solomoni oor Nederlands

solomoni

Vertalings in die woordeboek Swahili - Nederlands

salomo

Mfalme Solomoni alifikia mkataa gani juu ya ufuatiaji mbalimbali wa kibinadamu na mambo yanayotimizwa?
Tot welke conclusie kwam Salomo met betrekking tot menselijke bezigheden en prestaties?

Solomoni

eienaam

Vertalings in die woordeboek Swahili - Nederlands

Salomonseilanden

eienaam

voorbeelde

Wazo hilo lapatana na maelezo ya Biblia kuhusu ujenzi wa Solomoni: “Na behewa kubwa pande zote ilikuwa na safu tatu za mawe ya kuchongwa, na safu moja ya mihimili ya mierezi; mfano wa behewa ya ndani ya nyumba ya BWANA, na ukumbi wa nyumba.”
Dat stemt overeen met de bijbelse beschrijving van Salomo’s bouwprogramma: „Wat het grote voorhof betreft, rondom waren drie rijen van gehouwen steen en een rij balken van cederhout; en zo was het ook met het binnenste voorhof van het huis van Jehovah en met de voorhal van het huis” (1 Koningen 6:36; 7:12).

21 Solomoni alichunguza kutaabika, kung’ang’ana, na kutamani makuu kwa kibinadamu.
21 Salomo gaf een overzicht van het zwoegen, de moeilijkheden en de aspiraties van de mens.

3 Tangu Israeli ilipotoka Misri hadi kifo cha Solomoni mwana wa Daudi—kipindi cha miaka inayozidi kidogo 500—yale makabila 12 ya Israeli yalikuwa yameungana yakawa taifa moja.
3 Vanaf de tijd dat Israël uit Egypte trok tot de dood van Davids zoon Salomo — een periode van iets meer dan 500 jaar — waren de twaalf stammen van Israël in één natie verenigd.

(1 Wafalme 10:13) Solomoni mwenyewe aliandika: “Nafsi ya mtu mkarimu itawandishwa; anyweshaye atanyweshwa mwenyewe.”—Mithali 11:25.
Salomo schreef zelf: „De edelmoedige ziel zal zelf vet gemaakt worden, en wie anderen rijkelijk laaft, zal ook zelf rijkelijk gelaafd worden.” — Spreuken 11:25.

Akiwa mwana halisi wa babake, haikosi Solomoni alifahamu manufaa ya nidhamu yenye upendo, ambayo hufundisha na kurekebisha.
Als een echte zoon voor zijn vader moet Salomo de waarde hebben beseft van liefdevol streng onderricht in de vorm van onderwijs en correctie.

15, 16. (a) Solomoni alikuwa na maoni gani juu ya kufurahia uhai?
15, 16. (a) Wat was Salomo’s kijk op het genieten van het leven?

“Njia ya BWANA ni kimbilio lake mtu mkamilifu,” asema Solomoni, “bali ni uharibifu kwao watendao maovu.”
„De weg van Jehovah is een vesting voor de onberispelijke,” zegt Salomo, „maar de ondergang is voor de beoefenaars van wat schadelijk is” (Spreuken 10:29).

Akieleza kwa muhtasari sababu ya shauri lake, Solomoni asema hivi: “Maana mtu mkaidi ni chukizo kwa BWANA, bali siri yake ni pamoja na wanyofu.
Salomo vat de reden voor zijn raad samen door te zeggen: „Want de slinkse persoon is iets verfoeilijks voor Jehovah, maar Zijn vertrouwelijke omgang is met de oprechten.

(2 Mambo ya Nyakati 1:10-12; 1 Wafalme 3:12) Haishangazi kwamba Solomoni “alitunga methali elfu tatu”!
Geen wonder dat Salomo „drieduizend spreuken [kon] spreken”!

(Ezekieli 18:4, ZSB) Ingawa jambo hilo ni tofauti sana na yale Jumuiya ya Wakristo hufundisha, linapatana kabisa na yale ambayo Solomoni, mwanamume mwenye hekima alipuliziwa kusema: “Walio hai wanajua ya kwamba watakufa; lakini wafu hawajui neno lo lote, wala hawana ijara tena; maana kumbukumbu lao limesahauliwa.
(Ezechiël 18:4) Hoewel dit iets heel anders is dan wat de christenheid leert, stemt het volkomen overeen met wat de wijze man Salomo onder inspiratie zei: „De levenden zijn zich ervan bewust dat zij zullen sterven; maar wat de doden betreft, zij zijn zich van helemaal niets bewust, ook hebben zij geen loon meer [in dit leven], want de gedachtenis aan hen is vergeten.

(1 Wafalme 11:9-13) Ufalme wa kusini, Yuda, wakati huo ulitawalwa na Rehoboamu mwana wa Solomoni huku ufalme wa kaskazini, Israeli, ukawa chini ya Mfalme Yeroboamu, aliyekuwa Mwefraimu.
Het zuidelijke koninkrijk, Juda, werd toen geregeerd door Salomo’s zoon Rehabeam, terwijl het noordelijke koninkrijk, Israël, onder koning Jerobeam, een Efraïmiet, kwam te staan.

