傷 oor Guarani

傷

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Japannees - Guarani

pere

Soortgelyke frases

傷きず
ai · pore

voorbeelde

肉体の傷は,時には医師の助けを借りながら,治癒します。
Ñande rete físico orresivívo peteĩ erída, ikatu oñemonguera ha’eño, sapy’ánte pohãnohára ñepytyvõme.

過去にどれほど深い心の傷を負ったとしても,つらい思い出は消え去ります。「
Umi rrekuérdo vai heta tiémporema ñanembosufríva opytátama tesaráipe.

24 さて、レーマン 人 じん が 逃 に げ 去 さ った 後 のち 、わたし は すぐに、 負 ふ 傷 しょう した 兵 へい を 死 し 者 しゃ の 中 なか から 連 つ れ 出 だ す よう に 命令 めいれい を 下 くだ し、 彼 かれ ら の 傷 きず の 手 て 当 あ て を し、 包帯 ほうたい を させ ました。
24 Ha ojehu lamanita-kuéra okañy rire, pyaʼe ajapouka kuimbaʼekuéra ojekutuvaʼekue tojeipeʼa umi omanovaʼekue apytégui, ha ajapouka tojejokua umi ojekutu haguépe.

28 さて、この よう に 味 み 方 かた の 負 ふ 傷 しょう 兵 へい の 世 せ 話 わ を 終 お え、 味 み 方 かた の 死 し 者 しゃ と 多 おお く の レーマン 人 じん の 死 し 者 しゃ を 葬 ほうむ り 終 お えた 後 のち 、わたしたち は ギド に、 彼 かれ ら が ゼラヘムラ の 地 ち へ 連 つ れて 行 い った 捕 ほ 虜 りょ たち の こと を 尋 たず ね ました。
28 Ha koʼág̃a ojehu roñangareko rire umi kuimbaʼe ojeikutuvaʼekuére, ha roñotỹ rire ore teʼõnguekuéra ha avei lamanita-kuéra reʼõnguekuéra, hetaitereíva, péina ápe, roporandu Gid-pe umi prisionérore oñepyrũvaʼekue ogueraha hikuái Zarahemla retãme.

今ではこう言っています。「 会衆から離れて過ごした3年間に,わたしの感情には,消えることのない醜い傷が付きました。
Koʼág̃a heʼi: “Añemomombyry kongregasióngui 3 áño, ha umi mbaʼe vaieta ahasáva upe aja ndaikatúi aipeʼa che akãgui.

23 神の王国の支配は,過去6,000年間に人間家族が受けたすべての傷をぬぐい去ります。
23 Ñandejára Goviérno omyatyrõmbaitéta opa mbaʼe vai oikovaʼekue yvyporakuérare umi 6.000 áño ohasavaʼekuépe.

弟の傷はそれほど大きくなかったのですが,兄はチューブの中身をほとんど全部出して,けがをした方の腕全体に塗りました。
Ndatuichái ni ndaipukúiramo jepe iñermano jyva jepiro, pe tyke’ýra haimete omoĩmba pe pohã pyahu ijyva ojepiróvare.

そうする時,業に干渉する諸国民は「身にひどいかき傷」を負い,傷だらけになってきました。
Upéicha ojapohaguére ‘oñehunga’ chupekuéra ha opyta vai hikuái.

『天の父は憐れみ深い方で,過ちを悔いる人の傷を癒やしたいと思っておられる』
“Ñande Ru yvagapegua oiporiahuvereko ha oipytyvõse umi oñembyasývape hembiapo vai haguére”

律法によれば,イスラエル人がエホバにささげる動物の犠牲は,傷のないものでなければなりませんでした。
Por ehémplo, pe Léi heʼi vaʼekue umi israelita osakrifika vaʼerãha Jehovápe peteĩ animál hesãiva* (Lev.

難しいとしても,受けた傷のことでダニエルが親を許そうとすべきなのはなぜですか。(
Mbaʼérepa iporãvéta operdonáramo ituvakuérape ijetuʼúramo jepe chupe?

15 家庭内暴力がもたらす害は,体の傷よりもはるかに広範に及びます。
15 Oĩrõ oñemboharáiva hogayguáre umi jehasa asy oúva ipuku ha ijetuʼu.

35 そして 彼 かれ ら は、どちら も 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく 戦 たたか った。 そして、 双 そう 方 ほう ともに 多 おお く の 者 もの が 殺 ころ され、モロナイ は 負 ふ 傷 しょう し、ヤコブ は 死 し んだ。
35 Ha ojehu oñorairõ hikuái ambue hendáguio pochyvaietereíre; ha oĩkuri heta omanóva peteĩ ha ambue hendápe; heẽ, ha Moroni ojeikutu ha Jacob ojejuka.

38 そして 多 おお く の 者 もの は、 負 ふ 傷 しょう して いた ため に その 荒 あ れ 野 の で 死 し に、それら の 獣 けもの や 空 そら を 飛 と ぶ はげたか に 食 く われて しまった。
38 Ha ojehu heta omano upe taveʼỹme ijekutukuéra rupi, ha hoʼu chupekuéra umi mymba saite ha avei umi yryvu; ha ikanguekuéra ojejuhu ha oñemonoʼõ yvy ári.

