root oor Tagalog

root

/ruːt/, /ɹuːt/, /rʊt/ werkwoord, naamwoord

The part of a plant, generally underground, that absorbs water and nutrients. thumb|Some roots (2)

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

ugat

[ ugát ]

naamwoord

arithmetic: number or expression which when raised to a power gives the specified number or expression

But the deep roots of the scrub oak seedlings quickly get down through the surface soils.
Ngunit ang malalim na ugat ng mga punla ng scrub oak ay mabilis na gumapang pailalim sa lupa.

urat

naamwoord

part of a plant

puno

[ punò ]

adjective noun

dahilan · simula · mag-ugat · pinagmulan

Root

eienaam

A surname.

Soortgelyke frases

taro root
gabi

root directory
pinagmulang direktoryo

root mean square
dawaking tamtaman

root folder
pinagmulang folder

root vegetable
Lamang-kati

cube root
taluugat

nth root
Ika-n na ugat

root hair
balahibong-ugat

root canal
pagpapatahimik ng ugat ng ngipin

voorbeelde

+ It will become so dry that neither a strong arm nor many people will be needed to pull it up by the roots.
+ Sa sobrang tuyot nito, hindi na kailangan ng malakas na bisig o ng maraming tao para mabunot ang ugat nito.

(Luke 21:37, 38; John 5:17) They no doubt sensed that he was motivated by deep-rooted love for people.
(Lucas 21:37, 38; Juan 5:17) Walang-alinlangang nadama nila na nauudyukan siya ng matinding pag-ibig sa mga tao.

(Raʹphu) [from a root meaning “heal”].
[mula sa salitang-ugat na nangangahulugang “pagalingin”].

For example, a book about African religion states: “Belief in the function and dangers of bad magic, sorcery and witchcraft is deeply rooted in African life . . .
Halimbawa, isang aklat tungkol sa mga relihiyon sa Aprika ang nagsabi: “Ang paniniwala sa magagawa at mga panganib ng masamang mahika, panggagaway at pangkukulam ay malalim ang pagkakaugat sa buhay sa Aprika . . .

These roots come in a variety of shapes.
Iba-iba rin ang hugis ng mga ugat nito.

Dutch Tulips With Oriental Roots
Mga Tulip ng Olandes na May Silanganing Pinagmulan

(1Ki 20:14-19; Es 1:1-3; Da 3:1, 3, 30) The Hebrew and Aramaic word for “jurisdictional district” (medhi·nahʹ) comes from the root verb din, meaning “judge.”
(1Ha 20:14-19; Es 1:1-3; Dan 3:1, 3, 30) Ang salitang Hebreo at Aramaiko para sa “nasasakupang distrito” (medhi·nahʹ) ay nagmula sa pandiwang salitang-ugat na din, nangangahulugang “humatol.”

The book Pulling Up Roots suggests asking them such questions as: ‘How much does it cost each month for electricity?
Iminumungkahi ng aklat na Pulling Up Roots na tanungin sila ng mga katanungang gaya nito: ‘Magkano ang ibinabayad sa kuryente buwan-buwan?

Few plants can take root in this sparse, dry environment.
Kakaunting halaman ang maaaring tumubo sa kapaligirang ito na may kakaunting pananim at tuyo.

He had the sensation of descending to the very depths of the sea, near the roots of the mountains, where seaweed entangled him.
Damang-dama niya na bumubulusok siya sa kalaliman ng dagat, malapit sa pinakaibaba ng mga bundok, kung saan pumulupot sa kaniya ang damong dagat.

The League of Nations is rooted in the Gospel.
Nakaugat sa Ebanghelyo ang Liga ng mga Bansa.

The Hebrew word moh·ʽedhʹ is from the same root as ʽe·dhahʹ and means “appointed time” or “appointed place.”
Ang salitang Hebreo na moh·ʽedhʹ ay nagmula rin sa salitang-ugat ng ʽe·dhahʹ at nangangahulugang “takdang panahon” o “itinakdang dako.”

This is because the celestial organization of heaven is based on families.14 The First Presidency has encouraged members, especially youth and young single adults, to emphasize family history work and ordinances for their own family names or the names of ancestors of their ward and stake members.15 We need to be connected to both our roots and branches.
Ito ay dahil ang selestiyal na organisasyon ng langit ay nakabatay sa mga pamilya.14 Hinikayat ng Unang Panguluhan ang mga miyembro, lalo na ang mga kabataan at young single adult, na bigyang-diin ang gawain sa family history at mga ordenansa para sa mga pangalan ng sarili nilang pamilya o mga pangalan ng mga ninuno ng mga miyembro ng kanilang ward at stake.15 Kailangan nating makakonekta kapwa sa ating mga ugat at mga sanga.

