song of Solomon

eienaam

book of the Bible

Sie konnte deshalb mit Stolz von sich sagen: „Ich bin eine Mauer“ (Hoheslied 8:4, 10).
She could therefore say of herself with pride, “I am a wall.”—Song of Solomon 8:4, 10.

voorbeelde

Bei einer Gelegenheit sagt der Hirte zu ihr: „Deine Augen sind Taubenaugen hinter deinem Schleier“ (Hoheslied 4:1).
(Song of Solomon 4:1) If she is veiled, that sounds as if she is modest, does it not?

Ein anderer Bruder erwiderte: „Wenn sie eine Mauer sein sollte, so werden wir eine silberne Zinne auf ihr bauen, sollte sie aber eine Tür sein, werden wir sie mit einer Zedernplanke versperren“ (Hoheslied 8:8, 9).
Another brother answered, saying: “If she should be a wall, we shall build upon her a battlement of silver; but if she should be a door, we shall block her up with a cedar plank.”

Da sie sich weigerte, Salomos Ansinnen nachzugeben, konnte sie sagen: „Ich bin eine Mauer“ (Hoheslied 8:10).
Since she had refused to yield to Solomon’s advances, she could say, “I am a wall.” —Song of Solomon 8:10.

Als er versuchte, ihr zu zeigen, daß er sie liebte, wies ihn das junge Mädchen nicht nur ab, sondern bat inständig die Hofdamen, die auf den König warteten: „Versucht [nicht], die Liebe in mir zu wecken oder zu erregen, bis sie sich dazu geneigt fühlt“ (Hoheslied 2:7).
When he tried to pursue her, however, the young girl not only rejected him but also pleaded with the court women who waited on the king: “Try not to awaken or arouse love in me until it feels inclined.”

Makellose Schönheit (vergleiche Hoheslied 6:9)
A city in the Judean wilderness (Joshua 15:62)

Das Bibelbuch Hoheslied erzählt von einem schönen jungen Mädchen vom Land — der Sulamith, die in einen Hirten aus ihrem Dorf verliebt war.
The Bible book Song of Solomon tells of a beautiful young country girl, a Shulammite, who was in love with a local shepherd boy.

Das tugendhafte Paar im Hohenlied tauschte offensichtlich vor der Heirat gewisse Zärtlichkeiten aus (Hoheslied 1:2; 2:6; 8:5).
The chaste couple in the Song of Solomon evidently exchanged some displays of affection before they married.

Ja, statt einer „Tür“ zu gleichen, die leicht aufgestoßen werden kann, bewies dieses Mädchen seinen älteren Brüdern, daß es in seiner Entschlossenheit, seine Jungfräulichkeit für den Mann zu bewahren, auf den es wartete, so fest war wie eine „Mauer“ (Hoheslied 8:8-10).
Yes, instead of being like a “door” that could easily be swung open, she proved to her older brothers that she was as firm as a “wall” in her determination to keep her virginity for the man she was waiting for. —Song of Solomon 8:8-10.

Die Sulamith wollte loyal zu ihrem Hirtenjungen stehen und forderte daher ihre Begleiterinnen auf, die Liebe zu König Salomo, der ihre Zuneigung begehrte, nicht in ihr „zu wecken oder zu erregen“ (Hoheslied 2:7).
Desirous of staying loyal to her shepherd boy, the Shulammite girl urged her girl companions ‘not to awaken or arouse love in her’ for King Solomon, who sought her affections.

Ihr eigener Herzensfrieden trug zu ihrem gemeinsamen Glück bei (Hoheslied 6:9, 10; 8:9, 10).
Her own peace of mind contributed to the contentment between the two of them. —Song of Solomon 6:9, 10; 8:9, 10.

Chronika 5:16; 27:29; 2. Chronika 26:10; Hoheslied 2:1; 4:15; Hosea 14:5-7). Jesaja führte diese Gebiete als Beispiele an, um zu beschreiben, wie das mit Gottes Hilfe verwandelte Land aussehen sollte.
(1 Chronicles 5:16; 27:29; 2 Chronicles 26:10; Song of Solomon 2:1; 4:15; Hosea 14:5-7) Isaiah drew on those examples to describe what the transformed land would be like, with God’s help.

Als sie von dem mächtigen König Salomo umworben wurde, gebot sie ihren Freundinnen, ‘nicht zu versuchen, die Liebe in ihr zu wecken oder zu erregen, bis sie sich dazu geneigt fühlt’ (Hoheslied 2:7).
When being wooed by powerful King Solomon, she told her girl companions “not to awaken or arouse love in me until it feels inclined.”

