omugaati oor Fins

omugaati

Vertalings in die woordeboek Ganda - Fins

leipä

naamwoord

Bangi ku abo abaali bawuliriza Yesu tebaakitegeera nti ebigambo “omugaati” ne “omubiri” bye yakozesa byali bya kabonero.
Monet Jeesuksen kuulijoista eivät ymmärtäneet, että hän käytti sanoja ”leipä” ja ”liha” vertauskuvallisessa merkityksessä.

voorbeelde

Omugaati n’envinnyo ebikozesebwa ku mukolo gw’eky’Ekiro kya Mukama Waffe bikiikirira ki?
Mitä leipä ja viini edustavat Herran illallisella?

28 Omuntu asekula emmere ey’empeke okusobola okukolamu omugaati?
28 Onko leipävilja tapana murskata?

+ 6 Bwe yatunula, n’alaba omugaati omwetooloovu nga guli ku mayinja agookya okumpi n’awaali omutwe gwe, era nga waliwo n’ensumbi y’amazzi.
+ 6 Kun hän katsoi, hänen päänsä vieressä oli pyöreä leipä kuumennetuilla kivillä ja kannullinen vettä.

30 Bwe yamala okuweebwa omugaati, amangu ago n’afuluma ebweru.
30 Niinpä hän leipäpalan saatuaan meni heti ulos.

11 Ekintu eky’okubiri ekisobola okutuyamba okwongera okuba obumu kwe kufumiitiriza ku makulu g’omugaati n’envinnyo ebikozesebwa ku Kijjukizo.
11 Toiseksi voimme vahvistaa yhteenkuuluvuutta mietiskelemällä sitä, mitä muistojuhlan vertauskuvat – happamaton leipä ja punaviini – merkitsevät.

19 Era n’akwata omugaati,+ ne yeebaza, n’agumenyamu, n’agubawa ng’agamba nti: “Guno gukiikirira omubiri gwange+ ogugenda okuweebwayo ku lwammwe.
19 Hän otti myös leivän,+ kiitti Jumalaa, taittoi sen, antoi sen heille ja sanoi: ”Tämä tarkoittaa minun ruumistani,+ joka annetaan teidän puolestanne.

+ 23 Mu kibbo ky’emigaati egitali mizimbulukuse ekiri mu maaso ga Yakuwa ojja kutoolamu omugaati gumu omwetooloovu, n’akagaati kamu akateekeddwamu amafuta g’ezzeyituuni, n’akagaati* kamu ak’oluwewere.
+ 23 Ota myös pyöreä leipä, reikäleipä, jonka valmistuksessa on käytetty öljyä, ja ohut leipä happamattomien leipien korista, joka on Jehovan edessä.

Bw’onoobaawo ku mukolo gw’Ekijjukizo nga Apuli 14, ojja kulaba omugaati ogutali muzimbulukuse nga guteekeddwa ku ssowaani.
Huhtikuun 14. päivänä pidettävässä tilaisuudessa happamattomat leivät on jo valmiiksi taitettu muutamiksi palasiksi tarjoiluastioille.

13 Yesu n’ajja n’akwata omugaati n’abawa era n’akwata n’ebyennyanja n’abawa.
13 Jeesus meni, otti leivän ja antoi heille, ja samoin hän teki kaloille.

Ku mbaga ey’Okuyitako kwabangako bino: omwana gw’endiga omwokye (tewali ggumba na limu eryamenyebwanga) (1); omugaati ogutali muzimbulukuse (2); n’enva endiirwa ezikaawa (3).
Pesah-aterialla oli tarjolla paahdettua karitsaa (yhtäkään sen luuta ei saanut murtaa) (1), happamatonta leipää (2) ja katkeria yrttejä (3) (2Mo 12:5, 8; 4Mo 9:11).

Omugaati n’envinnyo ebikozesebwa ku mukolo gw’Ekijjukizo bikiikirira ki?
Mitä vertauskuvia muistonvietossa käytetään, ja mitä ne tarkoittavat?

2 Yesu bw’amala okusaba, aweereza abatume be omugaati ogutaalimu kizimbulukusa, n’abagamba nti: “Mukwate mulye.”
2 Jeesus esittää siunauksen ja panee happamattoman leivän kiertämään apostolilta toiselle sanoen: ”Ottakaa, syökää.”

