brød oor Japannees

brød

onsydig

Vertalings in die woordeboek Noorse Bokmål - Japannees

パン

naamwoord

Et stykke brød var ikke nok til å stille sulten hans.
ひとかけらのパンでは彼の飢えを満たすには足りなかった。

菓子

naamwoord

Han ber om en bit brød, samtidig som han gir henne et løfte om at Jehova skal sørge for henne gjennom tørkeperioden.
エリヤは,干ばつの間,エホバが彼女のために備えをしてくださるという約束を述べて,菓子を一個求めます。

食パン

naamwoord

ブレッド · pan · 食麺麭 · 麺包 · 麺麭

Soortgelyke frases

bry seg om
好き好む · 好く · 好む · 御気に召す · 愛す · 愛する

ristet brød
トースト

pølse i brød
ホットドッグ

jeg bryr meg ikke
私は気にしません

voorbeelde

Det daglige brød
「この日のためのパン」

Senere murrer de fordi de ikke får kjøtt og brød, og Jehova lar dem få vaktler om kvelden og søtaktig manna, som ligger som rim på marken, om morgenen.
彼らが再び肉とパンの不足のためにつぶやくと,神は夕方にはうずらを,朝には地面に降りた露のような,甘味のあるマナを彼らに与えられます。

(Mt 6: 31–33) Jesus var et eksempel hva dette angår, ved å nekte å gjøre steiner om til brød for å stille sin sult. – Mt 4: 1–3.
マタ 6:31‐33)イエスは自分自身のために石をパンに変えることを拒否して,その点で模範を示されました。 ―マタ 4:1‐3。

8 Hiskia inviterte alle i Juda og Israel til en stor påskefeiring. Etterpå feiret man de usyrede brøds høytid, som varte i sju dager.
8 ヒゼキヤはユダとイスラエルの民すべてを,大規模な過ぎ越しの祝いと,その後の七日間にわたる無酵母パンの祭りに招きました。

Man har sett at både navn, titler, Josefs stilling som husholder, den stilling han fikk som den nest øverste herskeren i landet og som matvareforvalter, de egyptiske begravelsesskikkene og til og med den skikken at bakerne bar kurver med brød på hodet, stemmer med de egyptiske skikkene på den tiden. — 1. Mosebok, kapitlene 39 til 47; 50: 1—3.
名前,称号,家の管理者としてのヨセフの立場,その地の第二の支配者また食糧管理官としてヨセフに与えられた地位,エジプト人の埋葬の習慣,さらにはパン焼き人がパンの入ったかごを頭に載せて運ぶ習慣 ― それらはみな,当時のエジプト人の習慣と一致していることが分かりました。 ―創世記 39‐47章; 50:1‐3。

Hvordan kan han påstå at han er «det brød som har kommet ned fra himmelen»?
いったいなぜイエスは自分のことを「天から下ってきたパン」だと言えるのでしょうか。(

Det brødet fangene spiste, lignet på den filten som ble brukt til å lage støvler av.
囚人たちの食べたパンは,ブーツを作るのに使うフェルトのようでした。

Det var da han tilbød meg bibelen sin i bytte mot min rasjon av brød for tre dager.
この時,私は3日分の配給のパンと引き換えに,その司祭から聖書を譲ってもらったのです。

Da jeg kjørte til butikken — mor trengte jo brødet fortsatt — var jeg i sjokk.
結局,母にはやはりパンが必要だったので車で店に行きましたが,私はショックを受けていました。

Det brødet som ble bakt på denne måten, var nokså tynt.
このような方法で焼かれたパンは非常に薄いものでした。

De gamle brødene ble vanligvis lagt til side til mat for prestene.
その古いパンは,普通,祭司たちの食用として取って置かれました。

Også i Storbritannia skulle brødet rasjoneres, for første gang i landets historie.»
英国においてさえ,国の歴史上初めてパンの配給制が敷かれることになった」。

«[Jehova] din Gud fører deg inn i et godt land, et land med rennende bekker, med kilder og dype vann, som veller fram i dalene og på fjellene, et land med hvete og bygg og vintrær og fikentrær og granatepletrær, et land med oljetrær og honning, et land hvor du ikke skal ete ditt brød i armod, hvor du intet skal mangle, et land hvor steinene er jern, og hvor du kan hogge ut kobber av fjellene.» — 5 Mosebok 8: 7—9.
「あなたの神エホバは,あなたを良き地に携え入れようとしておられるからです。 それは,水さかまく奔流の谷,また谷あいの平地や山地にわき出る泉や水の深みのある地,小麦,大麦,ぶどう,いちじく,ざくろの地,油オリーブと蜜の地,不足を感じずにパンを食べることができ,何にも欠けることのない地,そこの石は鉄であり,そこの山からは銅を掘り取る地なのです」― 申命 8:7‐9,新。

