放任 oor Viëtnamees

放任

Verb

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

không can thiệp

không kiềm chế

để mặc

voorbeelde

それでも,制限を加えること,自由放任いずれの場合にも,極端に走ることがいかに危険かということは,聖書中の二つの例を見るとよく分かります。
Tuy nhiên, hai gương trong Kinh-thánh sẽ giúp cho ta thấy sự nguy hiểm của việc quá khắt khe hay quá dễ dãi.

1 現在の自由放任の社会において,多くの若い人たちは,麻薬,不道徳,反抗,暴力行為などに走り,向こう見ずな生活を送っています。
1 Trong xã hội phóng túng thời nay, nhiều người trẻ phung phí đời sống của họ vì ma túy, sự vô luân, phản nghịch và bạo động.

自由放任の子育て理論に屈服した親は,暴君の子供を持つことになる場合が多い
Nhiều cha mẹ nhẹ dạ nghe theo các thuyết giáo-dục quá tự-do rút cục có con thành bạo-chúa trong nhà

ある親たちは,愛情と自由放任を取り違え,明確で首尾一貫した,道理にかなった規則を設けてそれを実際に当てはめることをしません。
Một số cha mẹ có thể lẫn lộn tình yêu thương với sự nuông chiều, không đặt kỷ luật rõ ràng, kiên định và hợp lý.

しかし,自由放任で物事を大目に見る今の社会において,罪の告白には意味があるのでしょうか。 そもそもそれは必要なのでしょうか。
Tuy nhiên, trong xã hội tự do và dễ dãi hiện nay, việc xưng tội có ý nghĩa hoặc ngay cả cần thiết không?

6 とはいえ,辛抱強いということは,子どもを自由放任にするということではありません。
6 Tuy nhiên, kiên nhẫn không có nghĩa là dễ dãi.

しかし,今日の自由放任主義の世界の多くの親は,この助言に留意していません。
Tuy nhiên, trong thế gian buông thả ngày nay, nhiều bậc cha mẹ không làm theo lời khuyên này.

今日,エホバの民の中で一部の人々が,手を緩め,さらには自由放任の物質主義的な世の風潮に染まっている,ということがあるでしょうか。
Có thể nào một số người trong dân Đức Giê-hô-va ngày nay đã chậm lại, thậm chí đi theo đường lối dễ dãi và duy vật của thế gian hay không?

1.児童は、あらゆる放任、虐待及び搾取から保護されなければならない。
Bảo vệ: Trẻ em có quyền được bảo vệ khỏi lạm dụng, bỏ bê, khai thác và phân biệt đối xử.

かつて幾年かの間,心理学者たちは,子供に対する放任主義を唱道しましたが,それを唱道した人の一人は,後に自説の間違いを認めました。
Trải qua nhiều năm, các nhà tâm lý học ủng hộ cách giáo dục buông thả trong việc dậy dỗ con cái, nhưng sau đó một trong những người ủng hộ cách này công nhận rằng điều này là một sai lầm.

ドイツ言語学会も,「いま我々が抱えている若者の問題は,少なくとも間接的には[放任主義]に起因する」と述べたことがあります。
Hội Ngữ Văn Đức (German Philological Association) có một lần nói rằng sự buông thả “dù sao đi nữa là nguyên nhân gián tiếp gây ra các khó khăn trong giới trẻ ngày nay”.

自由放任の養育方法は子どもに自由を与えすぎている,と考える人は少なくありません。
Nhiều người nghĩ rằng những phương pháp thả lỏng trong việc giáo dục trẻ em đã cho chúng tự do quá nhiều.

国の法律が弱体化したことにより,不道徳の合法化を黙認するという放任主義が生まれ,そのため,神がお与えになった純潔の律法が破られ,そこから生じる深刻な霊的結果に歯止めが利かなくなっています。
Tính dễ dãi được tạo nên từ sự suy yếu của luật pháp trong nước để dung túng các hành vi vô luân được hợp pháp hóa đều không làm giảm bớt hậu quả thuộc linh nghiêm trọng từ việc vi phạm luật trinh khiết của Thượng Đế mà ra.

