graves oor Tagalog

graves

werkwoord, naamwoord

Plural form of grave.

Graves

eienaam, naamwoord

a region close to Bordeaux in south-western France.

Soortgelyke frases

grave
grabe · hiwain · kamatayan · libing · libingan · mabigat · mahalaga · malala · malma · malubha · paiwa · puntod · putulin

grave accent
paiwa · tuldik na paiwa

grave
grabe · hiwain · kamatayan · libing · libingan · mabigat · mahalaga · malala · malma · malubha · paiwa · puntod · putulin

grave
grabe · hiwain · kamatayan · libing · libingan · mabigat · mahalaga · malala · malma · malubha · paiwa · puntod · putulin

voorbeelde

He then enlarged on that basic truth by saying that the dead can neither love nor hate and that “there is no work nor planning nor knowledge nor wisdom in the Grave.”
Pagkatapos ay pinalawak niya ang saligang katotohanang iyan sa pagsasabing hindi kaya ng mga patay na umibig ni mapoot man at na “walang gawa ni katha man ni kaalaman man ni karunungan man sa [libingan].”

On the other hand, those in God’s memory who are in hell —the common grave of mankind— have a marvelous future.
Sa kabilang banda, yaong mga nasa alaala ng Diyos na nasa impiyerno —ang pangkaraniwang libingan ng sangkatauhan —ay may kamangha-manghang kinabukasan.

“There is no work nor devising nor knowledge nor wisdom in Sheol [the grave], the place to which you are going.”—Ecclesiastes 9:10.
“Walang gawa ni katha man ni kaalaman man ni karunungan man sa Sheol [ang libingan], na iyong pinaparunan.”—Eclesiastes 9:10.

The “keys” therefore include authority to resurrect persons literally, freeing them from the confines of the grave, as well as to release persons from a figurative death state.
Samakatuwid, kalakip sa “mga susi” ang awtoridad na bumuhay-muli ng mga indibiduwal sa literal na paraan, anupat pinalalaya sila mula sa pagkakapiit sa libingan, pati na ang awtoridad na magpalaya ng mga indibiduwal mula sa makasagisag na kamatayan.

Likewise the grave dangers of other addictive drugs have been discussed repeatedly for the benefit of the readers of Watch Tower publications.
Gayundin ang malubhang panganib ng iba pang nakasusugapang mga droga ay paulit-ulit nang tinalakay para sa kapakinabangan ng mga mambabasa ng mga publikasyon ng Watch Tower.

Tartarus is, therefore, not the same as the Hebrew Sheol or the Greek Hades, both of which refer to the common earthly grave of mankind.
Samakatuwid, ang Tartaro ay hindi kapareho ng Sheol sa Hebreo at ng Hades sa Griego, na kapuwa tumutukoy sa karaniwang libingan ng sangkatauhan sa lupa.

(Singapore) - Women migrant domestic workers in Singapore suffer grave abuses including physical and sexual violence, food deprivation, and confinement in the workplace, said Human Rights Watch in a new report released today.
(Singapore, Disyembre 7, 2005) - Sabi ng isang ulat galing sa Human Rights Watch na lumabas ngayong araw na ito, ang mga babaeng migranteng katulong sa Singapore ay ina-abuso, kasama na dito ay ang mga abuso sa katawan, abusong seksual, hindi pagpakain, at pagkukulong sa bahay.

There is no work nor devising nor knowledge nor wisdom in Sheol [the grave], the place to which you are going.”
Walang gawa ni katha man ni kaalaman man ni karunungan man sa Sheol [ang libingan], ang dako na iyong paroroonan.”

Some decisions may seem trivial, yet they may have grave consequences.
Waring maliit na bagay lamang ang ilang pasiya, ngunit baka malubha ang resulta nito.

In a procession of singing and dancing, the plank is carried to the grave site and buried near the person it represents.
Sa isang prusisyon ng pagkakantahan at pagsasayawan, ang tabla ay dinadala sa paglilibingan at ibinabaon malapit sa taong kinakatawan niyaon.

“Then, turning to me, he declared, ‘I know you would not tell a lie because you know who would roll over in his grave if you did?’
“Pagkatapos, bumaling siya sa akin at ang sabi, ‘Alam ko na hindi ka magsisinungaling sapagkat batid mo kung sino ang maliligalig sa kaniyang libingan kung sakaling magsinungaling ka?’

The faithful man Job knew that he would go to the grave, Sheol, when he died.
Batid ng tapat na lalaking si Job na magtutungo siya sa libingan, ang Sheol, kapag siya ay namatay.

The burning wood was to be placed on the grave, the liquor was to be sprinkled on the grave, and the young dog was to be buried alive near the grave.
Ang nag-aapoy na kahoy ay ilalagay sa libingan, ang alak ay iwiwisik sa libingan, at ang tuta ay ililibing nang buháy sa tabi ng libingan.

