Κάποια στιγμή πριν από τη συνάθροιση που γίνεται το απόγευμα της Τρίτης, ο επίσκοπος περιοχής συναντιέται με τον συντονιστή του πρεσβυτερίου ή κάποιον άλλον τοπικό πρεσβύτερο για να συζητήσουν τυχόν ερωτήματα που του δημιουργήθηκαν καθώς ανασκοπούσε τα αρχεία.
Για παράδειγμα, σύμφωνα με την Καθολική Βίβλο της Ιερουσαλήμ (Jerusalem Bible), τα εδάφια Παροιμίαι 8:22-30 λένε για τον προανθρώπινο Ιησού: «Ο Γιαχβέ με δημιούργησε όταν για πρώτη φορά φανερώθηκε ο σκοπός του, πριν κι από το παλιότερο από τα έργα του. . . .
(Δευτερονόμιον 22:8) Δεν χρησιμοποιούμε καπνό, δεν μασάμε καρύδα του βετέλ ούτε παίρνουμε για ευχαρίστηση ναρκωτικά που δημιουργούν εθισμό ή επηρεάζουν τη διάνοια.
Άλλοι ισχυρίζονται ότι η διαφήμιση κάνει τους ανθρώπους να νιώθουν ανήσυχοι και ανικανοποίητοι με αυτά που έχουν, υποθάλποντας και δημιουργώντας ατέλειωτες επιθυμίες.
Όταν σκεφθούμε τα καθήκοντά τους που βρίσκονται υπό αμφισβήτησι, το τέλος μιας ωρισμένης διανοητικής καταστάσεως και τις πολύ μεγάλες δυσκολίες που συναντούν καθώς προσπαθούν να δημιουργήσουν νέες μορφές ιερωσύνης μέσα στο παρόν πλαίσιο ποιμάνσεως, μπορούμε καλύτερα να καταλάβωμε γιατί νέοι ιερείς εγκαταλείπουν την ιερωσύνη απλώς διότι αισθάνονται ότι βρίσκονται σε αδιέξοδο.»
Ένα σύμπλεγμα τέτοιων αντικειμένων πέρασε πάνω από το Οντάριο και τις ανατολικές Ηνωμένες Πολιτείες στις 9 Φεβρουαρίου 1913, δημιουργώντας μια θεαματική επίδειξι.
(Γένεσις 2:17) Αν και δημιουργήθηκαν τέλειοι, τώρα είχαν αστοχήσει ως προς την πλήρη υπακοή στον Πατέρα τους, έγιναν αμαρτωλοί και, κατά συνέπεια, καταδικάστηκαν σε θάνατο.
Αυτό είπε ο Ιεχωβά, ο Δημιουργός σου και ο Πλάστης σου, που από την κοιλιά ακόμη σε βοηθούσε: “Μη φοβάσαι, υπηρέτη μου Ιακώβ, και εσύ, Ιεσουρούν, τον οποίο εξέλεξα”».