Mub 11:1 —Ebigambo “suula omugaati gwo ku mazzi” birina makulu ki?
Sr 11:1: Mitä tarkoittaa se, että ”lähettää leipänsä vesien pinnalle”?

+ Onookireetanga nga kitabuddwamu bulungi amafuta g’ezzeyituuni n’okiwaayo ng’omugaati ogw’ekiweebwayo eky’emmere ey’empeke ogumenyeddwamu obutundutundu, okuba evvumbe eddungi* eri Yakuwa.
+ Sen päälle kaadetaan öljyä, ja paistettu, paloiteltu viljauhri, jonka tuoksu miellyttää Jehovaa, uhrataan.

11 Tekitwetaagisa kuba bannasayansi okwewuunya bye tulaba mu bwengula ekiro oba okumanya nti omugaati guwooma.
11 Meidän ei tarvitse olla tähtitieteilijöitä voidaksemme ihailla yötaivasta eikä kemistejä nauttiaksemme leivän syömisestä.

N’olwekyo, omugaati n’enviinyo ebikozesebwa ku Kijjukizo bubonero bubonero obukiikirira omubiri n’omusaayi gwa Kristo.
Siksi muistonviettoleipä ja -viini ovat luonteeltaan vertauskuvallisia ja edustavat Kristuksen lihaa ja verta.

Oluvannyuma Yesu yasaba, n’akwata omugaati, n’agumenyamu, n’aguwa abatume be abaali basigaddewo.
Seuraavaksi Jeesus piti rukouksen, taittoi leivästä palasia ja jakoi ne jäljellä oleville apostoleille.

Muteeketeeke omugaati n’envinnyo, amasowaani ne giraasi ebisaanira, emmeeza, n’ekitambaala kyakwo.
Hankkikaa oikeanlaiset vertauskuvat ja järjestäkää tarjoilua varten lautaset, viinilasit, pöytä ja pöytäliina.

9 Abantu b’amadiini agamu bagamba nti Yesu yagamba nti: ‘Guno gwe mubiri gwange,’ era balowooza nti omugaati ogwo mu ngeri ey’eky’amagero gwafuukira ddala omubiri gwa Yesu.
9 Joidenkin uskonnollisten ihmisten mielestä Jeesus todellisuudessa sanoi: ”Tämä on minun ruumiini.” He siis uskovat, että leipä muuttui ihmeen välityksellä kirjaimellisesti hänen lihakseen.

Bangi ku abo abaali bawuliriza Yesu tebaakitegeera nti ebigambo “omugaati” ne “omubiri” bye yakozesa byali bya kabonero.
Monet Jeesuksen kuulijoista eivät ymmärtäneet, että hän käytti sanoja ”leipä” ja ”liha” vertauskuvallisessa merkityksessä.

Efulayimu alinga omugaati omwetooloovu ogutakyusiddwa ludda lulala.
Efraim on kuin pyöreä leipä, jota ei ole käännetty.

Omugaati gwoleka nti emirimu gya Yakuwa gya kitalo
Jopa leipä kertoo Jehovan suurenmoisista teoista.

Baalina okubaako ebintu bye bategeka, nga mw’otwalidde omugaati ogutali muzimbulukuse n’envinnyo.
Apostolit hankkisivat ateriaa varten joitain tarvikkeita, muun muassa happamatonta leipää ja punaviiniä.

22 Bwe baali balya, n’akwata omugaati n’asaba, n’agumenyamu, era n’agubawa ng’agamba nti: “Mukwate; guno gukiikirira omubiri gwange.”
22 Kun he jatkoivat syömistä, hän otti leivän, esitti rukouksen,* taittoi sen, antoi sen heille ja sanoi: ”Ottakaa, tämä tarkoittaa minun ruumistani.”

3 Ate era yagabira Abayisirayiri bonna eby’okulya. Buli musajja na buli mukazi yamuwa omugaati omwetooloovu, ekitole ky’entende, n’ekitole ky’ezzabbibu enkalu.
3 Lisäksi hän jakoi kaikille israelilaisille, jokaiselle miehelle ja naiselle, pyöreän leivän, taateleista tehdyn kakun ja rusinoista tehdyn kakun.