환상박피 oor Japannees

환상박피

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Japannees

環状剥皮、巻き枯らし

voorbeelde

18 예수께서는 이 웅장한 형태의 환상 가운데서 손에 작은 두루마리를 가지고 있으며, 요한은 그 두루마리를 갖다 먹으라는 지시를 받습니다.
18 この幻の中の堂々たる姿のイエスは,手に小さな巻き物を持ち,ヨハネはその巻き物を取って食べるようにとの指示を受けます。(

(계시 20:12, 13) 계시록 21장에는 사도 요한이 기록한 또 다른 환상이 있는데, 그 환상은 그리스도 예수의 천년 통치 중에 성취될 것입니다.
啓示 20:12,13)啓示 21章で,使徒ヨハネは別の幻を記録しており,それはキリスト・イエスの千年統治の期間中に成就するものです。

이것은 실로 여호와 하나님의 영광스러운 환상이었읍니다.
確かにこれは栄光に輝くエホバ神の幻でした。

이와 일치하게, 사도 요한은 144,000명의 영적 이스라엘 자손들에 관한 둘째 환상을 보고 그에 관하여 다음과 같이 기록하였습니다.
このことと一致して,使徒ヨハネは14万4,000人の霊的イスラエル人の第2の幻を見,それを次のように記録しています。

만약 세상 사람들이 이 환상을 볼 수 있다면, ‘믿어지지 않는다!’
もしも,世の人々がそれを見ることができたなら,“信じられないことだ!”

(왕둘 5:10; 9:1-3; 렘 36:4-6) 그들은 소식과 환상을 말로 공포하기보다 기록하기도 하였고(렘 29:1, 30, 31; 30:1, 2; 단 7-12장), 사적인 자리에서 전한 경우도 많았다. 또한 예언자들은 사상을 전달하기 위해 상징적인 행동을 하기도 하였다.—예언; 예언자 참조.
王二 5:10; 9:1‐3; エレ 36:4‐6)預言者たちの音信や幻の中には,口頭でふれ告げられたのではなく書き記されたものもあれば(エレ 29:1,30,31; 30:1,2; ダニ 7‐12章),限られた聴衆の前で伝えられたものも多く,預言者が考えを伝えるために象徴的な行動を用いたこともありました。 ―「預言」; 「預言者」を参照。

하지만 "긴밀한" 관계에서는 이러기가 훨씬 더 어려운데, 왜냐하면 당신의 아내나 남자친구, 혹은 이러한 관계로 발전하고 싶은 사람들과는 낭만이나 믿은, 긴밀함과 같은 환상을 가지고 있고, "자기, 내 콘돔을 쓸까 아니면 너꺼를 쓸까?"
しかし「親密な」関係では ずっと難しくなります なぜなら 妻や彼氏 またはその候補とは ロマンスと信頼と親密さからの 錯覚があって 「コンドーム どっちの使う?」という質問ほど ロマンスに欠けるものはありません

그들은 사도 요한이 예언적인 환상에서 본 네 천사가 ‘땅의 네 바람을 꽉 잡아 땅에 바람이 불지 못하게’ 하고 있다는 사실을 인식하고 있습니다.
彼らが認識しているとおり,使徒ヨハネが預言的な幻の中で見た4人のみ使いは「地の四方の風をしっかり押さえて,地に......風が吹かないようにして」います。

(계 5:9, 10) 환상 가운데서 나중에 이들의 수가 14만 4000명이라는 것이 알려지게 된다.
啓 5:9,10)その幻の後のほうで,彼らの数は14万4,000人であることが明らかにされています。

계시록 17:9-11에서 상징적으로 설명하는 바와 같이 사도 ‘요한’은 환상에서 붉은 빛 짐승을 보았다.
啓示 17章9節から11節に描画的に記される幻の中で,使徒ヨハネは緋色の野獣を見ました。

40 그러면 사도 ‘요한’이 환상에서 본바 붉은 빛 짐승을 탄 음녀인 큰 ‘바벨론’처럼 오늘날까지 거짓 종교의 ‘바벨론’적 세계 제국이 타고 있는 여덟째 강국이란 무엇입니까?
40 それでは,偽りの宗教のバビロン的な世界帝国が,使徒ヨハネの幻に現われた緋色の野獣に乗った娼婦,大いなるバビロンとしてその上に今日まで乗ってきた第八世界強国とは何ですか。

사도 요한은 그리스도께서 하늘에서 즉위하신 후에 일어날 사건들에 대한 환상을 보았다.
使徒ヨハネは,キリストが天で王位に就いた後に起きる事柄に関する幻を見ました。

