tembi'u'apo oor Spaans

tembi'u'apo

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

cocinar

werkwoord

voorbeelde

Hales-pe añehenói rire Cuorum de los Doce Apostoles-pe, ha ha’e omoĩ peteĩ articulo-pe ohaiva’ekue che rekove rehe, peteĩ tupaogua revista-pe.1Ikatu alguno oikuaa upe ñemombe’u, ha katu ikatu heta nahániri.
Hales poco después de mi llamamiento al Cuórum de los Doce Apóstoles, y que él incluyó en un artículo de una revista de la Iglesia que escribió sobre mi vida1. Tal vez algunos de ustedes conozcan el relato, pero quizás muchos no.

Alma omombe’u pe parte Salvador expiación rehegua: “Ha ha’e osẽta, osufrívo mba’ehasy, jehasa’asy ha py’ara’ã opáichagua; ha kóva oñekumplívo pe ñe’ẽ he’íva: Oguerúta hi’ári umi itavaguakuéra mba’ehasy ha mba’asy ”(Alma 7:11; tojehecha avei 2 Nefi 9:21).
Alma describió esa parte de la expiación del Salvador: “Y él saldrá, sufriendo dolores, aflicciones y tentaciones de todas clases; y esto para que se cumpla la palabra que dice: Tomará sobre sí los dolores y las enfermedades de su pueblo” (Alma 7:11; véase también 2 Nefi 9:21).

Aha rire hendápe ikotýpe, ha ́e ipy’aite guive omombe ́u chéve oîro guare peteî ore amigo rógape peteî amigo de confianza-ha ohechase ́ỹre ohecha hague ta ́anga itie ́ỹva ha imondyirã televisión-pe peteî kuimba ́e ha kuña ijopívova.
Fui a su cuarto donde ella expresó sus sentimientos y me explicó que había estado en la casa de una de nuestras amistades y, por accidente, había visto imágenes alarmantes y perturbadoras en la televisión entre un hombre y una mujer sin ropa.

Pepermitimína chéve takomparti mbykymi mba’éichapa ikatu omba’apo peteĩteĩva umi consejo familiar.
Permítanme compartir brevemente cómo puede funcionar cada uno de esos tipos de consejos familiares.

Pe obispo he’i: “Romomba’apo Alex-pe.
El obispo dijo: “Mantuvimos a Alex ocupado.

Iplan ha’e kuri simple: omokyre’ỹ Alex-pe ocontinúa activo ha oipytyvõ chupe ogana peteĩ testimonio sincero del evanghelio, ha’ekuéra oikotevẽ “omba’apo ghente ipy’aporãva ha ome’ẽtava chupe mba’apo iñimportánteva ojapo haĝua.”
Su plan era simple: para mantener a Alex activo y ayudarle a desarrollar un testimonio sincero del Evangelio, necesitaban “rodearlo de gente buena y darle cosas importantes para hacer”.

Umi Tupaogua barrio ha rrama ojapo reunión semanal jepytu’u ha ñembopyahurã, peteĩ ára ha tenda oñemboyke hag̃ua mundo-gui: pe día de reposo.
Los barrios y las ramas de la Iglesia proporcionan una reunión semanal de descanso y renovación, un tiempo y un lugar para dejar al mundo de lado: el día de reposo.

Roiko upéramo São Paulo, Brasil-pe, che amba’apo peteĩ compañía iporãvape ǧuarã, omohu’ãmakuri che estudios universitarios ha ramoite ajerreleva obispo ramo barrio roikohaguépe.
Vivíamos en São Paulo, Brasil, yo trabajaba para una buena compañía, había terminado mis estudios universitarios y hacía poco que había sido relevado como obispo del barrio en el que vivíamos.

Ko’ã áño a’estudiaha pukukue Lehi sueño ñemombe’u Libro de Mormón-pe8, akoiete apensa pe tuicha ha ipyrysúva edificio-re peteĩ tenda ndaha’éihápe oikóva umi rebelde añónte.
A lo largo de los muchos años que he estudiado el relato del sueño de Lehi en el Libro de Mormón8, siempre he pensado en el grande y espacioso edificio como un lugar donde no solo residen los más rebeldes.

Che hermanakuéra ahayhuetéva, ko ñemombe’u ikatu oñembojoja ñande arakuérare ha umi ohasa’asýva hína opa ko mundo jerére.
Mis amadas hermanas, este relato se puede comparar a nuestros días y a los que sufren en todo el mundo.

Packer omombe’u péicha pe marka distitiva orekóva Tupao añetegua: “Pe rrevelasiõ Tupaópe okontinua: profétape oñeme’ẽ Tupaópe ğuarã; presidente-pe, ijestáka, imisiõ, térã iquórumpe ğuarã; pe obispo, ibárriope ğuarã; pe túvape, ifamíliape ğuarã; pe tapichápe, ijupe ğuarã”.1
Packer describió esa marca distintiva de la verdadera Iglesia de esta forma: “La revelación en la Iglesia continúa: el profeta la recibe para la Iglesia; el presidente, para su estaca, su misión o su quórum; el obispo, para su barrio; el padre, para su familia; el individuo, para sí mismo”1.