そして,神は善悪に関し,現代の自由放任の世界で当たり前になっている規準よりも高い規準をお持ちであることが分かるでしょう。
Bạn sẽ biết Đức Chúa Trời có những tiêu chuẩn cho biết điều gì đúng và sai, cao hơn những tiêu chuẩn thường thấy trong thế gian phóng túng này.

ヤコブ 1:17)例えば,心理学者たちは多年にわたり自由放任の育児法を提唱しましたが,一部の学者は後に考えを変えて,自分たちのアドバイスは間違いだったと認めました。
(Gia-cơ 1:17) Chẳng hạn, trong nhiều năm, các nhà tâm lý học cổ võ sự buông thả trong việc nuôi dạy con cái, nhưng sau này một số đã đổi ý và nhìn nhận rằng lời khuyên của họ đã sai lầm.

子どもを育てる ― 自由放任の世の中で
Nuôi dạy con cái trong một thế giới buông thả

そのような放任主義が犯罪や薬物使用の増加を招いている,というわけです。
Họ nghĩ đó là nguyên nhân dẫn đến sự gia tăng đáng kể về tội ác và nạn dùng ma túy.

しかしわたしたちは,道徳面でほとんど制約のない,不潔で放任的な世界に住んでいます。
Tuy nhiên, chúng ta sống trong một thế gian ô uế và phóng túng ít theo tiêu chuẩn đạo đức.

さらに,親はどうすれば過保護や過度の放任を避けられるでしょうか。
Thế nhưng, làm sao cha mẹ có thể tránh quá bảo bọc hoặc quá dễ dãi?

つまり,悪霊的,ポルノ的,サディズム的内容の娯楽,また,いわゆる家族向けの娯楽とされてはいても,クリスチャンが受け入れることのできない,乱れた自由放任の考えを推進するものも退けるべきでしょう。
Điều này có nghĩa chúng ta phải tránh những thú tiêu khiển có tính cách ma thuật, khiêu dâm hoặc bạo dâm, cũng như những loại giải trí mệnh danh là cho cả gia đình nhưng lại cổ võ những ý tưởng vô luân hoặc phóng túng mà tín đồ đấng Christ không thể nào chấp nhận.

親は,制限を加えすぎることと自由放任との間の平衡を取る必要がある。 ―伝道の書 7:7; 8:11。
Cha mẹ nên giữ thăng bằng giữa sự khắt khe và dễ dãi (Truyền-đạo 7:7; 8:11).

おおむね僧職者の側の自由放任的な態度によるものですが,その信徒たちは不道徳にむしばまれています。
Phần lớn vì thái độ dung túng của hàng giáo phẩm mà giáo dân bị tiêm nhiễm sự vô luân.

彼女たちの殆どは、自由放任の家庭の出身で 貧困層からだけではなく
Đa số đến từ những gia đình cũng bình thường chứ không chỉ từ những gia đình nghèo.

そういう自由放任が原因で,子供たちは親の権威にも,あるいは他のどんな権威にも注意を払わなくなってしまうかもしれません。 ―伝道の書 8:11と比較してください。
Vì dễ dãi như vậy, thế nào rồi cũng có ngày con cái có thể không chú ý đến quyền hành của cha mẹ hoặc bất cứ loại uy quyền nào khác. (So sánh Truyền-đạo 8:11).

このネットワーク中心の生活を放任すれば,一緒に生活している自分の家族よりも,会ったこともない知らない人との関係の方を重視することになり得ます。
Cuộc sống này trong thời đại Internet, nếu không kiểm soát được, có thể dành ưu tiên cho các mối quan hệ với những người mà chúng ta không biết hoặc chưa bao giờ gặp mặt, thay vì với những người chúng ta đang sống cùng, chính là gia đình của chúng ta!