‘에스겔’의 환상에서는 도시의 사방 성벽에 각각 문이 세개씩 있으며 ‘이스라엘’의 열두 지파 모두에게 열려 있는 것으로 묘사하였읍니다.
エゼキエルの幻は,その都市の四方の城壁のそれぞれに三つの門を描き出し,それがイスラエルの十二の部族すべてに開いていることを示しています。(

(마태 17:2) 이제 주의 날 기간의 예수에 관한 환상적인 묘사에서도, 그분의 얼굴은 여호와 앞에 계신 분으로서의 광채를 반사합니다.
マタイ 17:2)今や,主の日の期間のイエスを描写した幻の中で,その顔は同様に,エホバのみ前におられる方の光を放つ光輝を反映しています。(

이 제도들은 전부 환상 산호도로 이루어져있고 해수면으로부터 평균 2m 정도 올라와있죠.
これらの島々は全て サンゴの環礁でできていて 平均海抜は2メートル程度です

3 다니엘의 환상들은 다음으로 하늘에 주의를 기울입니다.
3 ダニエルの幻は次いで天の情景に変わります。

이처럼, 고린도 후서 12:4에 있는 ‘바울’의 환상적 언급은 하나님의 숭배자들 가운데 미래에 회복될 영적 번영에 관한 것이라고 이해할 만한 성서적 이유가 있읍니다.
ですから,コリント第二 12章4節にあるパウロの幻への言及を,その後に生じることになっていた神の崇拝者たちの間の霊的繁栄の回復に関するものと理解すべき聖書的な理由があるのです。

3 에스겔의 환상은 어떻게 성취되어 왔습니까?
3 エゼキエルの幻はどのように成就してきましたか。

그 초대는 하나님께서 사도 바울에게 권하신 것과 아주 흡사하였는데, 바울은 환상 가운데서 한 남자가 자기에게 “마게도냐로 건너와서 우리를 도우라”고 호소하는 것을 보았습니다.
この勧めは,使徒パウロが神から受けた勧めとよく似ていました。 パウロは幻の中で,「マケドニアへ渡って来て,わたしたちを助けてください」と懇願する人を見ました。(

에스겔은 별개의 두 환상에서 네 바퀴를 보았을 때, 바퀴의 모습이 “광채 나는 귀감람석 같”았다고 기록하였다.
エゼキエルは四つの輪の関係する,二つの別個の幻を見た時,それらの輪の外見は「貴かんらん石のきらめきのようで」あったと述べました。(

17 마침내, 이 부분의 환상을 마치면서 요한은 이렇게 알려 줍니다. “그러자 신성한 곳이 하느님의 영광과 능력 때문에 연기로 가득 차서, 일곱 천사의 일곱 재앙이 끝나기까지는 아무도 신성한 곳에 들어갈 수 없었다.”
17 最後に,ヨハネは幻のこの部分を説明し終えるに当たって,わたしたちにこう告げています。「 すると,神の栄光のゆえに,またその力のゆえに聖なる所は煙で満たされ,七人のみ使いの七つの災厄が終わるまでだれも聖なる所の中へ入ることはできなかった」。(

이스라엘의 영토 상속지에 관한 에스겔의 환상에서 북쪽 경계에 있는 것으로 열거된 곳 중 한 장소.
イスラエルの相続地である領地に関するエゼキエルの幻の中で名前を挙げられている,北の境界の場所。(

예레미야는 봉사의 직무를 시작할 때 아몬드나무 가지[살구나무 가지]의 환상을 보게 되었다.
エレミヤは宣教を始めるに際し,幻の中でアーモンドの木の枝を見ました。

사도 요한이 본 환상 가운데서 “야수와 그 형상[에] ··· 대해 승리를 거둔 사람들”—하늘 지위를 차지한, 그리스도의 기름부음받은 추종자들—은 이렇게 선언합니다. “전능자이신 여호와 하느님, 당신의 일은 크고도 경이롭습니다.
使徒ヨハネが見た幻の中で,「野獣とその像......から勝利を得る者たち」,すなわちキリストの油そそがれた追随者で天的な地位にある者たちは,こうふれ告げます。「 全能者なるエホバ神,あなたのみ業は偉大で,驚くべきものです。

(창 14:22; 출 6:8; 신 32:40; 사 62:8; 겔 20:5) 다니엘이 본 한 환상에서는 양손을 하늘로 쳐들고 맹세하는 천사가 나온다.
創 14:22; 出 6:8; 申 32:40; イザ 62:8; エゼ 20:5)ダニエルの幻の一つに出て来るみ使いは,誓って言う時に両手を天に上げました。(