Assyrie oor Grieks

Assyrie

/a.si.ʁi/ eienaam vroulike

Assyrie (province romaine)

Vertalings in die woordeboek Frans - Grieks

Ασσυρία

eienaam

En Assyrie, seul le roi avait le droit d’en posséder un.
Στην Ασσυρία, μόνο ο βασιλιάς επιτρεπόταν να έχει ομπρέλα.

assyrie

Vertalings in die woordeboek Frans - Grieks

ασσυρία

En Assyrie, seul le roi avait le droit d’en posséder un.
Στην Ασσυρία, μόνο ο βασιλιάς επιτρεπόταν να έχει ομπρέλα.

voorbeelde

” Ce n’est pas pour rien que Nahoum, un des prophètes de la Bible, qualifie Ninive, la capitale de l’Assyrie, de “ ville meurtrière ”. — Nahoum 3:1.
Εύλογα ο Βιβλικός προφήτης Ναούμ περιέγραψε τη Νινευή, την πρωτεύουσα της Ασσυρίας, ως την «πόλη της αιματοχυσίας».—Ναούμ 3:1.

Les chrétiens ont besoin de protection dans différentes régions du monde, et pas seulement en Égypte: des choses semblables se produisent en Turquie et en Assyrie.
Οι Χριστιανοί χρειάζονται προστασία σε διάφορα μέρη του κόσμου και όχι μόνο στην Αίγυπτο: παρόμοια πράγματα συμβαίνουν στην Τουρκία και την Ασσυρία.

Les puissances précédentes étaient l’Égypte, l’Assyrie, Babylone et l’Empire médo-perse.
Οι προηγούμενες αυτοκρατορίες ήταν η Αίγυπτος, η Ασσυρία, η Βαβυλώνα και η Μηδοπερσία.

Au nom du roi et du dieu d’Assyrie, quelles insultes arrogantes furent adressées à la ville de Jérusalem ?
Τι αγέρωχοι ονειδισμοί διετυπώθησαν εναντίον της πόλεως Ιερουσαλήμ υπέρ του βασιλέως και του θεού της Ασσυρίας;

6 Isaïe retrace brièvement une des campagnes militaires de Sargon : “ Tartân vint à Ashdod, quand Sargon le roi d’Assyrie l’envoya, et [...] il entreprit de faire la guerre contre Ashdod et de s’en emparer.
6 Ο Ησαΐας περιγράφει με συντομία μια από τις εκστρατείες του Σαργών: «Ήρθε ο Ταρτάν στην Άζωτο, όταν τον έστειλε ο Σαργών, ο βασιλιάς της Ασσυρίας, και πολέμησε εναντίον της Αζώτου και την κατέλαβε».

La conquête de l’Égypte par les rois d’Assyrie Ésar-Haddôn et Assourbanipal prouva la ‘ sottise ’ des conseillers de Tsoân (Is 19:13).
Η κατάκτηση της Αιγύπτου από τους Ασσυρίους υπό την ηγεσία του Εσάρ-αδδών και του Ασσουρμπανιπάλ απέδειξε την “ανοησία” των συμβούλων της Ζόαν.

S’ils pouvaient être aussi cruels que les rois sémites d’Assyrie et de Babylonie, les souverains perses semblent s’être efforcés, du moins au début, de faire preuve d’une certaine justice et d’un certain respect de la loi dans leurs rapports avec les peuples vaincus.
Οι Πέρσες ηγεμόνες, παρότι ήταν ικανοί να επιδεικνύουν την ίδια σκληρότητα που επιδείκνυαν οι Σημίτες βασιλιάδες της Ασσυρίας και της Βαβυλωνίας, φαίνεται ότι τουλάχιστον στην αρχή προσπαθούσαν να εκδηλώνουν ως έναν βαθμό δικαιοσύνη και νομιμότητα στις σχέσεις τους με τους κατακτημένους λαούς.

Le roi assyrien était le grand prêtre d’Assyr, le dieu assyrien suprême, et la guerre était la plus authentique manifestation de la religion nationale.
Ο Ασσύριος βασιλεύς ήταν αρχιερεύς του υπερτάτου Ασσυριακού θεού Ασσούρ, και ο πόλεμος αποτελούσε την πλέον αληθινή έκφρασι της εθνικής θρησκείας.

272.) Ce deuxième règne fut très court, car le roi d’Assyrie Sennakérib occupa rapidement Babylone, et Merodak-Baladân dut se réfugier en Élam où s’acheva, semble- t- il, son ambitieuse carrière.
272) Η δεύτερη βασιλεία του ήταν πολύ σύντομη, επειδή ο Ασσύριος Βασιλιάς Σενναχειρείμ γρήγορα κατέλαβε τη Βαβυλώνα, και ο Μερωδάχ-βαλαδάν αναγκάστηκε να αναζητήσει καταφύγιο στο Ελάμ, όπου φαίνεται ότι τερματίστηκε η φιλόδοξη σταδιοδρομία του.

En 632 av. n. è., cette nouvelle dynastie chaldéenne assujettit l’Assyrie avec le soutien d’alliés mèdes et scythes.
Το 632 Π.Κ.Χ. αυτή η νέα χαλδαϊκή δυναστεία καθυπέταξε την Ασσυρία, με τη βοήθεια των Μήδων και των Σκυθών συμμάχων της.

La prière que prononça le roi Ézéchias à l’époque où Sennachérib, roi d’Assyrie, envahit Juda est un autre bel exemple de prière profonde; là encore, le nom de Jéhovah était en jeu. — Ésaïe 37:14-20.
Η προσευχή του Βασιλιά Εζεκία τον καιρό της εισβολής του Ασσύριου Βασιλιά Σενναχειρείμ στον Ιούδα, είναι ένα άλλο έξοχο παράδειγμα προσευχής με νόημα, όπου περιλαμβανόταν και πάλι το όνομα του Ιεχωβά.—Ησαΐας 37:14-20.

