αμαρτία oor Russies

αμαρτία

/a.mar.ˈti.a/ naamwoord vroulike

Vertalings in die woordeboek Grieks - Russies

грех

naamwoord manlike

нарушение религиозно-нравственных предписаний, правил

Όταν παραμένετε καθαροί από αμαρτία, θα είστε πολύ πιο ευτυχισμένοι και θα ευλογηθείτε.
Если вы остаетесь чистыми от греха, то будете намного счастливее, а также получите благословения.

Αμαρτία

Vertalings in die woordeboek Grieks - Russies

грех

naamwoord

нарушение морально-этических правил

Όταν παραμένετε καθαροί από αμαρτία, θα είστε πολύ πιο ευτυχισμένοι και θα ευλογηθείτε.
Если вы остаетесь чистыми от греха, то будете намного счастливее, а также получите благословения.

voorbeelde

Ωστόσο, πίστευε ότι η εκκλησία έπρεπε να διατηρείται καθαρή από οποιοδήποτε άτομο διέπραττε εκούσια αμαρτία.
Однако он придерживался мнения, что необходимо сохранять чистоту собрания, защищая его от тех, кто намеренно грешит.

Διαφοροποιήθηκε από τους διεφθαρμένους κληρικούς που χρησιμοποιούσαν εκκλησιαστικούς θεσμούς—όπως την εξομολόγηση αμαρτιών, τη λατρεία των αγίων, τη νηστεία και τα προσκυνηματικά ταξίδια—για να εκμεταλλεύονται τους πιστούς.
Он осуждал лицемерных священнослужителей, которые пользовались церковными обычаями, такими как исповедь, почитание святых, пост и паломничество, для того, чтобы наживаться на своей пастве.

Ο Καλβίνος επέμενε ότι οι Χριστιανοί πρέπει να ζουν άγια και ενάρετη ζωή, απέχοντας, όχι μόνο από την αμαρτία, αλλά και από την ευχαρίστηση και την ευθυμία.
Он настаивал, чтобы христиане вели святую и добродетельную жизнь, воздерживаясь не только от греха, но и от удовольствий и легкомыслия.

(Ρωμαίους 5:12) Εκτός του ότι επέφερε το θάνατο, η αμαρτία δυσχεραίνει τη σχέση μας με τον Δημιουργό μας και μας επηρεάζει από σωματική, ψυχική και συναισθηματική άποψη.
Грех не только привел к смерти, но и испортил наши отношения с Создателем и сказался на нашем физическом, умственном и эмоциональном здоровье.

(Εφεσίους 4:32) Αυτή η προθυμία για συγχώρηση βρίσκεται σε αρμονία με τα θεόπνευστα λόγια του Πέτρου: «Πάνω από όλα, να έχετε έντονη αγάπη ο ένας για τον άλλον, επειδή η αγάπη καλύπτει πλήθος αμαρτιών».
Когда грех не очень серьезный, нам нетрудно применить библейский совет ‘прощать друг друга бескорыстно’ (Ефесянам 4:32, СоП).

+ 27 Ο πατέρας σου, ο πρώτος, ήταν αυτός που αμάρτησε,+ και οι δικοί σου εκπρόσωποι έγιναν παραβάτες εναντίον μου.
27 Твой отец — самый первый — согрешил+, и твои представители совершили против меня преступление+.

56 Το κεντρί λοιπόν του θανάτου είναι η αμαρτία, και η δύναμη της αμαρτίας ο νόμος.
56 Жало же смерти — грех, а сила греха — Закон.

Στην αμαρτία.
В грехе.

Όλα αυτά εφιστούν την προσοχή σε ένα και μόνο γεγονός: Ο Ιεχωβά είναι άγιος και δεν παραβλέπει ούτε επιδοκιμάζει την αμαρτία ή τη διαφθορά οποιουδήποτε είδους.
Все это обращает внимание на следующее: Иегова свят и не попустительствует каким бы то ни было грехам или растленности (Аввакум 1:13).

Τώρα όμως έχει φανερωθεί+ μία φορά+ για πάντα στην τελική περίοδο των συστημάτων πραγμάτων+ για να καταργήσει την αμαρτία μέσω της θυσίας του εαυτού του.
Но теперь он явил себя+ раз+ и навсегда при завершении систем вещей+, чтобы покончить с грехом, пожертвовав собой+.

Ετοίμασέ μου μία κανονική μετάνοια, γιατί θα αμαρτήσω.
Приготовь мне хорошую исповедь, потому что я согрешу.

Έλαβε πρόνοια ώστε να αφαιρεθεί η αμαρτία και ο θάνατος μια για πάντα.
Он позаботился о том, чтобы устранить грех и смерть раз и навсегда.

