mboyve oor Spaans

mboyve

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

anteriormente

bywoord

antes

adposition adverb

antes de que

mboyve

previamente

previamente

bywoord

Mboyve

voorbeelde

Pe profesía heʼíva Jerusalén oñehunditaha, ohechauka porã Jehová omombeʼuha isiervokuérape ‘mbaʼe ipyahúva ojehu mboyve’ (Isaías 42:9).
La profecía sobre la destrucción de Jerusalén presenta claramente a Jehová como un Dios que hace saber a su pueblo las “nuevas cosas [...] antes que empiecen a brotar” (Isaías 42:9).

Oiko mboyve pe Dilúvio oĩvaʼekue heta yvypóra oikovéva hetaiterei áño.
Antes del Diluvio, hubo muchos seres humanos cuya vida se extendió a lo largo de varios siglos.

Pór ehémplo upe pyhare omano mboyve hetaite oñeñandu vai, upérõ ningo ojeapoʼi ha ojeheja rei chupe.
Aparte de la gran tensión mental que experimentó la última noche, piense en las desilusiones que debió de sufrir y en las humillaciones que soportó.

Upe rire, Jesús heʼi heta hénte upéicha oikotaha avei ko ñane tiémpope ou mboyve pe fin (Mateo 24:37-39).
Jesús añadió que, antes del fin del mundo de nuestros días, la gente haría lo mismo (Mateo 24:37-39).

Pór ehémplo, omoingove jey mboyve Lázarope, ‘Jesús ojesaupi yvága rehe ha heʼi: “Che Ru, aagradese ndéve cherendu haguére.
Por ejemplo, antes de resucitar a Lázaro, “alzó los ojos hacia el cielo y dijo: ‘Padre, te doy gracias porque me has oído.

La Biblia heʼi Jesús ojevautisa rire ‘yvága ojeavri hague’. Oiméne upérõ imanduʼáraʼe umi mbaʼe ohasavaʼekue yvágape ou mboyve ko yvy ári (Mateo 3:13-17).
Al parecer, Jesús recobró el recuerdo de su existencia prehumana cuando “los cielos se abrieron” al momento de su bautismo (Mateo 3:13-17).

Tres mése mboyve, pe governadór Cestio Galo ou 30.000 soldádo reheve ha omongora Jerusalén.
No han pasado ni tres meses y el gobernador romano de Siria, Cestio Galo, ya está a las puertas de Jerusalén con 30.000 hombres.

Eva-pe oñehenói ̈sy ̈ imemby mboyve4; aguerovia “sy” he’ise “ome’ẽva tekove”.
A Eva se la llamó “madre” antes de que tuviera hijos4; creo que “ser madre” significa “dar vida”.

Mitãnguéra oho mboyve eskuélape, pemokyreʼỹ vaʼerã chupekuéra, pehesaʼỹijo pe téxto káda diagua térã peñemboʼe hendivekuéra.
Antes de que los niños salgan para la escuela, dígales algo animador, analice con ellos el texto del día o hagan juntos una oración.

1. a) Jesús omano mboyve, mbaʼépa ojerurevaʼekue hemimboʼekuéra rehehápe?
1. a) ¿Qué pidió Jesús en favor de sus discípulos antes de morir?

Cuatro áño che anase mboyve haʼekuéra oikuaa umi misionéro mormónpe ha ogustaiterei chupekuéra mbaʼéichapa hory, ipotĩ ha oñemonde porã hikuái.
Cuatro años antes de que yo naciera, conocieron a unos misioneros mormones y quedaron muy impresionados por su cortesía y por lo limpios y bien arreglados que iban.

Amo 1.900 áñorupi oñepyrũ mboyve pe primera gérra mundiál, Satanás oikuaveʼẽ Jesúspe “umi goviérno oĩva ko yvy ape ári” (Mateo 4:8, 9).
Unos diecinueve siglos antes del inicio de la Primera Guerra Mundial, el Diablo le ofreció a Jesús “todos los reinos del mundo” (Mateo 4:8, 9).

b) Mbaʼépa jajapovaʼerã pe ñeʼẽ elee oñemoĩ jave umi téysto mboyve ha mbaʼérepa?
b) ¿Qué debe tenerse presente en cuanto a los textos precedidos de la palabra léase?

