汚れた oor Viëtnamees

汚れた

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

lấm lem

その子は当時、やせ細っていて、髪が長く、顔は汚れていた。
Con bé khi đó người gầy nhom, tóc dài, mặt lấm lem.

ô uế

[汚穢]

voorbeelde

手持ちの文書は,古くなって黄ばんだり,破れたり,汚れたりすることなく,今でも良い状態を保っているでしょうか。
Sách báo của chúng ta còn tốt không?

詩編 91:1,2; 121:5)それで,残りの者の前途には素晴らしい見込みがあります。 バビロンの汚れた信条や慣行を捨て去り,エホバの裁きという清めに服し,聖なるものであり続けるよう努めるなら,あたかも神の保護という「仮小屋」の中にいるかのように安全に過ごせるのです。
(Thi-thiên 91:1, 2; 121:5) Vì thế, một triển vọng đẹp đẽ đặt trước mặt họ: Nếu họ từ bỏ những sự tin tưởng và thực hành ô uế của Ba-by-lôn, thuần phục sự phán xét của Đức Giê-hô-va cốt làm cho họ nên thanh sạch, và cố gắng giữ mình nên thánh, họ sẽ được an toàn giống như ở trong một cái “lều” che chở của Đức Chúa Trời.

それらによって汚れることのないためである」と述べています。 ―レビ記 19:31; 20:6,27。
Thí dụ, Kinh Thánh nói: “Các ngươi chớ cầu đồng-cốt hay là thầy bói; chớ hỏi chúng nó, e vì chúng nó mà các ngươi phải bị ô-uế”.—Lê-vi Ký 19:31; 20:6, 27; chúng tôi viết nghiêng.

もし義で満たされていたいと望むなら,そう祈り,義にかなった事柄に集中しましょう。 そうすれば,わたしたちの思いは義と徳で満たされ,汚れた思いはとどまる力を失うでしょう。
Nếu chúng ta mong muốn được tràn đầy sự ngay chính thì hãy cầu nguyện cho điều này, và tập trung vào những điều ngay chính, sau đó tâm trí của chúng ta sẽ được tràn đầy sự ngay chính và đức hạnh đến nỗi những ý nghĩ không trong sạch sẽ không có khả năng ở lại được.

そのような装いは,クリスチャンの交友の場にこの世の汚れた考えを持ち込むだけでなく,他の人に汚れた考えを抱かせることにもなりかねません。
Ngoài việc du nhập tư tưởng ô uế của thế gian vào tập thể anh em, ăn mặc như thế có nguy cơ khơi dậy ý nghĩ ô uế trong tâm trí người khác.

一人のらい病の人がいやしを求めてやって来た時,イエスはその人を汚れた,尊敬に値しない者として追い返すことも,ご自分に注意を引いて目覚ましいことをするようなこともされませんでした。
Khi một người phung đến gần ngài để xin được chữa lành, Chúa Giê-su không xua đuổi người đó cho rằng người đó không được thanh sạch và không xứng đáng, và ngài cũng không đánh trống thổi kèn bắt người ta phải chú ý đến ngài.

エゼ 44:23 祭司たちは,民に「汚れたものと清いものとの違い」を教えることになっていた。
Êxê 44:23—Các thầy tế lễ sẽ chỉ dẫn người dân về “sự khác biệt giữa điều ô uế và điều thanh sạch”

使徒ペテロは仲間の信者たちに,彼らが「朽ちず,汚れなく,あせることのない相続財産」を受けること,そしてそれは彼らのために「天に取って置かれているもの」であるということを告げました。(
Cùng với Chúa Giê-su, những người này sẽ làm vua trong Nước Trời, tức chính phủ trên trời.

あるサークルの人々は,体が汚れていても,見苦しくても気にしないようです。
Có những nhóm người dường như không quan tâm gì đến sự sạch sẽ và gọn ghẽ của thân thể.

モーセの律法によれば,そのような女性が触れた人はだれでも汚れた者となりました。 ですから,そのような女性は群衆の中に出るものではないとされていたのです。(
Theo Luật pháp Môi-se, bất cứ những gì bà đụng vào đều bị xem là ô uế, vì thế đúng ra bà không được phép xen lẩn vào giữa đám đông!

彼らは一般の人々を無学で汚れた者たちとして見下し,自分たちの中にいる異国の人々を侮べつしていました。
Họ xem những người dân thường như là người thất học và ô uế, và họ khinh dể những người ngoại sống giữa họ.