わたしたちが現世で直面する肉体的な痛み,霊的な傷,苦悩や心痛,病や弱さのうち,救い主が経験なさらなかったものは一つもありません。
Ndaipóri rete rasy, herida espiritual, ndaipóri ánga ñembyasy, vy’a’ÿ, mba’asy ni debilidad ikatúva peë pembohovake ko vida terrenal-pe ha Ñandejára nombohovakeraëi’va’akue.

19 そして、コリアンタマー の 息 むす 子 こ たち は 大 おお いに 戦 たたか い、ひどく 傷 きず ついた。
19 Ha ojehu Coriántumr raʼykuéra heta oñorairõ ha huguy heta hikuái.

そのみ使いが,何も傷を負わないように3人のヘブライ人を守ったのです。
Jehová ombou chupe oipytyvõ hag̃ua umi mitãrusúpe.

25 さて、わたし の 二千六十 人 にん の 兵 へい の うち、二百 人 にん が 失血 しっけつ の ため に 意 い 識 しき を 失 うしな って いました。 に も かかわらず、 神 かみ の 慈 いつく しみ に よって 1 だれ 一 ひと 人 り 死 し なず に 済 す んだ こと は、わたしたち に とって まったく 驚 おどろ き で あり、また わたしたち 全 ぜん 軍 ぐん の 喜 よろこ び で も あり ました。 彼 かれ ら の 中 なか に は 傷 きず を たくさん 負 お わなかった 者 もの は 一 ひと 人 り も いません でした。
25 Ha ojehu doscientos, umi che dos mil sesenta apytégui, ipyʼamanókuri huguypa haguére; upevére, Tupã pyʼaporã rupi, ha tuicha ore ñemondyirã, ha avei opa ore ehérsito vyʼapavẽrã, ni peteĩ ijapytepekuéra nomanói; heẽ, ha ndaipóri ijapytepekuéra ni peteĩ ojekutuvaiʼỹvakuri.

......彼の傷ゆえにわたしたちのためのいやしがあった」。
Ha chupe ojekutu rupi jakuera.’ (ISA.

家の人の中には,過去につらい経験をして心に傷を負っている人もいます。
Sapyʼánte umi persóna jatopáva ñande territóriope ohasa vaʼekue heta mbaʼe ivaietereíva ha oafektáva chupekuéra.

そして,思い煩いに対処できるよう,心の傷が癒やされるよう,また清い良心を得て思いも心も平安になるよう,助けてくださいます。
Oiméramo oĩ álgo ndepyʼapýva, ndepochy peteĩ ermánondi térã nemolesta ne konsiénsia, Jehová katuete nepytyvõta resupera hag̃ua umíva ha ikatúta reservi jey chupe ikongregasiónpe.

40 しかし まことに、 彼 かれ ら は 多 おお く の 傷 きず を 負 お い ました。 それでも 彼 かれ ら は、 神 かみ が 自 じ 分 ぶん たち を 自 じ 由 ゆう な 者 もの に して くださった その 1 自 じ 由 ゆう に しっかり と 立 た って います。 そして 彼 かれ ら は、 日 ひ 々 び 主 しゅ なる 神 かみ を よく 覚 おぼ え、まことに、 主 しゅ の 掟 おきて と 裁決 さいけつ と 戒 いまし め を いつも 守 まも る よう に 努 つと めて おり、 将来 しょうらい 起 お こる こと に ついて の 預 よ 言 げん を 深 ふか く 信 しん じて います。
40 Ha katu péina ápe, heta ojekutúkuri chupekuéra; upevére opyta hikuái ñemovãʼỹme pe tekosãso Tupã omosãsovaʼekuépe chupekuéra; ha ojesareko hikuái imanduʼávo Ñandejára Itupãre ára ha ára; heẽ, oñehaʼã iñeʼẽrendu hikuái hembipotáre, ha ihuisiokuérare, ha hembiapoukapykuérare tapiaite; ha ijeroviakuéra imbarete profesiakuérape umi mbaʼe oútavare.

サタンがローマの当局者を用いて一撃を加えたため,女の胤は「かかと」を砕かれ,一時的な傷を負います。
Satanás oiporuvaʼekue umi mburuvicha Romayguápe oisuʼu hag̃ua “ipytápe” pe kuña ñemoñarépe.

道の角を曲がってやって来るのが見えますか。 ― ユダヤ人がひどい傷を負って,たおれているのを見ました。
¿Rehechápa chupe ko divúhope oñemoag̃uiha oúvo?...

イエス・キリストの贖罪は,わたしたちが清く,汚れのない状態になるための洗剤となり,霊的な傷を癒やし,罪悪感を消し去る薬となり,状況が良いときも悪いときも忠実でいられるための守りとなってくれるのです。
Jesucristo expiasiõ ome’ẽ pe pu’aka ñemopotĩrã tekotevẽva ñane mara’ỹ ha ñanepotĩ hağua, pe crema calmante omongueráva umi herida espiritual ha oipe’áva pe kulpa, ha péicha avei pe ñemo’ã ohejáva ñandéve ñande jareko jerovia ára porã ha ára vaípe.