慣行 oor Viëtnamees

慣行

Soortgelyke frases

慣行に従って
theo thông lệ

voorbeelde

いいえ,霊性はそうした慣行にかかっているのではありません。
Không, thiêng liêng tính không tùy thuộc vào những thực hành như thế.

レビ記 18:23)その慣行はウガリットではどうみなされていたでしょうか。
(Lê-vi Ký 18:23) Thành Ugarit xem thực hành này như thế nào?

詩編 91:1,2; 121:5)それで,残りの者の前途には素晴らしい見込みがあります。 バビロンの汚れた信条や慣行を捨て去り,エホバの裁きという清めに服し,聖なるものであり続けるよう努めるなら,あたかも神の保護という「仮小屋」の中にいるかのように安全に過ごせるのです。
(Thi-thiên 91:1, 2; 121:5) Vì thế, một triển vọng đẹp đẽ đặt trước mặt họ: Nếu họ từ bỏ những sự tin tưởng và thực hành ô uế của Ba-by-lôn, thuần phục sự phán xét của Đức Giê-hô-va cốt làm cho họ nên thanh sạch, và cố gắng giữ mình nên thánh, họ sẽ được an toàn giống như ở trong một cái “lều” che chở của Đức Chúa Trời.

患者の権利と義務に関する法律や慣行は,土地によって異なります。
Luật pháp và việc thi hành luật pháp liên quan đến quyền lợi và nghĩa vụ của bệnh nhân mỗi nơi mỗi khác.

イエスの時代のイスラエルの住民は,その慣行をいやというほど知っていました。
Việc này rất quen thuộc với người Do Thái vào thời Chúa Giê-su.

迷信的な慣行は数多くありますが,そのすべてには共通点があります。 筋の通った説明ができないことです。
Có vô số thực hành mê tín, và tất cả đều mang một điểm chung: không có lời giải thích hợp lý.

申命記 7:3,4)モーセの律法は,ユダヤ人と異邦人との隔ての「壁」として,神の民が異教の考え方や慣行によって汚染されるのを防ぎました。 ―エフェソス 2:14,15。 ヨハネ 18:28。
(Phục-truyền Luật-lệ Ký 7:3, 4) Là “bức tường” ngăn cách giữa người Do Thái và Dân Ngoại, Luật Pháp Môi-se đã giúp cho dân Đức Chúa Trời không bị ô nhiễm bởi những thực hành và lối suy nghĩ ngoại giáo.—Ê-phê-sô 2:14, 15; Giăng 18:28.

同棲やそれに類する道徳的に乱れた慣行は,米国だけではなく,世界じゅうに見られます。
Việc này và những thực hành luông tuồng tương tự không chỉ xảy ra trong một nước, nhưng trên khắp thế giới.

例えば,偽りの宗教の慣行や儀式の起源について,定評ある資料から適切な引用をすることによって,証人でない人たちを納得させられるかもしれません。
Thí dụ, một sự trích dẫn thích hợp từ tài liệu uy tín có thể giúp người không phải là Nhân Chứng hiểu về nguồn gốc của những thực hành hoặc nghi lễ tôn giáo sai lầm.

像をあがめることは宗教上の慣行ですが,それを支持する言葉は聖書中にありません。
Việc thờ ảnh tượng là một thực hành tín ngưỡng hoàn toàn không được Kinh Thánh ủng hộ.

しかし,カナン人の生活様式や宗教的慣行は極めて堕落しています。
Tuy nhiên, lối sống và những thực hành tôn giáo của dân Ca-na-an rất suy đồi.

15 聖書に反する慣行。
15 Phong tục và truyền thống trái với Kinh Thánh.

真のキリスト教は,異教から借用された言い伝えや慣行ではなく,真理に基づいていなければなりません。
Đạo thật của đấng Christ phải dựa trên lẽ thật, chứ không dựa trên truyền thống và các thực hành xuất phát từ tà giáo.

彼らが奉じる偽りの崇拝には,偶像礼拝や心霊術といった嫌悪すべき行為,および種々の不道徳な性的慣行が含まれています。
Họ quay sang sự thờ phượng giả gớm ghiếc bao gồm việc thờ hình tượng, ma thuật cũng như thực hành dâm dục vô luân.

こうした慣行は一般的で,かなり効果があるように思えました。
Những thực hành như thế rất phổ biến và dường như có kết quả đáng kể.

イエス・キリストは19世紀余り前,上記のように語って宗教上の有害な教えや慣行に対する弟子たちの注意を喚起されました。(
KHI Giê-su Christ nói lên những lời này cách đây hơn 19 thế kỷ, ngài đang cảnh cáo môn đồ về những sự dạy dỗ và thực hành độc hại về mặt tôn giáo (Ma-thi-ơ 16:6, 12).

クリスマスの時はサトゥルナリア祭の太陽崇拝に由来する慣行が前面に押し出されています。
Tương tự như thế trong các tôn giáo tự xưng theo Đấng Christ, những thực hành bắt nguồn từ việc thờ mặt trời vào ngày lễ Saturnalia; chúng nổi bật hẳn lên vào Lễ Giáng Sinh.

神は,心霊術的な慣行を通して助けを求めることを非としておられます。(
Đức Chúa Trời lên án việc tìm kiếm sự giúp đỡ qua thuật thông linh.

わたしたちは偽りの宗教の慣行や世の不道徳な行為にあずかって,何らかの「汚点」を身に受けるようなことを許すわけにはゆきません。
Chúng ta không thể chuốc lấy “dấu-vết” bằng cách tham gia vào các thực hành của tôn giáo giả hay những sự vô luân của thế gian.

この伝統は有益であったので,メアリーとわたしは子供たちとともにこの慣行に従うことにしました。
Vì được hưởng truyền thống này, nên Mary và tôi quyết định tiếp tục truyền thống này với con cái chúng tôi.

宗教的慣行のために人々が邪悪な霊に悩まされてきた土地では,どうしてそういうことが起きるのか,どうすれば解放されるのかについての聖書の説明が,人々の関心を呼んできました。
Tại những xứ mà các thực hành tôn giáo khiến dân chúng khi tiếp xúc bị các ác thần khuấy rối, lời giải thích của Kinh Thánh về nguyên nhân của việc ấy và làm sao thoát khỏi đã gợi cho họ chú ý.

偽りの宗教の慣行やこの世の不道徳な行為による汚点を付けてはなりません。
Chúng ta cần không bị vết nhơ nào của các thực hành tôn giáo giả hoặc sự vô đạo đức của thế gian này.

悪夢のようなこうした出来事も一因となって,医学界は標準的な慣行としての輸血の再検討を迫られてきました。
Những cơn ác mộng này chỉ là một trong những yếu tố khiến giới y học xét lại một thực hành tiêu chuẩn là việc truyền máu.

そのためヒンズー教徒は先祖崇拝を慣行とし,死者の魂が食するための食物を供えました。
Vì thế, tín đồ Ấn Độ Giáo thực hành thờ cúng tổ tiên và dâng thức ăn cho linh hồn người chết.

これは,今の医療上の慣行と照らし合わせて考えると,どういうことを意味するでしょうか。
Điều này có nghĩa gì khi xét đến thực hành y khoa hiện nay?