(Ge 8:20; De 12:21; 16:2) Similarly, the Greek thy·si·a·steʹri·on (altar) comes from the root verb thyʹo, also meaning “slaughter; sacrifice.”
(Gen 8:20; Deu 12:21; 16:2) Sa katulad na paraan, ang Griegong thy·si·a·steʹri·on (altar) ay nagmula sa pandiwang salitang-ugat na thyʹo, na nangangahulugan ding “magpatay; maghain.”

This natural dental device can prevent cavities as well as strengthen roots and gums.
Ang likas na kagamitang ito sa ngipin ay makahahadlang sa pagkabulok ng ngipin at makapagpapatibay rin sa mga ugat sa ngipin at gilagid.

For the love of money is a root of all sorts of injurious things, and by reaching out for this love some have . . . stabbed themselves all over with many pains.”
Sapagkat ang pag-ibig sa salapi ay ugat ng lahat ng uri ng nakapipinsalang mga bagay, at sa pag-abot sa pag-ibig na ito ang ilan ay . . . napagsasaksak ng maraming kirot ang kanilang sarili.”

The stems and roots of this plant are generally considered the source of the nard or spikenard mentioned in Scripture.
Karaniwang ipinapalagay na ang mga tangkay at ugat ng halamang ito ang pinagmumulan ng nardo na binabanggit sa Kasulatan.

The roots —the life source of the tree— lie hidden deep in the ground.
Ang mga ugat —na siyang pinagmumulan ng buhay ng punungkahoy —ay nakabaon sa lupa.

“Behold, My servant shall prosper, he shall be exalted and lifted up, . . . for he shot up right forth as a sapling, and as a root out of a dry ground . . .
“Narito, Ang aking lingkod ay magtatagumpay, siya’y mabubunyi at malalagay na mataas, . . . sapagkat siya’y tumubo sa harap niya na gaya ng sariwang pananim, at gaya ng ugat sa tuyong lupa . . .

Our amazement should be rooted in the core principles of our faith, in the purity of our covenants and ordinances, and in our most simple acts of worship.
Ang ating pagkamangha ay dapat nakabatay sa mga pangunahing alituntunin ng ating pananampalataya, sa kadalisayan ng ating mga tipan at ordenansa, at sa ating pinakasimpleng pagsamba.

Renderings found in the New World Translation of the Holy Scriptures were then used to assign meanings to these roots.
Pagkatapos, ang mga saling matatagpuan sa Bagong Sanlibutang Salin ng Banal na Kasulatan ang ginamit upang bigyan ng kahulugan ang mga salitang-ugat na ito.

(Jerʹe·moth) [from a root meaning “be high (exalted)”].
[mula sa salitang-ugat na nangangahulugang “maging mataas (mapadakila)”].

Their root will dry up, and they will produce no fruit.
Matutuyo ang ugat nila, at hindi sila mamumunga.

The phloem is how the tree transports nutrients from the roots to the shoots and vice versa.
Ang mga pandamang input mula sa kanang panig ng katawan ay pumupunta sa kaliwang panig ng utak at vice-versa.

(1Sa 10:5; 1Co 14:7, AT, JB, NW, RS) The Hebrew root word from which cha·lilʹ is believed to have been derived signifies “pierce” (Isa 51:9; 53:5), and it may refer to a process used to make a simple flute, namely, to drill out the center of a section of reed, cane, or even bone or ivory and then to perforate it at suitable intervals.
(1Sa 10:5; 1Co 14:7, AT, JB, NW, RS) Ang salitang-ugat na Hebreo kung saan pinaniniwalaang hinalaw ang cha·lilʹ ay nangangahulugang “ulusin” (Isa 51:9; 53:5), at maaaring tumutukoy ito sa isang pamamaraang ginagamit sa paggawa ng isang simpleng plawta, samakatuwid nga, binubutasan muna ang pinakagitna ng isang bahagi ng tambo, kania, o maging buto ng hayop o garing, at saka gagawa ng iba pang mga butas na may angkop na mga pagitan.