The book Gods, Graves, and Scholars says: “Nineveh was impressed on the consciousness of mankind by little else than murder, plunder, suppression, and the violation of the weak; by war and all manner of physical violence.”
Ganito ang sinabi ng aklat na Gods, Graves, and Scholars: “Ang pangunahing natatandaan ng sangkatauhan sa Nineve ay ang pagpaslang, pandarambong, paniniil, at pang-aabuso sa mahihina; sa pamamagitan ng digmaan at lahat ng uri ng pisikal na karahasan.”

For over four thousand years, man had looked into the grave and had seen only the end of life.
Sa loob ng mahigit apat na libong taon, tumutunghay lamang ang tao sa libingan at ang tanging nakikita dito ay katapusan ng buhay.

With torn and broken bread, we signify that we remember the physical body of Jesus Christ—a body that was buffeted with pains, afflictions, and temptations of every kind,19 a body that bore a burden of anguish sufficient to bleed at every pore,20 a body whose flesh was torn and whose heart was broken in crucifixion.21 We signify our belief that while that same body was laid to rest in death, it was raised again to life from the grave, never again to know disease, decay, or death.22 And in taking the bread to ourselves, we acknowledge that, like Christ’s mortal body, our bodies will be released from the bonds of death, rise triumphantly from the grave, and be restored to our eternal spirits.23
Sa pinaghati-hati at putol-putol na tinapay, ipinapakita natin na inaalaala natin ang pisikal na katawan ni Jesucrito—ang katawang binugbog sa sakit, dusa, at lahat ng uri ng tukso,19 ang katawang dumanas ng matinding paghihirap na dahilan para labasan ng dugo sa bawat butas ng balat,20 ang katawang sinugatan at pusong sinaktan habang nakapako sa krus.21 Ipinapakita nating naniniwala tayo na bagama’t ang katawan ding yaon ay inihimlay sa kamatayan, ibinangon itong muli mula sa libingan, hindi na muling makadarama ng sakit, pagkabulok, o kamatayan.22 At sa pagkain sa tinapay, kinikilala natin na, tulad ng mortal na katawan ni Cristo, ang ating mga katawan ay palalayain mula sa mga gapos ng kamatayan, matagumpay na magbabangon mula sa libingan, at magbabalik sa ating walang hanggang espiritu.23

▪ Despite the marvels of modern medicine, over the past hundred years TB has sent about 200 million people to the grave.
▪ Sa kabila ng kamangha-manghang mga pagsulong ng modernong medisina, sa nakalipas na daan-daang taon ang TB ay sumawi na ng halos 200 milyong tao.

But his faith in God was restored when, in his first discussion with a Bible Student (Jehovah’s Witness), she convinced him from the Bible that hell is not a place of torture but mankind’s common grave.
Subalit ang kaniyang pananampalataya sa Diyos ay naipanumbalik nang, sa kaniyang unang pakikipag-usap sa isang Bible Student (Saksi ni Jehova), siya’y kinumbinse ng babaing ito buhat sa Bibliya na ang impierno ay hindi isang dakong pahirapan kundi ang karaniwang libingan ng sangkatauhan.

Malicious comments that belittle, humiliate, or intimidate can do grave damage.
Ang malisyosong mga komento na humahamak, humihiya, o nananakot ay maaaring gumawa ng malubhang pinsala.

26 You will still be strong when you go to the grave,
26 Magiging malakas ka hanggang sa kamatayan,

To accommodate Buddhist visitors, offerings of fruit, flowers, incense sticks, and alcoholic drinks can be made at the virtual grave by clicking the mouse.
Upang mapaunlakan ang mga dumadalaw na Budista, maaaring mag-alay ang mga ito ng prutas, bulaklak, patpat na insenso, at inuming de-alkohol sa libingan na ginawa sa computer sa pamamagitan ng pagpindot sa mouse (isang aparato ng computer).

Through the Savior’s redeeming sacrifice, all people will rise from the grave.
Sa pamamagitan ng mapagtubos na sakripisyo ng Tagapagligtas, lahat ng tao ay babangon mula sa libingan.

There is grave danger in capitulating to these “enemies,” for, if submitted to, they will bring one into the position of an enemy of God.
Malaki ang panganib kung susuko ang isang tao sa “mga kaaway” na ito, sapagkat kung magpapatalo siya sa mga ito, ilalagay siya ng mga ito sa posisyon bilang kaaway ng Diyos.

Instead, he was “in the heart of the earth” —the grave— for three days.
Sa halip, siya ay ‘napasapuso ng lupa’ —sa libingan — sa loob ng tatlong araw.

(John 11:11) While he was in the grave, Lazarus knew “nothing at all.”
(Juan 11:11) Habang nasa libingan siya, “walang alam” si Lazaro.