mel oor Samoaans

mel

[mɛɫ], [mɛw] naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Portugees - Samoaans

meli

naamwoord

Eu também cuidava das abelhas e colhia mel para a família de Betel.
Sa ou tausia foi pi ma maua mai ai le meli mo le aiga Peteli.

voorbeelde

Incentivei-os a fazerem a lua de mel durar cinquenta anos e, após esse meio século, a começarem a segunda lua de mel.
Sa ou valaaulia i la’ua e fai le la tafaoga muamua o se ulugalii fou ia atoa le 50 tausaga; a uma le 50 tausaga, ona amata lea o le la tafaoga lona lua.

Algumas pessoas não podem, de forma alguma, comer mel.
O nisi tagata e matuā lē mafai lava ona latou aai i le meli.

São justas, retas, mais doces que o mel.
Tonu ma saʻo lana pulega,

(Êxodo 3:8) Pelo visto, a maior parte das referências bíblicas ao mel falam do alimento produzido por abelhas silvestres.
(Esoto 3:8) E foliga mai o le tele o faamatalaga i le Tusi Paia e uiga i le meli, o loo faatatau atu i le meli lea e maua mai i lagomeli e lē o tausia ma vaavaaia e se tagata.

Ali nos casamos em outubro de 1932 e, numa casa usada por vários pioneiros, passamos a nossa lua-de-mel ao mesmo tempo servindo como pioneiros!
O i inā, na ma faaipoipo ai iā Oketopa 1932, ma na ma mālōlō i se fale sa nonofo ai nisi o paeonia, mo la ma tafaoga o le faaipoipoga, ma faia pea la ma paeonia!

Essa comparação, bem como a idéia de que havia mel e leite debaixo da língua da jovem, enfatiza o tom cordial e agradável das palavras da sulamita.
O le taʻua foʻi o le meli ma le suāsusu o loo i lalo o le laulaufaiva o le teine, ua faamamafa atili mai ai le logolelei ma le logomālie o upu na tautala ai le teine Sulami.

O mel que João comia talvez fosse produzido por uma espécie silvestre conhecida como Apis mellifera syriaca, que é nativa daquela região.
O le meli na ʻai e Ioane, atonu e maua mai i se ituaiga lagomeli e taʻua o le Apis mellifera syriaca, lea e lē tausia e tagata ma sa ola i lenā vaipanoa.

(1 Samuel 14:26, 27; Mateus 3.4) Contudo, pode-se adoecer por comer mel demais.
(1 Samuelu 14:26, 27; Mataio 3:4) Ae peitai, e mafai ona e maʻi pe a ʻai tele ai.

(Gênesis 21:33; 26:25; 32:9; Êxodo 6:3) Quando Jeová mais tarde revelou seu propósito de libertar os descendentes deles, os israelitas, da escravidão no Egito e dar-lhes “uma terra que mana leite e mel”, isso talvez parecesse impossível.
(Kenese 21:33; 26:25; 32:9; Esoto 6:3) Ina ua faaali mulimuli ane e Ieova lana fuafuaga ina ia faasaoina ē na tupuga mai ia i latou, o le fanauga lea a Isaraelu, mai le faapologaina i Aikupito, ma tuuina atu ia i latou “le nuu o loo tafe ai le suāsusu ma le meli,” atonu sa foliga e lē mafai ona faataunuuina lenei mea.

Eles fizeram o possível para atender a tais necessidades, fornecendo a Davi e seus homens camas, trigo, cevada, farinha, grãos torrados, favas, lentilhas, mel, manteiga, ovelhas e outras provisões. — 2 Samuel 17:27-29.
Na latou faia mea uma na mafaia e faamalie ai na manaʻoga, i le saunia mo Tavita ma ona tagata o moega, saito, karite, falaoa, saito tunu, fua o fue, atasema, meli, mamoe, ma isi mea.—2 Samuelu 17:27-29.

E ele me disse: ‘Toma-o e come-o, e ele fará o teu ventre amargo, mas na tua boca será doce como mel.’
Ona faapea mai ai lea o ia iā te aʻu, ʻInā tago ia i ai, ma e ʻaina; e oona i lou manava, a e suamalie i lou gutu e pei o le meli.’

(Gênesis 13:10; Êxodo 3:8) Moisés chamou-a de ‘terra boa, terra de vales de torrentes de água, de fontes e de águas de profundeza surgindo no vale plano e na região montanhosa, terra de trigo e de cevada, e de videiras, e de figos, e de romãs, terra de azeitonas e de mel, terra em que não se come pão com escassez, em que não se carece de nada, terra cujas pedras são ferro e de cujas montanhas se extrai o cobre’. — Deuteronômio 8:7-9.
(Kenese 13:10; Esoto 3:8) Na taʻua e Mose lea nuu o “se nuu lelei, o le nuu o vaitafe, o vaipuna, atoa ma vai tetele o puna mai i vanu ma mauga; o le nuu o saito, ma karite, ma vine, ma mati, ma rimoni; o le nuu e iai le suāuu olive ma le meli, o le nuu e te ʻai ai i mea e ʻai ma le le oge lava, e te lē mativa ai i se mea e tasi; o le nuu e uamea ona maa, o ona mauga foi e te eli ai le ʻapa memea.”—Teuteronome 8:7-9.