+ 18 Og Melkisẹdek,+ kongen i Sạlem,+ kom ut med brød og vin;+ og han var prest* for Den Høyeste Gud.
18 また,サレムの王+メルキゼデク+はパンとぶどう酒を携えて来た+。 彼は至高の神の*祭司*+であった。

(Lukas 5: 27—30) En tid senere, i Galilea, «begynte jødene å murre mot [Jesus], fordi han sa: ’Jeg er det brød som er kommet ned fra himmelen’».
ルカ 5:27‐30)その後しばらくしてから,ガリラヤで「ユダヤ人たちは,彼[イエス]が,『わたしは天から下って来たパンである』と言ったことで,彼に対してつぶやきはじめ」ました。

Tennene kan tåle hard medfart fra en lang rekke ting, fra slike harde stoffer som sukkertøy, nøtter og isklumper til mykt brød, kjeks og kokt ris.
キャンデー,ナッツ,かき氷などの堅いものから,パン,クッキー,ごはんなどの柔いものまで,歯は何でもそしゃくし,かなりの酷使に耐えることができます。

I lys av dette gir Alfred Edersheim følgende forklaring: På påskedagen ble det ofret et frivillig fredsoffer og den neste dagen, den 15. nisan, den første dagen i de usyrede brøds høytid, et obligatorisk offer.
すなわち,過ぎ越しの日には自発的な平和の捧げ物がささげられ,翌日,つまり無酵母パンの祭りの最初の日であるニサン15日には,義務として課された別の捧げ物がささげられた。

Be en elev skrive følgende bruksområder på tavlen etter hvert som du nevner dem: Brensel for å gi lys i oljelamper, matolje, en smakstilsetting for salater, brød og kjøtt, et universelt legemiddel, og en behandling for å rense og helbrede blåmerker, sår og skader.
あなたが指摘する以下の用途を,生徒の一人にホワイトボードに書いてもらいます。「 オイルランプに火をともすための燃料。 食用油。 サラダ,パン,肉用の調味料。 万能薬。 あざ,痛み,傷を洗浄し癒やすための手当て。」

Mosebok 18: 4, 5) Det «stykke brød» han hadde snakket om, viste seg å bli et gjestebud som bestod av gjøkalv og runde kaker av fint mel samt smør og melk — et kongelig festmåltid.
創世記 18:4,5)その「少しのパン」は,肥えた子牛に,上等の麦粉とバターと乳でこしらえた丸い菓子の宴,王に出すようなごちそうでした。

Bokst.: «og brøt brødet».
字義,「パンを割いてから」。

Markus forteller følgende om det brødet Jesus brukte i forbindelse med at han innstiftet Herrens aftensmåltid: «Mens de fortsatte å spise, tok han et brød, uttalte en velsignelse, brøt det og gav det til dem og sa: ’Ta det; dette betyr mitt legeme.’»
彼らが食事を続けていると,イエスはパンを取って祝とうを述べ,それを割いて彼らに与え,『取りなさい。 これはわたしの体を表わしています』と言われた」。(

Hebreerne og andre orientalske folk i fortiden bakte ofte brød i form av flate leiver, og slikt brød blir mange ganger omtalt som «kaker».
古代のヘブライ人や他の東洋人の間では,パンはしばしば平たい円盤状に焼かれ,そのようなパンが「菓子」という語で呼ばれることも珍しくありませんでした。

Men Jehova aktet ikke å la sitt folk være uten brød.
とはいえ,エホバはご自分の民をどんなパンも食べられないままにすることなど意図しておられませんでした。「

Hun laget de mest utsøkte måltider, brød, småkaker og paier til familien vår.
母は家族のためにとてもおいしい食事やパン,クッキーやパイを作ってくれました。

13 Og de begynte å samle seg i Jerusalem,+ et tallrikt folk, for å holde de usyrede brøds høytid+ i den andre+ måneden, en svært tallrik menighet.
13 こうして,彼ら,おびただしい民は,第二の月+に,無酵母パンの祭り+を執り行なおうとエルサレムに寄り集まったが+,非常におびただしい会衆であった。