Katika siku za Solomoni, vikuza-sauti havikuwako wakati wa kuwekwa wakfu kwa hekalu la Yerusalemu.
Bij de inwijding van de tempel in Jeruzalem in de dagen van Salomo was er geen geluidsapparatuur.

Hebu wazia furaha ya mama huyo Solomoni alipompa mtoto wake na kusema: “Yeye ndiye mama yake.”—1 Wafalme 3:16-27.
Stel je de opluchting van de moeder voor toen Salomo haar het kind toewees en zei: „Zij is zijn moeder.” — 1 Koningen 3:16-27.

Mfalme Solomoni alifikia mkataa gani juu ya ufuatiaji mbalimbali wa kibinadamu na mambo yanayotimizwa?
Tot welke conclusie kwam Salomo met betrekking tot menselijke bezigheden en prestaties?

Katika hekalu hilo la kimaono, ua wa ndani unakosa kitu fulani ambacho kilitokeza sana katika ua wa tabenakulo na katika hekalu la Solomoni—beseni kubwa, ambayo baadaye iliitwa bahari, kwa ajili ya makuhani kuogea ndani.
In de visionaire tempel ontbreekt iets in het binnenste voorhof wat in het voorhof van de tabernakel en in Salomo’s tempel heel opvallend aanwezig was — een groot bekken, later een zee genoemd, waarin de priesters zich moesten wassen (Exodus 30:18-21; 2 Kronieken 4:2-6).

(Yohana 10:11-16) Hata hivyo Solomoni alitokeza mambo fulani ya hakika yasiyokanushika: “Mungu awajaribu [wana wa wanadamu], nao waone ya kuwa wao wenyewe wafanana na wanyama.
Toch bracht Salomo bepaalde onloochenbare feiten naar voren: „De ware God [zal de mensenzonen] selecteren, opdat zij mogen zien dat zij op zichzelf genomen dieren zijn.

Mfalme Solomoni alidhihirisha unyenyekevu katika sala yake ya hadharani wakati wa kuwekwa wakfu kwa hekalu la Yehova
Koning Salomo gaf in zijn openbare gebed bij de inwijding van Jehovah’s tempel van nederigheid blijk

Mwishowe, kesi hiyo ilipelekwa kwa Solomoni, mfalme wa Israeli.
Uiteindelijk werd het geschil voor Salomo, de koning van Israël, gebracht.

Hapakuwa karamu kama hiyo tangu siku za Mfalme Solomoni.—2 Mambo ya Nyakati 30:1, 25, 26.
Sinds de dagen van koning Salomo had zich zoiets niet meer voorgedaan. — 2 Kronieken 30:1, 25, 26.

15 Solomoni aliuliza hivi: “Kwa kuwa kuna mambo mengi yaongezayo ubatili, mwanadamu hufaidiwa nini?
15 Salomo vroeg: „Omdat er veel dingen bestaan die veel ijdelheid veroorzaken, wat voor voordeel heeft een mens?

3 Mungu alipomwuliza Mfalme Solomoni wa Israeli ni baraka gani aliyotaka, yule mtawala mchanga alisema: “Nipe mimi mtumwa wako moyo wa adili niwahukumu watu wako, na kupambanua [“kufahamu kati ya,” NW] mema na mabaya.”
3 Toen God aan Salomo, de koning van Israël, vroeg wat voor zegen hij graag zou ontvangen, zei de jonge regeerder: „Gij moet uw knecht een gehoorzaam hart geven om uw volk te richten, om te onderscheiden tussen goed en kwaad.”

Kisha, Solomoni akazia umuhimu wa hekima na ufahamu katika kukuza uhusiano wa karibu pamoja na Mungu.
Vervolgens beklemtoont Salomo de belangrijkheid van wijsheid en onderscheidingsvermogen om een intieme band met God aan te kweken.

11 Solomoni akazia jambo jingine lenye kuchochea: “BWANA huwapa watu hekima; kinywani mwake hutoka maarifa na ufahamu.”
11 Hier volgt nog een aansporing die Salomo beklemtoont: „Jehovah zelf geeft wijsheid; uit zijn mond zijn kennis en onderscheidingsvermogen afkomstig” (Spreuken 2:6).

Mfalme Solomoni wa Israeli la kale aanza sura ya tatu ya Mithali kwa maneno haya: “Mwanangu, usiisahau sheria yangu, bali moyo wako uzishike amri zangu. Maana zitakuongezea wingi wa siku. Na miaka ya uzima, na amani.”
Koning Salomo van het Israël uit de oudheid begint het derde hoofdstuk van Spreuken met de woorden: „Mijn zoon, vergeet niet mijn wet, en moge uw hart mijn geboden in acht nemen, want lengte van dagen en jaren van leven en vrede zullen u worden toegevoegd” (Spreuken 3:1, 2).

Inashangaza kwamba Solomoni mwenyewe ndiye aliyeandika hivi: “Wenye haki wakiwa na amri, watu hufurahi; bali mwovu atawalapo, watu huugua.”—Mithali 29:2.
Wat ironisch dat Salomo zelf schreef: „Wanneer de rechtvaardigen vele worden, verheugt zich het volk; maar wanneer een goddeloze heerst, zucht het volk.” — Spreuken 29:2.