Reconhecendo as dificuldades de Davi e de seus homens, esses três súditos leais providenciaram os tão necessários suprimentos, como camas, trigo, cevada, grãos torrados, favas, lentilhas, mel, manteiga e ovelhas.
Ona sa vāai nei tane faamaoni e toʻatolu ma malamalama i faafitauli o Tavita ma ona tagata, o lea na latou avatu ai iā i latou mea sa sili ona manaʻomia, e aofia ai moega, o saito, karite, saito tunu, fua o fue, atasema, meli, suāsusu toʻa, ma mamoe.

Todos os 12 espias concordaram que a terra realmente ‘manava leite e mel’, assim como Jeová prometera.
Sa talitonu uma tagata asiasi e toʻa 12, o le laueleele o loo “tafe ai le suāsusu ma le meli,” e pei lava ona folafola mai e Ieova.

18 E agora vos ofereço e considero apropriado dar-vos maiores riquezas, sim, uma terra de promissão, uma terra que mana leite e mel, sobre a qual não haverá maldição quando o Senhor vier;
18 Ma Ou te tuu atu ma avatu ia te outou oa e tele atu, se laueleele lava lea o le folafolaga, o se laueleele ua tafe ai le susu ma le meli, lea o le a lē i ai i luga se mala pe a afio mai le Alii;

• Você já experimentou mel?
* Ua outou tofo ea i le mea e tau o le meli?

4:11 — O que é significativo na observação de que ‘os lábios da sulamita gotejavam mel de favo’ e que ‘debaixo de sua língua havia leite e mel’?
4:11—O le ā le uiga o le faatusa o laugutu o le teine Sulami i ‘laugutu ua sisina ifo ai le meli’ ma le ‘meli ma le suāsusu o loo i lalo o lona laulaufaiva’?

E a maioria das referências bíblicas ao mel de abelha são de mel silvestre, não de mel cultivado.
O le tele o faamatalaga a le Tusi Paia e faasino i le meli vao, ae lē o le meli mai lagomeli, ia e atiina aʻe e tagata.

Mais de 400 anos depois, a nação de Israel estava prestes a entrar em Canaã, ‘uma terra que manava leite e mel’.
E sili atu i le 400 tausaga mulimuli ane, ua toe lava ina ulu atu le nuu o Isaraelu i Kanana, “le nuu e tafe ai le suāsusu ma le meli.”

(Êxodo 19:5, 8; 24:3) Aguardavam com expectativa ser protegidos por ele e viver geração após geração numa terra em ‘que manavam leite e mel’. — Levítico 20:24.
(Esoto 19:5, 8; 24:3) Sa latou fiafia e tulimataʻi lana puipuiga ma ola ai i lea tupulaga ma lea tupulaga i le laueleele “o loo tafe ai le suāsusu, ma le meli.”—Levitiko 20:24.

“UMA terra que mana leite e mel.”
“O LE nuu o tafe ai le suāsusu ma le meli.”

“Manteiga e Mel”
“Pata ma le Meli”

(Mateus 13:31; 23:23; Lucas 11:42) Depois, os convidados talvez tenham saboreado uma sobremesa preparada com trigo, amêndoas, mel e especiarias.
(Mataio 13:31; 23:23; Luka 11:42) Mulimuli ane, atonu e taumamafa e mālō se meaʻai suamalie, e fai mai i saito tunu e saʻeu faatasi ma sekati, meli, ma mea faamanogi.

(Lucas 1:15) Além disso, “João usava roupa de pêlos de camelo e um cinto de couro em volta dos lombos; seu alimento, também, era gafanhotos e mel silvestre.”
(Luka 1:15) E lē gata i lea, “o Ioane ia, sa ofu i le fulufulu kamela, ma le fusi paʻu i lona sulugātiti; a o ana mea e ʻai, o se akerise ma le meli vao ia.”

E lembrem-se, tal como aquele um doze avos de colher de chá de mel que a abelhinha oferece à colmeia, se multiplicarmos nosso empenho por dezenas de milhares, até milhões de atos fervorosos para compartilhar o amor de Deus com Seus filhos, por meio de serviço cristão, haverá um efeito positivo combinado que trará a Luz de Cristo a este mundo cada vez mais tenebroso.
Ma ia manatua, e pei foi o tasi vaesefululua o sipuniti meli a lagomeli laiti e avatu i le ofaga, afai tatou te faateleina a tatou taumafaiga i le faasefuluafeina ma faamilionaina o taumafaiga i le agaga tatalo e faasoa atu le alofa o le Atua i Ana fanau e ala i auaunaga Faa-Kerisiano, o le a faapena foi ona avea ma se aafiaga faatupulaia vave o le lelei lea o le a aumai ai le Malamalama o Keriso i lenei lalolagi ua matua faapogisaina.