Подати oor Hongaars

Подати

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

adók

naamwoord

https://slovar.cc/enc/brokhauz-efron2/1929061.html

tételes adó fejkvóta, egyenesadó

Возможно вилла, которую ты занял и часть податей, взымаемых с порта?
Megkapnád a villát melyben lakozol. A kikötőkből befolyó adók egy részével együtt mondjuk.

dézsma

naamwoord

ПОДАТИ в России до сер. 19 в. название различных денежных налогов с зависимого населения (см. Подворное обложение, Подушная подать). Социальные группы населения, платившие подати, называют податными сословиями. Во 2-й пол. 19 в. подати были заменены системой налогов, охватывавшей все население России.

Oroszországban középen. 19. század. a különféle monetáris adók neve az eltartott népességtől ( lásd: Háztartási adó, Levegő adó ). Az adót fizető lakosság társadalmi csoportjait adóztatják. A 19.század második felében az adókat az Oroszország >{adók}egész népességét lefedő adórendszer váltotta fel.

подати

naamwoord

Soortgelyke frases

подушная подать
fejadó

рукой подать
egy köpésre · egy köpésre van · karnyújtásnyira · kéznél van · kőhajításnyi · kőhajításnyira

подать иск
benyújtja a keresetet · beperel

подать на стол
asztalra helyez · felszolgál · tálal

подать петицию
kérvényez · kérvényt nyújt be

подать голос
hangot hallat · szavaz

сборщик податей
vámszedő

подать знак
jelez · jelt ad

подать пример
példát mutat

voorbeelde

Фраза «сидящего у сбора пошлин» (от Марка 2:14) означает, что Матфей был мытарем, «сборщиком податей для римлян в Капернауме, и, вероятно, находился на службе у Ирода Антипы» (Руководство к Священным Писаниям, «Матфей», scriptures.lds.org).
„A vámszedő helyen ül vala” kifejezés (Márk 2:14) azt jelenti, hogy Máté vámszedő volt „Kapernaumban, valószínűleg Heródes Antipás szolgálatában” (Kalauz a szentírásokhoz: Máté; scriptures.lds.org).

А кто отвечает за сбор податей в провинции Га'на?
És ki felelős ott a bevételekért?

Эту родословную составил Матфей — бывший сборщик податей, тоже еврей, прямой ученик и биограф Христа. Выдумал ли он ее?
Vajon Máté, az egykori zsidó adószedő, aki Jézus közvetlen tanítványa és életrajzírója volt, itt csupán üres kijelentést tett?

Это ты - новый собиратель податей?
Te vagy az új beszedő?

Около 24 столетий тому назад греческий философ Платон сказал: «Когда дело идет о подати с дохода, при одинаковом размере дохода порядочный человек заплатит больше, чем непорядочный».
Ahogyan az ókori görög filozófus, Platón mondta mintegy huszonnégy évszázaddal ezelőtt: „Ha van jövedelemadó, az igaz ember többet, a csaló pedig kevesebbet fog fizetni ugyanannyi jövedelem után.”

Нужно собрать подати в Турнеле.
Be kell gyűjtenem a bért Tourneuil-ben.

Вопрос о податях; брак и Воскресение; великая заповедь
Adózással kapcsolatos kérdés; házasság és a feltámadás; a nagy parancsolat

Нам нет равных в мире по собиранию податей, рытью каналов и строительству пирамид».
Több adót szedünk be, több csatornát ásunk, és nagyobb piramisokat építünk, mint bárki más a világon.”

Холопы не платили податей.
A gótok nem fizettek adót.

Он знал, что они не верили его правильному учению, а лишь пытались уловить его в словах и поэтому задали вопрос о подати кесарю (Матфея 22:15—22).
Tudta, hogy nem hittek igaz tanításaiban, hanem beszéde által próbálták tőrbe csalni őt a császárnak való adófizetés kérdésében (Máté 22:15–22).

Но мы понимаем, что пророчество после 19 стиха делает скачок в годы, непосредственно предшествующие нашей эре, когда читаем: «На место его [царя северного] восстанет некий, который пошлет сборщика податей пройти по царству славы» (Даниил 11:20).
Inkább azt találjuk, hogy a prófécia a 19. verse után közvetlenül az időszámításunkat megelőző évekhez ugrik, amint olvassuk: „És olyan áll az ő [az északi király] helyébe, aki adóbehajtót küld át a ragyogó királyságon” (Dániel 11:20).