民数記 19章16節に記されている律法によれば,死体や人骨や埋葬所に触れた人はみな7日のあいだ汚れた者となりました。
Điều luật ghi lại ở Dân-số Ký 19:16 cho biết bất cứ ai đụng vào xác chết, xương người hoặc mồ mả sẽ bị ô uế trong bảy ngày.

カナン人の神殿には性的行為のための部屋が設けられていましたが,モーセの律法は,汚れている人は神殿に入ることさえできないと規定していました。
Trong khi đền thờ của người Ca-na-an có các phòng dành riêng cho hoạt động tính dục, Luật Pháp Môi-se quy định rằng những người trong tình trạng ô uế thậm chí không được vào đền thờ.

これらの習慣が悪いのは,それらが(1)人をとりこにするもの,(2)身体に害を及ぼすもの,(3)汚れたものだからです。(
Những thực hành này là sai lầm vì chúng 1) biến chúng ta thành nô lệ của chúng, 2) làm hại cơ thể chúng ta, và 3) vì đó là những điều ô uế (Rô-ma 6:19; 12:1; II Cô-rinh-tô 7:1).

ところが,自転車から降りて見ると,その家は空き家となったあばら家で,庭には背の高い雑草が生え,窓は質素で,汚れていました。
Nhưng khi xuống xe, cô bé ấy thấy rằng ngôi nhà này bị bỏ hoang và đổ nát, cỏ dại mọc cao trong sân và các cửa sổ thì đơn sơ và dơ bẩn.

イザヤ 57:7,8前半)ユダは,霊的に汚れた寝床を高き所に設け,そこで異国の神々に犠牲をささげています。
(Ê-sai 57:7, 8a) Trên những nơi cao, dân Giu-đa làm cho mình cái giường ô uế về thiêng liêng, và tại đó dâng của-lễ hy sinh cho các thần của dân ngoại.

24 油そそがれたクリスチャンも,ほかの羊の大群衆も,霊的に汚れたものには何にも触れまいと決意しています。
24 Tín đồ Đấng Christ được xức dầu cùng với đám đông thuộc chiên khác cương quyết không đá động đến bất cứ điều gì ô uế về thiêng liêng.

ロ)世の人々は,自分たちの汚れた考えと行動をどのように誇示していますか。
b) Những người thế gian khoe khoang thế nào về các tư tưởng và hành động nhơ nhớp của họ?

コロサイ 3:5,6)汚れた性的欲情に関して『自分の肢体を死んだものとする』には,エホバ神への強い愛を培うことが必要です。(
(Cô-lô-se 3:5, 6) Về vấn đề ham muốn tình dục ô uế, người nào muốn ‘làm chết các chi-thể của mình’ cần vun trồng tình yêu thương mạnh mẽ với Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

他人の衣服の下に手を入れてまさぐったり,衣服を脱がせたり,胸や陰部などを撫でたりするのは確かに汚れたことでしょう。
Luồn tay vào quần áo, cởi quần áo hoặc vuốt ve những chỗ nhạy cảm của người khác, chẳng hạn như ngực, là những hành vi ô uế.

清い崇拝が汚れたものになる
Sự thờ phượng thanh sạch bị ô nhiễm

神聖なものとされているユダヤ人が,「汚れている」異邦人,つまり「諸国の人々」に話をするために出向くというのは,ユダヤ人にとって性に合わないことであり,考えるだけでも嫌なことでした。
Chính ý tưởng người Do Thái thánh sạch đi nói chuyện với dân ngoại, “người ngoại” “chẳng sạch”, là điều xa lạ đối với người Do Thái, thậm chí đáng ghê tởm nữa.

汚れた崇拝は古代バビロンから広まり,全世界の人々を霊的に支配して害を及ぼすまでになりました。「
Sự thờ phượng ô uế từ xứ Ba-by-lôn xưa lan tràn cho đến khi nó chế ngự mọi người, gây tai hại cho họ về mặt thiêng liêng.

ピネハスは,汚れた行ないが広まるのを阻止するためにふさわしい行動を取りました。
Phi-nê-a đã hành động thích đáng nhằm chặn đứng sự ô uế.

その人々は,正式な結婚をせずに異性と同棲していたり,汚れた習慣のとりこになったりしていたのかもしれません。
Có thể họ chung sống với một người khác phái mà không có hôn thú hoặc có những thói hư tật xấu.