грешник oor Hongaars

грешник

naamwoord существительное мужского рода

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

bűnös

naamwoord

гре́шник мужской род Грешный человек.

főnév( férfi) Грешник или герой?- BŰNÖS VAGY HŐS?

Есть ли место лучше для обращения грешников, сестра.
Nincs jobb hely ennél a bűnösök megtérítésére, nővér.

voorbeelde

34 Пришёл Сын человеческий — ест и пьёт, а вы говорите: „Вот человек, обжора и пьяница*, друг сборщиков налогов и грешников!“
34 Eljött az Emberfia, aki eszik is, iszik is, ti pedig azt mondjátok: »Íme! Nagyétkű ember, és a borivás rabja, adószedők és bűnösök barátja.«

"Первая из них называлась ""Наказание грешников, дьявол, земля и плоть""."
Az első, amelyen megakadt a tekintete, a Keresztény pokol, az ördög, a föld és a hús címet viselte.

Как нам нужно относиться к раскаивающимся грешникам, которые восстановлены в собрании?
Hogyan bánjunk a bűnbánó vétkessel, akit visszafogadtak a gyülekezetbe?

6 Когда жители Содома и Гоморры оказались развращенными грешниками, злоупотребляя благословениями Иеговы, которыми они наслаждались как часть человечества, Он решил погубить их.
6 Amikor Sodoma és Gomora lakói bebizonyították, hogy durván lealjasodott bűnözők, és visszaéltek azokkal az áldásokkal, amelyeknek, mint az emberiség része, Jehova kezétől örvendhettek, Jehova elrendelte az elpusztításukat.

Иегова не отталкивает раскаивающихся грешников.
Jehova nem taszítja el azokat, akik megbánták a helytelen tetteiket.

* Как Президент Янг определяет «разницу между праведником и грешником»?
* Hogyan határozta meg Young elnök a különbséget „az igazak és a bűnösök” között?

Действия Сатаны можно сравнить с тем, что произошло с царем Тира, как об этом говорится в Иезикииля 28:11—19. (См. СОВЕРШЕНСТВО [Первый грешник и царь Тира].)
Úgy tűnik, hogy az az életút, amelyet Sátán választott, bizonyos szempontból hasonlít arra, amelyen Tírusz királya járt, ahogyan az az Ezékiel 28:11–19-ben olvasható. (Lásd: TÖKÉLETESSÉG: Az első bűnös és Tírusz királya.)

Все мы грешники, мальчик мой.
Mind vétkeztünk, fiam.

Праведные воскреснут раньше грешников и восстанут в Первое Воскресение.
Az igazak a gonoszok előtt támadnak fel, és az első feltámadáskor jönnek elő.

Колин считался святым, а Натан – грешником.
Colin volt a szent, Nathan a bűnös.

Павел также посоветовал собранию «великодушно простить... [раскаявшегося грешника] и утешить, чтобы не поглотила его чрезмерная печаль». (Зачитай 2 Коринфянам 2:5—8.)
A következőt kérte a gyülekezettől: „bocsássatok meg kedvesen [a bűnbánó vétkesnek], és vigasztaljátok őt, hogy túl nagy szomorúsága valamiképpen el ne nyelje az ilyet.” (Olvassátok fel: 2Korintusz 2:5–8.)

Согласно Библии, им нужно исключить грешника из собрания.
A Szentírás alapján lehet, hogy ki kell közösíteniük őt a gyülekezetből.

С помощью Бога такие грешники смогли стать чистыми в его глазах.
Isten segítségével lehetséges volt, hogy a helytelenül cselekvők tisztává váljanak a szemében.

Их зачисляли в одну категорию с «грешниками», к которым принадлежали и безнравственные лица, как блудницы (Луки 5:27–32; Матфея 21:32).
Egy osztályba sorolták őket a „bűnösökkel”, mely kifejezés erkölcstelen személyeket, sőt szajhákat is magába foglalt (Lukács 5:27–32; Máté 21:32).

Святая Мария, Матерь Господня, молись за нас, грешников, сейчас и в час нашей смерти.
Istennek szent anyja, imádkozzál érettünk, bűnösökért, most és halálunk óráján.

8 Бог же показывает нам свою любовь+ тем, что Христос умер за нас+, когда мы были ещё грешниками.
+ 8 Az Isten pedig abban ajánlja nekünk szeretetét+, hogy amikor még bűnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk.

А когда услышал о прослушивании, то посмотрел и " Страсть грешника ".
És amikor hallottam a meghallgatásáról, meglestem egy filmét is, A bűnös szenvedélyét.

В 5-й главе письма Павла Римлянам выразительным языком описывается, как грешники, некогда отчужденные от Бога, узнали о любви Иеговы.
Pál a rómaiaknak írott levele 5. fejezetében gyönyörűen ecseteli, hogy bűnös emberek, akik egykor el voltak idegenedve Istentől, hogyan ismerték meg Jehova szeretetét.

Было ли несправедливо со стороны Иеговы помиловать раскаявшихся грешников?
Vajon Jehova igazságtalan volt, amikor kiterjesztette irgalmát a megbánást tanúsító helytelenül cselekvőkre?

Мы, грешники, должны, подобно Спасителю, относиться к окружающим с состраданием и любовью.
Nekünk, akik bűnösök vagyunk, a Szabadítóhoz hasonlóan együttérzéssel és szeretettel kell felkarolnunk másokat.

Смиренный грешник проявил то, о чем Слово Бога говорит в Исаия 66:2: «А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим».
Az alázatos bűnös volt az, aki visszatükrözte azt, amit Isten Szava mond az Ésaiás 66:2. versében: „Arra tekintek, az elnyomottra és a megtört szelleműre, és aki reszket szavaimtól.”

26 Такой и должен быть у нас первосвященник+: преданный+, чуждый коварства+, неосквернённый+, отделённый от грешников+ и ставший выше небес+.
26 Mert ilyen főpap volt megfelelő számunkra:+ lojális,+ álnokság nélküli,+ beszennyezetlen,+ a bűnösöktől elkülönített,+ és aki magasabbá lett az egeknél.

Послание ясно: кающийся грешник становится ближе к Богу, чем показной праведник, осуждающий этого грешника.
A nekünk szóló üzenet világos: egy bűnbánó bűnös közelebb kerül Istenhez, mint az a képmutató, aki elítéli ezt a bűnöst.

И ты будешь пытать особенного грешника приготовленного специально для тебя.
És lehetőséged lesz megkínozni egy nagyon különleges bűnöst, akit neked készítettünk be.

Ты прощаешь грешников и даруешь им мир.
Megbocsátást és békét hoztál a bűnösnek.