뜰 oor Japannees

뜰

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Japannees

庭

naamwoord

초막절 기간에 일곱 갈래의 커다란 촛대들이 성전 뜰을 비추었다.
仮庵の祭の間,大きなメノラに火がともされ神殿の庭を照らします。

voorbeelde

한편, 고위 제사장들과 백성의 장로들은 대제사장 가야바의 집 안뜰에 모였다.
そのころ,祭司長と民の年長者たちは,大祭司カヤファの家の中庭に集まっていました。

하지만 알고 보니 당신 집 뒤뜰에 독사가 100마리가 아니라 몇 마리밖에 없다고 해서 당신 가족의 안전에 대해 덜 염려하겠습니까?
それでも,自分の家の裏庭に毒ヘビがいると知ったら,それが100匹ではなくほんの数匹だからといって,家族の安全に対する心配が減るでしょうか。

수장은 제사 직분이 없는 지파들과 함께 바깥뜰을 출입하며, 동문 현관에 앉아서 백성이 바치는 일부 희생 제물들을 마련합니다.
祭司ではない諸部族と共に外の中庭に出入りし,東の門の玄関の所に座り,民のささげる犠牲を幾らか備えます。(

스리랑카에서는 회중들이 개인 집에서나, 코코넛 잎을 엮어 만든 조그마한 가건물에서, 또는 뒤뜰에다 햇볕을 가리는 차일을 치고 그 아래서 집회를 갖곤 하였습니다.
スリランカでは,個人の家や,屋根がココナツの葉でふいてある一時しのぎの小さな建物,また裏庭に設けられた日よけの下などで会衆の集会を開いてきました。

한 가지 이유는, 가난한 나라들에서는 주로 시골의 작은 농장이나 뒤뜰에서 닭을 치기 때문입니다.
第一に,貧しい国々では,ニワトリはおもに地方の小規模な農家か,または裏庭で飼われています。

그리고 예수께서 때때로 군중에게 연설을 하고, 돈 바꿔 주는 사람들과 상인들을 두 차례 내쫓으시며 그들이 자신의 아버지의 집에 불명예를 돌렸다고 말씀하신 곳도 바로 이방인의 뜰이었습니다.
また,イエスが群衆に何度か講話を行なったのも,父の家に不敬な態度を取っていると言って両替屋と商人たちを2度にわたって追い出したのもそこでのことでした。(

당신이 택하고 가까이 오게 하시어 당신의 뜰에 거하게 된 자는 행복하오니, 우리가 당신의 집[의] ··· 좋은 것으로 정녕 만족할 것입니다.”—시 65:2, 4.
あなたの態度も,ダビデと同じようでありますように。 ―詩編 65:2,4。

이 건물의 바닥은 제사장의 뜰보다 12계단 위에 있었다.
この建物の床は“祭司の中庭”から階段で12段上にありました。

기원전 168년 키슬레우(기슬래)월 15일에, 안티오코스는 성전 뜰에 있는 여호와의 제단 위에 희랍신 제우스에게 바치는 제단을 세웠다.
西暦前168年のキスレウ15日,アンティオコスは,神殿の中庭にあるエホバの祭壇の上にギリシャの神ゼウスのための祭壇を築きました。

집회는 집 중앙에 있는 덮개를 한 안뜰에서 보았다.
集会は家の真ん中にあった屋根付きのパティオで開かれました。

따라서 그는 그 뜰로 들어가는 문들을 열었을 것이며 그곳에서 잠을 잤음에 틀림없다.
したがって,サムエルが開けたのはその中庭に通じる戸であったに違いなく,彼はそこで眠ったに違いありません。

왕의 지시에 따라 ‘에벳멜렉’은 30명을 데리고 가서 헝겊과 낡은 옷을 사용하여 ‘예레미야’를 구덩이에서 끌어내고 시위대 뜰에 있는 한 곳으로 복귀시켰읍니다.
王の指示でエベデメレクは30人を連れて行き,ぼろ切れや着ふるした着物を使ってエレミヤをその水ためから外に引き出し,警備の中庭のある場所に置きました。

21 학개와 스가랴의 모든 예언과 성취된 모든 점들을 볼 때, 우리에게는 하느님께서 맡기신 일을 그분의 영적 성전의 지상 뜰에서 계속 수행해 나가야 할 확실한 이유가 있습니다.
21 ハガイとゼカリヤが予告した事柄と成就している事柄すべてから理解できるとおり,わたしたちには,エホバの霊的神殿の地上の中庭で行なうようにと割り当てられた仕事を推し進めるべき確かな理由があります。

