förgängelse oor Kazaks

förgängelse

Vertalings in die woordeboek Sweeds - Kazaks

ажал

naamwoord

өлім

naamwoord

voorbeelde

Skapelsen blev ju lagd under fruktlösheten, inte av sin egen vilja utan genom honom som lade den därunder, på grundval av hoppet att också skapelsen själv skall göras fri från slaveriet under förgängelsen och ha Guds barns härliga frihet.”
Өйткені жаратылыс өз еркімен емес, Құдайдың үкімімен өткіншілікке [“бос әуре-сарсаң”, ЖД] бағынды. Сөйте тұра, Құдай бізге болашақта жаратылыс та өткіншіліктің құлдығынан босатылып, Құдайдың рухани балаларының салтанатты ұлылығы мен бостандығына жетеді деген үміт берді” (Римдіктерге 8:19—21).

De smorda ”har ... fått ... [sig] givet en ny födelse, inte genom förgänglig säd, utan genom oförgänglig, genom den levande och bestående Gudens ord”.
Майланғандар “рухани қайта туылып, жаңа өмірге ие болған ғой.

O, hur förgängligt allt är på jorden 254.
Yлгі алыңдар (мақала) // Еңбекші қазақ, No 254.

Då kommer Romarna 8:21 att uppfyllas: ”Skapelsen själv [mänskligheten] skall göras fri från slaveriet under förgängelsen och ha Guds barns härliga frihet.”
Сол кезде Римдіктерге 8:21-дегі сөздер орындалады: “Жаратылыс та [адамзат] өткіншіліктің құлдығынан босатылып, Құдайдың рухани балаларының салтанатты ұлылығы мен бостандығына жетеді”.

Detta förgängliga måste nämligen kläs i oförgänglighet, och detta dödliga måste kläs i odödlighet.”
Өйткені осы шіритін шірімейтінге, ал өлетін өлмейтінге айналуы тиіс”,— деді.

(1 Korinthierna 15:50–53) En förgänglig kropp av kött och blod kan inte ärva oförgänglighet i det himmelska kungariket.
Ет пен қаннан тұратын тәндік шіритін дене ешқашан өлмеу мүмкіндігіне ие бола алмайды және аспан Патшалығына кіре алмайды.

Sådana skatter är inte bara förgängliga; de kan inte heller bygga upp en persons förtjänstkonto hos Gud.
Мұндай байлық қолдың кірі ғана емес, сонымен қатар біздің Құдай алдындағы қадір-қасиетімізді арттырмайды.

(Jakob 5:13–16) Må vi också söka vägledning av Guds heliga ande, för ”den som sår med tanke på sitt kött skall skörda förgängelse av sitt kött, men den som sår med tanke på anden skall skörda evigt liv av anden”.
Сонымен қатар Құдайдың киелі рухынан басшылық іздейік, өйткені “өзінің ескі күнәкар болмысын қанағаттандырушы сол болмысқа тән өлімді орады.

Därför skulle var och en av oss kunna fråga sig: ”Känner jag mig ibland frestad att byta bort min kristna arvedel – evigt liv – mot något lika förgängligt som en enkel linsrätt?
Сол себепті әрқайсысымыздың өзімізден былай деп сұрағанымыз жөн: “Кейде мен мәсіхшілерге берілген мұраға — мәңгілік өмірге — немқұрайды қарап, қызыл жасымық көже сияқты уақытша нәрсеге айырбастауға азғырылып жүрген жоқпын ба?

När de uppväcks kommer de till sist att uppnå fullkomlighet och ”göras fria från slaveriet under förgängelsen” genom den prästerliga tjänst som Kristus Jesus och hans 144 000 underpräster ska utföra.
Олар қайта тірілгенде Иса Мәсіх пен оның 144 000 серіктесі атқаратын қызметтің арқасында кемелділікке жетеді әрі ‘өткіншіліктің құлдығынан босатылады’ (Рим.

(1 Korinthierna 15:54–57) När det förgängliga och dödliga iför sig oförgänglighet och odödlighet, uppfylls dessa ord: ”Döden är uppslukad för evigt.”
Шіритін және өлетін дененің орнына шірімейтін және мәңгілік дене берілгенде, “өлім мәңгілікке жоқ болады”.

Kärlek till världen och det förgängliga som finns i den kan inte förenas med kärlek till Gud och det som kommer från honom.
Осы дүниені, оның өткінші қызықтары мен өмір салтын сүйе жүріп, Құдайды және оның жолдарын сүю мүмкін емес.

”Vadhelst en människa sår, detta skall hon också skörda; eftersom den som sår med tanke på sitt kött skall skörda förgängelse av sitt kött, men den som sår med tanke på anden skall skörda evigt liv av anden.” (Galaterna 6:7, 8)
Өзінің ескі күнәкар болмысын қанағаттандырушы сол болмысқа тән өлімді орады. Ал Құдай Рухына қызмет етуші осы Рухқа тән мәңгілік өмірді орады’ (Ғалаттықтарға 6:7, 8).