Pehejami chéve ambopaha ko mombe’u reheve peteĩ viuda oguerekóva 73 año rehegua, roikuaava’ekue chupe Filipinas je’oihápe:
Permítanme concluir con el relato de una viuda de 73 años a la que conocimos en el viaje a Filipinas:

Mormón Kuatiañe’ẽme oñemombe’u peteĩ ára pe Tupã Tupao “oñepyrũ opyta iñakãrapu’ãme” (Alma 4:10) “umi tupaogua tagayguakuéra oñepyrũgui...omoĩ ikorasõ umi pirapire ha mba’erei yvoragua rehe” (Alma 4:8).
En el Libro de Mormón se habla de una época en la que la Iglesia de Dios “empezó a detenerse en su progreso” (Alma 4:10) porque “los del pueblo de la iglesia empezaban a... fijar sus corazones en las riquezas y en las cosas vanas del mundo” (Alma 4:8).

Amo pohãnohára omba'apo heta.
Aquel doctor trabajaba mucho.

Che su ho'u mbeju
Mi mamá come una de las comidas típicas

Por otro lado, pejeramo chéve peñandu peheja ko mba’apo porque la tarea ohasa pende habilidad ári, upevére che poipytyvõse peikuaa mba’éichapa Ñandejára omagnificá ha omombarete Isacerdocio poseedorkuérape ojapo haĝua umi mba’e araka’eve ikatu’ỹva pejapo pende añó.
Por otra parte, si me dijeran que se sienten a punto de rendirse porque la tarea supera con creces sus habilidades, entonces querría ayudarles a entender la manera en que el Señor magnifica y fortalece a los poseedores de Su sacerdocio para que hagan cosas que jamás podrían haber hecho ellos solos.

¿Nde rekojojápa nde rógape, universidad-pe, capilla-pe ha remba’apo hápe?
¿Eres honrado en tu hogar, en la universidad, en la capilla y en el trabajo?

Ko tembiapo rreskáte rehegua oikotevẽkuri opavave tomba’apo oñondive.
Esta tarea de rescate necesitaba que todos trabajaran juntos.

Peteĩ ijoheipyréva presidente de estaca omombe’u’akue chéve peteĩ reunión de consejo de estaca-pe oñe’ẽrõ guare hikuái peteĩ problema hasývare.
Un gran presidente de estaca me contó de una reunión de consejo de estaca donde analizaban un problema difícil.

Che hay'u chey'uhéigui.
Estoy tomando agua porque tengo sed.

Amedita upe ñemombe’u rehe opa che rekove kakuaávaicha.
He meditado en ese relato durante toda mi vida de adulto.

Umi adiccion ñandeñapytĩva ikatu oguereko heta forma, pornografia-icha, alcohol, sexo, droga, tabaco, juegos de azar, tembi’u, mba’apo, internet terã pe realida virtual etc.
Las cadenas opresoras de la adicción pueden tener muchas formas, como la pornografía, el alcohol, el sexo, las drogas, el tabaco, los juegos de azar, la comida, el trabajo, internet o la realidad virtual.

Oñembo’apo’i rire peteĩ yvypóra atýpe, oñeñeha’ã ojehustifikávo umi mba’e vai oje’e ha ojejapóva hesekuéra.
Una vez que se degrada a un grupo de personas, se tiende a justificar las palabras y los actos violentos contra ellas.

Moroni okompleta hembiapo ombosako’ívo umi plancha peteĩ optimista expectativa pe Rresurrección-gui: “Pya’e aháta apytu’u Tupã paraísope, che espíritu ha che rete oñembyaty jey peve, ha ajegueraha yvate arapytúre, pojuhu haĝua pe Jehova tuichaitéva tribunal porãite renondépe, pe Hue Ijapyra’ỹva umi oikovéva ha omanova’ekue ári” (Moroni 10:34).
Moroni completó su labor de preparar las planchas con una optimista expectativa de la Resurrección: “Pronto iré a descansar en el paraíso de Dios, hasta que mi espíritu y mi cuerpo de nuevo se reúnan, y sea llevado triunfante por el aire, para encontraros ante el agradable tribunal del gran Jehová, el Juez Eterno de vivos y muertos” (Moroni 10:34).

Ko’ã bendiciónkuéra sacerdocio, templo ha misión pegua “oñembyatývo opave mba’e... peteĩháicha Cristo-pe”13 ha omba’apo oñondive nde korasõme, nde akãme ha mitãrusu misionero ángare, ikatu haĝua peime calificado para la obra.14 Pende katupyryvéta pecumpli haĝua responsabilidad perekóva perrepresentávo Ñandejára Jesucristo-pe con autoridad.
A medida que las bendiciones del sacerdocio, del templo y de la misión se “[reúnan] todas... en Cristo”13 e interactúen sinérgicamente en el corazón, la mente y el alma del joven misionero, este puede estar calificado para la obra14. Su capacidad aumenta para cumplir con la responsabilidad de representar con autoridad al Señor Jesucristo.