그 이듬 해에 그러한 방문과 관련하여 대회가 ‘하이파’에 있는 어느 형제의 집 뜰에서 열렸는데, 그 모임을 위한 멋진 장소였다.
そこは集まりを開くのにとても良い場所でした。

(민 4:4-15; 7:9) 게르손 사람들은 수레 두 개로 천막 천(지성소의 휘장은 궤를 덮는 데 사용되었으므로 제외됨[민 4:5])을 운반하였는데, 장막 덮개, 뜰의 포장, 막, 관련된 천막 줄 및 봉사 기구들을 운반하였다.
民 4:4‐15; 7:9)ゲルション人は二台の荷車を持っており,天幕布(至聖所に通じる垂れ幕は別で,それは箱にかぶせられた[民 4:5]),幕屋の覆い,中庭の掛け布,仕切り幕,関係する天幕綱,および幾らかの奉仕のための器具を運びました。(

안뜰에는 여호와의 투기를 격발시키는 가증한 상징물이 있다.
中庭にはエホバのねたみを引き起こす忌むべき象徴があります。

넷째로, 이방인의 뜰에는 거의 모든 사람들—눈먼 사람들, 저는 사람들, 할례받지 않은 이방인들—이 들어갈 수 있었습니다.
第4に,異邦人の中庭には,盲目の人や足のなえた人,無割礼の異邦人などほとんどすべての人が入ることができました。(

그들은 바깥뜰에서 숭배하는데, 그 동일한 물줄기가 환상에 나오는 성전의 이 부분 즉 바깥뜰을 통과하여 지나갑니다.
その人たちは,外の中庭で崇拝し,幻の神殿のその箇所にも同じ水が流れています。

물질적 성전에서는 제사장들과 레위 사람들이 안뜰에서 봉사하는 특권을 누렸으며, 오직 제사장들만 성소에 들어갈 수 있었습니다.
物質の神殿の場合,祭司とレビ人には奥の中庭で奉仕する特権がありましたが,聖所に入ることができたのは祭司だけでした。

그러기 때문에 온 땅 사방에서 여호와의 하나의 영적 성전 뜰로 모여들고 있는 외국인들의 “큰 무리”가 아직 땅에 있는 이들 영적 제사장보들과 접촉하고 교제할 수 있읍니다.
それゆえにこそ,地上のあらゆる場所からエホバの唯一の霊的な神殿の中庭に続々とはいってくる『大いなる群衆』は,なお地上にいるそれら霊的な従属の祭司たちと接触を持ち,交わりを持っているのです。

만자가 안뜰에 있는 샘이 흐르는 작은 동굴 위 벽에 조각되어 있었는데, 거기에는 만자와 함께 1860년이란 일자가 있었다.
その中庭の春のほこらの上の壁に,1860年という年号とともに,かぎ十字の紋章が刻まれていました。

환상에 나오는 성전의 안뜰에는, 성막의 뜰과 솔로몬의 성전에서 상당히 눈길을 끌었던 것 하나가 없습니다. 그것은 나중에 바다라고 불린 큰 물두멍으로서, 제사장들이 그 안에서 씻기 위한 것이었습니다.
幻の神殿で,奥の中庭には,幕屋の中庭とソロモンの神殿でかなり目立っていた,ある物が見当たりません。 それは,大きな水盤です。 後に海と呼ばれるようになった,祭司たちが身を洗うためのものです。(

금년에는 뒤뜰에 텐트를 침으로써 그렇게 할 수 있는가?
では今年は,庭にテントを張ってキャンプすることができるでしょうか。

주변에 뜰이 있는 여호와의 임재의 천막 즉 장막은, 위치와 중요성에 있어서 진영의 중심이었다.
位置としても重要性の点でも宿営の中心となっていたのは,中庭に囲まれたエホバの臨在の天幕,つまり幕屋でした。

68 이들 영적 제사장보들은 하나님께서 주신 권한을 가지고 있고 하나님의 참 “제단” 위에 있는 희생을 먹음으로 이것은 그들이 또한 희생의 구리 제단이 있는 뜰로 상징된 상태에 있음을 의미합니다.
68 それらの霊的な祭司たちは神から権限を与えられて,神の真の「祭壇」にささげられた犠牲にあずかるのですから,それは彼らもまた,犠牲をささげる銅の祭壇の設置された中庭で表わされた状態のうちにあることを意味しています。