(Sankt) Trudperter Hoheslied {n} [noun] [hist.] [lit.] [relig.]
(Saint) Trudpert Song of Songs

„Dein Haupt auf dir ist wie der Karmel“, sagte Salomo zur Sulamith, womit er vielleicht auf ihren üppigen Haarwuchs anspielte oder darauf, wie majestätisch sich ihr anmutiger Kopf über ihrem Nacken erhob (Hoheslied 7:5).
“Your head upon you is like Carmel,” said Solomon to the Shulammite maiden, perhaps alluding to the luxuriousness of her hair or to the way in which her shapely head rose majestically from her neck.—Song of Solomon 7:5.

Sein Wissen erstreckte sich auf die Pflanzen und Tiere der Erde, und seine Sprüche zusammen mit dem, was er in den Büchern Prediger und Hoheslied niederschrieb, beweisen, daß er eine gründliche Menschenkenntnis besaß (1Kö 4:29-34).
The range of his knowledge covered the plants and animals of earth, and his proverbs, along with his writings in the books of Ecclesiastes and The Song of Solomon, reveal that he had a deep knowledge of human nature.

Parfümeure bildeten in alten Zeiten sogar eine Art Zunft (Nehemia 3:8; Psalm 45:8; Hoheslied 3:6, 7).
(Nehemiah 3:8; Psalm 45:8; Song of Solomon 3:6, 7) The genuine nard that Mary, sister of Lazarus, used to anoint Jesus’ feet was worth nearly a farm worker’s wages for a year.

Das von Gott inspirierte Hohelied zeigt, daß die Sulamith und der Hirte, den sie liebte und bald heiraten würde, angebrachte Zärtlichkeiten austauschten (Hoheslied 1:2; 2:6; 8:5).
(Song of Solomon 1:2; 2:6; 8:5) But as with that chaste couple, a couple would further take care that expressions of affection do not become unclean or lead to sexual immorality.

Die dritte Gruppe, die heiligen Schriften (Hagiographa [hebr.: Kethuvím]) genannt, begann (14) mit den Psalmen, dann folgten (15) die Sprüche und (16) das Buch Hiob; anschließend kamen die „fünf Megilloth“ oder die fünf einzelnen Rollen: (17) Hoheslied, (18) Ruth, (19) Klagelieder, (20) Prediger und (21) Esther, gefolgt von (22) Daniel, (23) Esra-Nehemia (zusammen) und (24) Chronika (1. und 2. als e i n Buch).
The third section was called the Holy Writings (Hagiographa or, in Hebrew, Kethu·vimʹ), beginning with (14) Psalms, (15) Proverbs, and (16) Job; then came the “Five Megilloth” or five separate scrolls, namely (17) The Song of Solomon, (18) Ruth, (19) Lamentations, (20) Ecclesiastes, and (21) Esther, followed by (22) Daniel, (23) Ezra-Nehemiah (combined), and (24) Chronicles (First and Second together as one book).

Dennoch haben sie vor ihrer Hochzeit offensichtlich einige Zärtlichkeiten ausgetauscht (Hoheslied 1:2; 2:6; 8:5). So sind heute manche Pärchen möglicherweise ebenfalls der Ansicht, es sei kurz vor der Hochzeit angebracht, ihre Liebe durch Händchenhalten und Umarmungen zu zeigen.
(Song of Solomon 1:2; 2:6; 8:5) Today, some courting couples may likewise feel that holding hands and embracing are appropriate expressions of endearment when marriage seems imminent.

Die älteren Brüder durchkreuzten die romantischen Pläne des Pärchens und gaben ihrer Schwester eine anstrengende Arbeit zu tun, die sie beschäftigt halten würde (Hoheslied 1:6; 2:8-15).
The older brothers broke up the couple’s romantic plans and gave their sister a demanding job that would keep her busy. —Song of Solomon 1:6; 2:8-15.

Herzlichkeit ist ansteckend; sie wird einem zurückerstattet werden (Hoheslied 1:2, 15; Lukas 6:38).
Such warmth is contagious; it will be returned to the giver.—Song of Solomon 1:2, 15; Luke 6:38.

Auch versprach er ihr, sie mit allem Schmuck zu verwöhnen, den sie sich nur vorstellen konnte (Hoheslied 1:11; 6:10).
And he promised to pamper her with all the jewelry she could imagine.—Song of Solomon 1:11; 6:10.

Diese Frucht war unter Gottes Volk allgemein bekannt (5. Mose 8:8; Hoheslied 4:13).
God’s people knew this fruit well. —Deuteronomy 8:8; Song of Solomon 4:13.

Ketubim — die Schriften, die aus den poetischen Werken bestehen: Psalmen, Sprüche, Hiob, Hoheslied und Klagelieder.
Kethuvim —the Writings, consisting of the poetic works, Psalms, Proverbs, Job, The Song of Songs, and Lamentations.

In diesem Fall bin ich in seinen Augen [in den Augen ihres zukünftigen Mannes] wie die geworden, die Frieden findet“ (Hoheslied 8:10).
In this case I have become in his eyes [that is, the eyes of her prospective husband] like her that is finding peace.” —Song of Solomon 8:10.