22 Ha péina ápe, haʼe oguerekógui iñirũnguéra tembiapovaípe, ha haʼe oguereko iñangarekoharakuéra ijerére; ha haʼe ombyai umi léi omoĩvaʼekue umi orreinavaʼekue tekojojápe haʼe mboyve; ha opyrũ ipýpe Tupã rembiapoukapykuérare.
22 Pues he aquí, tiene sus acómplices en iniquidad y conserva a sus guardias alrededor de él; y deshace las leyes de los que han reinado en justicia antes de él; y huella con sus pies los mandamientos de Dios;

Nicodemo ningo omeʼẽ vaʼekue “mírra ha aloe” oñemona hag̃ua Jesús retekuére oñeñoty mboyve (Juan 19:39, 40).
Nicodemo ofreció una mezcla “de mirra y áloes” a fin de que se preparara el cuerpo de Jesús para el entierro (Juan 19:39, 40).

Pe pyhare Blossom ojevautisa mboyve, itúa ojapo peteĩ mbaʼe iporãitereíva.
La noche antes de su bautismo, su padre hizo algo hermoso.

Tres semána oiko mboyve ñande aty guasu ñañepyrũta ñainvita umi hénte oĩvape ñande territóriope ha jaikuaaháicha iñimportanteterei jajapo ko tembiapo.
Tres semanas antes de la asamblea de distrito habrá una nueva campaña para invitar a las personas del territorio a asistir, y tenemos buenas razones para participar en ella.

Nehemías ohechakuaa upéva ha oñepyrũ mboyve pe sábado, pe día sexto pytũmbotávo, ombotyka pe siuda rokẽ ha omosẽ umi extranhéro ombaʼevendévape.
Al ver lo que ocurría, Nehemías ordenó que las puertas de la ciudad se cerraran al anochecer del sexto día y echó a los comerciantes extranjeros.

Péro pe “fiesta de la dedicación” oñeʼẽha Juan 10:22 ojejapo roʼy tiémpope ha ojegueromanduʼa pe témplo ojededika jey hague Jehovápe áño 165-pe Jesús ou mboyve.
Sin embargo, la fiesta que se menciona en Juan 10:22 se celebraba en invierno y conmemoraba la rededicación del templo de Jehová en el año 165 antes de nuestra era.

Redesidíramo rejapotaha upéva, voi porã reñeʼẽ vaʼerã pe okondusívandi oñepyrũ mboyve pe rreunión.
Si decidimos hacer esto, hablemos con el hermano bastante antes de que empiece la reunión.

‘Koʼã mbaʼe ojehupáta omanomba mboyve umi koʼág̃a oikovéva’
“De ningún modo pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas”

Síglo 2-pe Jesús ou mboyve, ko mbaʼe oñepyrũ oñemboʼe umi hudiokuéra rrelihiónpe.
Esta idea cobró auge en el judaísmo a principios del siglo II antes de nuestra era.

Pe rréino oguerekóva 10 trívu oĩva nórtepe hiʼare 257 áño ohundi mboyve chupe umi asiriokuéra.
El reino de 10 tribus del norte duró 257 años antes de que lo destruyeran los asirios.

Hetaiterei áño Jesús onase mboyve, proféta Isaías heʼi vaʼekue pe Mesías opredikataha Galiléape, Jordán territóriope.
Siglos antes de que naciera Jesús, Isaías predijo que el Mesías predicaría “en la región del Jordán, Galilea de las naciones”.

Reheja mboyve peteĩ estudiántepe, ejerure Jehovápe tanepytyvõ edesidi porã hag̃ua.
Antes de poner fin a un curso bíblico, pídale a Jehová que lo guíe.