Любые денежные подати я вправе взимать либо товаром, либо скотом.
Ami nekem jár aranyban, jogom van elvenni terményben vagy állatban.

6. а) Когда «сборщик податей» был послан «пройти по царству славы» и какое это имело значение?
6. a) Mikor történt, hogy „adószedőt” küldtek ki „a dicső országba”, és mi volt ennek a jelentősége?

Иисус чудесным образом находит деньги на уплату податей для Себя и Петра
Jézus csodálatos módon teremti elő a templomadót saját maga és Péter számára

5 Ангел Иеговы Бога предсказал: «На место его [Антиоха IV] восстанет некий, который пошлет сборщика податей пройти по царству славы; но и он после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении» (Даниил 11:20).
5 Jehova Isten angyala megjövendölte: „Ennek [IV. Antiokhosznak] helyébe jön az, a ki adószedőt jártat végig az ország dicső földén [küld a dicső országba, Úf ], de rövid időn megrontatik, noha nem haraggal, sem viadalban” (Dániel 11:20).

Именно из-за неуплаты по́датей и случилась засуха.
Éppen hogy az elmaradt adóik okozták az aszályt.

Он должен был собирать подати и пересылать дань в царский двор.
Feladatai közé tartozott az adók begyűjtése, valamint a sarc továbbítása a királyi udvarba.

Одним приходится продавать себя в рабство, дабы выплатить подати, другим - убегать из дома.
Néhányan inkább rabszolgák lettek, hogy megszabaduljon az adótól, míg néhányan elszöktek otthonról.

Когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? , он рассказал ему о просьбе сборщика подати и услышал от Христа вопрос: «Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?
Amikor hazaért, Jézus megelőzte a kérdéssel: - Mit gondolsz, Simon, a földi királyok kitől szednek vámot és adót, a fiaiktól vagy az idegenektől? - Az idegenektől - válaszolta.

Находясь в Капернауме, Иисус чудесным образом нашел деньги на уплату податей.
Kapernaumban Jézus csodálatos módon pénzt teremt elő az adófizetéshez.

Однако сборщики податей ожидали, что Иисус заплатит налог, поскольку не понимали, кто Он такой.
Az adószedők azonban elvárták Jézustól, hogy fizesse meg az adót, mivel ők nem értették, hogy ki Ő.

В древности жители Израиля платили подати царям, и некоторые из тех правителей обирали народ неразумно высокими податями.
Az ősi Izrael lakói is egyfajta adót fizettek, hogy támogassák királyaikat, pedig néhányan ezek közül az uralkodók közül igencsak nehéz terhet raktak a népre az ésszerűtlen adózás által.

9:1–7; Мк. 2:1–12), излечил слугу сотника и мать жены Петра (Мф. 8:5–15), призвал Матфея быть одним из Его Апостолов (Мф. 9:9), открыл слепые глаза, изгнал беса (Мф. 9:27–33), исцелил человека с сухой рукой в Субботу (Мф. 12:9–13), произнес проповедь о хлебе жизни (Ин. 6:22–65) и согласился заплатить подати, сказав Петру вынуть монету изо рта рыбы (Мф.
9:1–7; Márk 2:1–12), meggyógyította egy százados szolgáját, meggyógyította Péter feleségének édesanyját (Mát. 8:5–15), elhívta Mátét apostolai egyikének (Mát. 9:9), vak szemeket nyitott fel, ördögöt űzött ki (Mát. 9:27–33), meggyógyította egy ember sorvadásos kezét a sabbat napján (Mát. 12:9–13), elmondta „az élet kenyere” beszédet (Ján. 6:22–65), egyetértett azzal, hogy adót fizessen, felszólítva Pétert, hogy hozza el a pénzt egy hal szájából (Mát.

Матфей был иудеем, сборщиком податей для римлян в Капернауме, и, вероятно, находился на службе у Ирода Антипы.
Máté, a rómaiaknak vámot szedő zsidó Kapernaumban, valószínűleg Heródes Antipás szolgálatában állt.

Мы все подати вам платим!
Minden adót megfizettünk nektek!