”Befrias från slaveriet under förgängelsen”: gradvis befrielse från syndens och dödens verkningar
“Күнә мен өлімнің құлдығынан босау” бірте-бірте солардың ықпалынан арылатынымызды білдіреді

14 Paulus riktade sig till smorda medkristna och citerade från Hoseas profetia när han skrev: ”När detta förgängliga kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet, då skall det uttalande bli verklighet som står skrivet: ’Döden är uppslukad för evigt.’
14 Майланған мәсіхшілерге жазған хатында елші Пауыл Ошияның пайғамбарлығын келтірген: “Бұл жүзеге асып, құритын нәрселер мәңгілік нәрселермен алмасқан шақта Киелі жазбалардағы осы уәделер орындалады: “Өлім жеңіліп, жоқ болды”.

Men till slut kommer de att få erfara sanningen i denna oföränderliga princip: ”Vadhelst en människa sår, detta skall hon också skörda; eftersom den som sår med tanke på sitt kött skall skörda förgängelse av sitt kött, men den som sår med tanke på anden skall skörda evigt liv av anden.” — Galaterna 6:7, 8.
Ал Киелі Рухқа қызмет етуші осы Рухқа тән мәңгілік өмірді орады»,— деген өзгермейтін принциптің рас екендігіне көздері жетеді (Ғалаттықтарға 6:7, 8).

(Lukas 21:28) Jesus talade om befrielsen in i Guds rättfärdiga nya värld, där ”skapelsen själv skall göras fri från slaveriet under förgängelsen och ha Guds barns härliga frihet”. — Romarna 8:21.
Исаның айтып отырғаны «өткіншіліктің құлдығынан босатылып, Құдайдың рухани балаларының салтанатты ұлылығымен бостандығына» жеткізетін, Құдайдың жаңа әділ дүниесінде өмір сүретін құтқарылу еді (Римдіктерге 8:21).

Vid pingsten år 33 tillämpade Petrus den profetiska versen på Jesus, som var den främste av Guds lojala, och sa: ”[David] såg ... på förhand och talade om Messias uppståndelse, att han inte blev övergiven i Hades [graven] och att hans kropp inte heller såg förgängelse.” (Apg. 2:23–27, 31)
Б. з. 33 жылы Елуінші күн мейрамында елші Петір осы пайғамбарлықтың Исаға қатысты орындалғанын көрсетіп: “[Дәуіт] Мәсіхтің қайта тірілетінін алдын ала біліп, Құдайдың оны молада қалдырмайтынын және тәні шірімейтінін айтқан болатын”,— деді (Ел. іс. 2:23—27, 31).

27 I den nya världen kommer mänskligheten att få uppleva den frihet som förutsägs i Romarna 8:21, 22: ”Skapelsen själv skall göras fri från slaveriet under förgängelsen och ha Guds barns härliga frihet.
27 Жаңа дүниеде адамзат Римдіктерге 8:21, 22-дегі пайғамбарлықта айтылған еркіндікті сезінеді.

(Galaterna 5:17) Paulus sade också: ”Den som sår med tanke på sitt kött skall skörda förgängelse av sitt kött, men den som sår med tanke på anden skall skörda evigt liv av anden.” — Galaterna 6:8.
Пауыл сондай-ақ: “Тәнін ойлап сепкен адам тәнінен өлімді орады, ал рухты ойлап сепкен адам рухтан мәңгілік өмірді орады”,— деген болатын (Ғалаттықтарға 6:8, ЖД).

”Skapelsen” kommer gradvis att ”göras fri från slaveriet under förgängelsen”.
Көк патшалығының азаматтары бірте-бірте “күнә мен өлімнің құлдығынан” азат етіледі.

+ 54 Men när detta förgängliga kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet, då ska det som står skrivet uppfyllas: ”Döden är uppslukad för alltid.”
54 Шіритін дене шірімейтін, ал өлетін дене өлмейтінге алмасқанда, Киелі жазбадағы “Өлім біржола жоқ болды” деген сөздер жүзеге асады+.

Men snart skall de här speciellt utvalda sönerna till Gud följa Jesus Kristus när han går till handling, och alla lydiga människor ”skall göras fria från slaveriet under förgängelsen och ha Guds barns härliga frihet” ännu en gång. (Romarna 8:18–22)
Алайда жақында осы арнайы таңдап алынған Құдайдың ұлдары Иса Мәсіхпен бірге әрекет ете бастайды да, барлық тілалғыш адамзат қайтадан “өткіншіліктің құлдығынан босатылып, Құдайдың рухани балаларының салтанатты ұлылығы мен бостандығына жетеді” (Римдіктерге 8:18—22).

9 De som har ett jordiskt hopp ser nu ivrigt fram emot den tid då människoskapelsen skall ”göras fri från slaveriet under förgängelsen”.
9 Жерде өмір сүруге үміті барлар адамзаттың ‘өткіншіліктің құлдығынан босатылатын’ уақытын тағатсыздана күтуде (Римдіктерге 8:21).

Petrus tillade: ”[David] såg ... på förhand och talade om Kristi uppståndelse, att varken blev han övergiven i Hades eller såg hans kött förgängelse.
Петір әрі қарай былай дейді: “Мәсіхтің қайта тірілуі туралы: “Ол жанын өлімге қимайды, денесін шірітпейді” деген.