Mais quelle force encore plus grande a pu se servir de l’Assyrie comme d’un simple outil ou instrument ?
Ποια, όμως, ήταν η μεγαλύτερη δύναμις που μπόρεσε να χρησιμοποιήση την Ασσυριακή Παγκόσμιο Δύναμι σαν ένα απλό όργανο ή υποχείριον;

11 Quand ces Israélites, exilés en Assyrie se virent- ils offrir la possibilité de pratiquer de nouveau le culte de Jéhovah dans l’unité et au lieu qu’il avait prévu ?
11 Πότε δόθηκε η ευκαιρία σ’ εκείνους τους Ισραηλίτες που ήσαν εξόριστοι στην Ασσυρία να επιστρέψουν ενωμένοι στη λατρεία του Ιεχωβά στον διωρισμένο τόπο του;

En Nahoum 3:6, la prophétie contre Ninive, capitale de l’Assyrie, prédit la fin de ses prostitutions politiques et internationales, et annonce que Jéhovah ‘ jettera sur elle des choses immondes [héb. : shiqqoutsim] ’.
Στο εδάφιο Ναούμ 3:6, η προφητεία εναντίον της πρωτεύουσας της Ασσυρίας, της Νινευή, προλέγει το τέλος της πολιτικής και διεθνούς πορνείας της, καθώς και το ότι ο Ιεχωβά θα “έριχνε αηδιαστικά πράγματα [εβρ., σικκουτσίμ]” πάνω της.

de l’Assyrie et des villes d’Égypte,
από την Ασσυρία και τις πόλεις της Αιγύπτου,

Assourbanipal, dernier roi d’Assyrie, lança un nouvel assaut et ravagea la ville de Thèbes (No-Amôn dans la Bible) en Haute-Égypte, où se trouvaient les plus grands trésors sacrés du pays.
Ο Ασσουρμπανιπάλ επανέλαβε την επίθεση και λεηλάτησε τις Θήβες (τη Βιβλική Νω-άμμων) στην Άνω Αίγυπτο, όπου βρίσκονταν οι μεγαλύτεροι θησαυροί των ναών της Αιγύπτου.

Rabshaqé a déclaré aux représentants de Hizqiya : “ Voici ce qu’a dit le grand roi, le roi d’Assyrie : ‘ Quelle est cette confiance à laquelle tu t’es fié ?
Ο Ραβσάκης είπε στους εκπροσώπους του Εζεκία: «Αυτό είπε ο μεγάλος βασιλιάς, ο βασιλιάς της Ασσυρίας: “Ποια είναι αυτή η πεποίθηση στην οποία εμπιστεύτηκες;

Le roi d’Assyrie Assourbanipal y fait allusion dans ses annales.
Ο Ασσύριος Βασιλιάς Ασσουρμπανιπάλ το αναφέρει στα χρονικά του.

“De ce pays, poursuit la Bible, il passa en Assyrie et bâtit Ninive, et Réhoboth-Ir, et Calah, et Résen entre Ninive et Calah: c’est la grande ville.”
«Εκ της γης εκείνης», συνεχίζει η Αγία Γραφή, «εξήλθεν ο Ασσούρ [πήγε στην Ασσυρία, ΜΝΚ], και ωκοδόμησε την Νινευή, και την πόλιν Ρεχωβώθ, και την Χαλάχ, και την Ρεσέν μεταξύ της Νινευή και της Χαλάχ· αύτη είναι η πόλις η μεγάλη».

Parce que l’Assyrie, Deuxième Puissance mondiale, était méchante.
Διότι η Ασσυριακή Παγκόσμια Δύναμις ήταν ασεβής.

Au sens figuré, ils ont aussi “ commis la fornication ” avec l’Assyrie et l’Égypte.
Επίσης, με μεταφορική έννοια “πόρνευσαν” με την Ασσυρία και την Αίγυπτο.

Israël tombera devant l’Assyrie, mais Dieu veillera à ce que les Israélites fidèles survivent.
Ο Ισραήλ θα πέσει στα χέρια της Ασσυρίας, αλλά ο Θεός θα φροντίσει ώστε τα πιστά άτομα να επιζήσουν.

b) Quelles étaient les relations entre l’Assyrie et l’organisation de Jéhovah ?
(β) Εκείνο τον καιρό ποια ήταν η σχέσις της Ασσυρίας με την οργάνωσι του Ιεχωβά;

Elle engage parfois des négociations diplomatiques avec des gouvernements étrangers, tels que l’Assyrie et l’Égypte.
Μερικές φορές διεξάγει διπλωματικές διαπραγματεύσεις με ξένες κυβερνήσεις, όπως η Ασσυρία και η Αίγυπτος.

Les références bibliques précitées désignent un pays au N. de l’Assyrie. Eusèbe, Jérôme et la majorité des autres écrivains “ chrétiens ” du début de n. è. assimilaient l’Ararat à l’Arménie ; la Septante adopte ce point de vue en Isaïe 37:38, comme la Vulgate en 2 Rois 19:37.
Ο Ευσέβιος, ο Ιερώνυμος και η πλειονότητα των υπόλοιπων «Χριστιανών» συγγραφέων των πρώτων αιώνων Κ.Χ. θεωρούσαν το Αραράτ αντίστοιχο της Αρμενίας, η δε απόδοση του εδαφίου Ησαΐας 37:38 κατά τη Μετάφραση των Εβδομήκοντα καθώς και η απόδοση του εδαφίου 2 Βασιλέων 19:37 κατά τη λατινική Βουλγάτα αντικατοπτρίζουν αυτό το σκεπτικό.