8 Όταν αμάρτησε ο Αδάμ, ο σκοπός του Ιεχωβά δεν ματαιώθηκε.
8 Согрешение Адама не стало препятствием для исполнения намерения Иеговы.

6 Ο Νόμος τον οποίο έδωσε ο Θεός στον Ισραήλ ήταν καλός για ανθρώπους απ’ όλα τα έθνη επειδή έκανε φανερή την ανθρώπινη αμαρτία, δείχνοντας την ανάγκη που υπήρχε για μια τέλεια θυσία η οποία θα κάλυπτε την ανθρώπινη αμαρτία μια για πάντα.
6 Закон Бога для Израиля был полезным для людей всех народов тем, что он делал очевидным грешное состояние людей, показывая необходимость совершенной жертвы, чтобы покрыть грех человека раз и навсегда (Галатам 3:19; Евреям 7:26–28; 9:9; 10:1–12).

Αυτό είναι μεγάλη αμαρτία.
Это страшный грех.

Ο Ιεχωβά εκδήλωσε την απαράμιλλη σοφία και αγάπη του κάνοντας προμήθειες για να απελευθερωθούν οι άνθρωποι από την κληρονομημένη αμαρτία και τις συνέπειές της —την ατέλεια και τελικά το θάνατο.
Иегова проявил безграничную мудрость и любовь тем, что позаботился об избавлении человечества от унаследованного греха и его последствий — несовершенства и смерти.

Αλλά είναι ανάγκη να εξακολουθούμε να εργαζόμαστε για να τις καταπνίγουμε και να τις εμποδίζουμε να γεννήσουν την αμαρτία.
Но нам нужно стараться подавлять их, чтобы мешать им порождать грех.

(1 Ιωάννη 2:1) Γιατί είπε ο Ιωάννης ότι ο Ιησούς είναι “βοηθός” μας ειδικά όταν “διαπράττουμε αμαρτία”;
Почему Иоанн говорит об Иисусе как о помощнике в связи с нашими согрешениями?

Πρέπει να έχουμε ήδη συνυπολογίσει τέτοιες προκλήσεις στη δαπάνη που συνεπάγεται το να είναι κάποιος μαθητής του Χριστού, γνωρίζοντας ότι η ανταμοιβή —η σωτηρία από την αμαρτία και το θάνατο— αξίζει πολύ περισσότερο από οτιδήποτε μπορεί να μας προσφέρει το παρόν σύστημα.
Мы, наверняка, уже подсчитали такие «затраты», или приняли трудности христианской жизни, помня, что наша награда — избавление от греха и смерти — сто́ит гораздо больше, чем какие-либо «блага» этой системы вещей.

Σε όλη τη διάρκεια της ζωής του, αγωνιζόταν να κάνει το καλύτερο που μπορούσε στην υπηρεσία του Θεού του, του Ιεχωβά, αν και μερικές φορές αμάρτανε και υστερούσε.
В течение всей жизни он как мог боролся, чтобы служить своему Богу, Иегове, хотя иногда он грешил или терпел неудачу.

Κανείς δεν ορίζει αυθαίρετα ότι το να πράττει κάποιος μια συγκεκριμένη αμαρτία απαιτεί αποκοπή.
Решение об исключении из собрания за совершение какого-либо греха принимается не без причины.

Ναι, είναι σίγουρο ότι θα διαπράξει αμαρτία—κάτι που ένα σοφό και θεοσεβές άτομο θα πρέπει να αποφεύγει.
Да, он несомненно согрешит, а мудрый и богобоязненный человек желает избегать этого.

Απεναντίας, και οι δυο θα πρέπει να εφαρμόζουν το εδάφιο 1 Πέτρου 4:8: «Προ πάντων . . . έχετε ένθερμον την εις αλλήλους αγάπην, διότι η αγάπη θέλει καλύψει πλήθος αμαρτιών».
Вместо этого, обоим следует принять к сердцу слова из 1 Петра 4:8, где сказано: «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов».

Στην πραγματικότητα, σήμερα η συνείδηση των περισσότερων ανθρώπων είναι νεκρή όσον αφορά την αμαρτία.
Фактически, совесть большинства людей сегодня мертва в отношении греха.

22 Και θα καταστήσω τον οίκο σου σαν τον οίκο του Ιεροβοάμ,+ του γιου του Ναβάτ, και σαν τον οίκο του Βαασά,+ του γιου του Αχιά, λόγω της προσβολής με την οποία με πρόσβαλες και κατόπιν έκανες τον Ισραήλ να αμαρτήσει”.
22 Я сделаю с твоим домом то же, что с домом Иеровоа́ма+, сына Нава́та, и домом Ваа́сы+, сына А́хии, за то что ты оскорблял меня и вводил в грех Израиль“+.