ภาษีโอนทุน oor Japannees

ภาษีโอนทุน

Vertalings in die woordeboek Thai - Japannees

資本移転課税

キャピタルゲイン課税

財産税

naamwoord

資本課税

voorbeelde

(35:2) คน ตา บอด, คน หู หนวก, และ คน ใบ้ จะ ได้ รับ การ รักษา อีก ทั้ง ทาง บริสุทธิ์ จะ เปิด ไว้ สําหรับ ผู้ ที่ พระ ยะโฮวา ทรง ไถ่ ขณะ ที่ พวก เขา กลับ สู่ ซีโอน ด้วย ความ ยินดี.
35:2)目の見えない人,耳の聞こえない人,口のきけない人もいやされ,エホバの請け戻された者たちのために“神聖の道”が開かれ,彼らは歓喜しつつシオンに帰ります。

โปรดติดต่อที่ปรึกษาด้านภาษีในท้องถิ่นของคุณหากมีข้อสงสัยเพิ่มเติม
この他にもご不明な点がございましたら、お住まいの地域の税理士にお問い合わせください。

แท้ จริง กิจการ หนึ่ง (เทเลโฟโนส เด เมฮิโก) ซึ่ง เป็น กิจการ ของ รัฐ ที่ ถูก แปร สภาพ เป็น ของ เอกชน ก็ เกิด ขึ้น ด้วย ทุน ของ ชาว ญี่ปุ่น เป็น ส่วน ใหญ่.
事実,民営化された企業の一つ(テレフォノス・デ・メヒコ)を買い取ったのは主として日本の資本です。

ความคิดที่สองที่ควรค่าแก่การถาม ก็คือเรื่องในศตวรรษที่ 20 ที่ก่อสร้างสถาปัตยกรรมส่วนมากเป็นตึกอาคาร ที่ใหญ่โตและมีทุนที่มากโข
2つ目の疑問視するに 値する考えは20世紀的な考え マス建築は 大きくすべき ということです 大きい建造物 多額の資金です

มัดธาย ซึ่ง เป็น คน เก็บ ภาษี ทํา ให้ เรื่อง ราว ของ เขา เหมาะ กับ ผู้ อ่าน ที่ เป็น ชาว ยิว ส่วน ใหญ่.
収税人だったマタイは,おもにユダヤ人を対象にして書きました。

ได้เงินแล้วจะโอนให้ 10%
金 を もら っ たら 10% 送金 し ま す

เขา ให้ ความ เห็น ว่า “เป็น เรื่อง ธรรมดา ที่ ความ เคร่งครัด ทาง ศีลธรรม ที่ ลด ลง กว่า เดิม จะ ทํา ให้ เกิด การ โอน อ่อน ไป กับ แนว ทาง ของ โลก.”
カドゥーはこう述べています。「 このように初期の道徳的厳格さが衰えたことは,必然的に世の様式に従う傾向を助長した」。

คํา ทูล ขอ ของ ฆิดโอน ดัง ที่ พรรณนา ใน วินิจฉัย 6:37-39 แสดง ว่า ท่าน กังวล เกิน ไป และ ช่าง สงสัย.
裁き人の書 6章37節から39節に記されているように,ギデオンの願い事は,彼が余りにも用心深く,疑い深かったことを示しています。[

โยฮัน กล่าว อีก ว่า “พวก มัน ได้ รวบ รวม กษัตริย์ เหล่า นั้น ยัง สถาน ที่ ซึ่ง เรียก ใน ภาษา ฮีบรู ว่า ฮาร์–มา เกด โอน.”—วิวรณ์ 16:13-16, ล. ม.
それらは王たちを,ヘブライ語でハルマゲドンと呼ばれる場所に集めた」。 ―啓示 16:13‐16。

ตอนนั้น อลิซมีปัญหาในการหาทุนให้กับงานวิจัยของเธอ
しかしアリスは 研究費を集めるのに苦労しました

ชาย คน หนึ่ง ที่ เก็บ เงิน ภาษี จํานวน สอง แดร็กมา ได้ ถาม เปโตร ว่า “อาจารย์ ของ ท่าน ไม่ เสีย เงิน บํารุง การ นมัสการ ใน โบสถ์ นั้น หรือ”?
ある時,二ドラクマ税を徴収する人たちがペテロに,「あなた方の教師は二ドラクマ税を払わないのですか」と尋ねました。

คลิกโอนการเป็นเจ้าของ
[オーナー権限を譲渡] をクリックします。

ขณะ เดียว กัน กับ ที่ ยาโคบ แสดง ความ สนใจ ใน สิ่ง ฝ่าย วิญญาณ และ ความ เชื่อ ศรัทธา ใน คํา ทรง สัญญา ของ พระเจ้า นั้น เอซาว แสดง ให้ เห็น ถึง การ มี ใจ โอนเอียง ไป ใน สิ่ง ซึ่ง เป็น ตัว ตน มอง เห็น ได้ ด้วย ตา และ การ ไม่ มี ความ หยั่ง รู้ ค่า แห่ง สิ่ง ศักดิ์สิทธิ์ ต่าง ๆ.—เฮ็บราย 11:21; 12:16, 17.
ヤコブは神の約束に対する霊的な関心と信仰を示しましたが,エサウは物質中心的な性向と,神聖な物事に対する認識の不足をはっきり示しました。 ―ヘブライ 11:21; 12:16,17。

ยิ่ง กว่า นั้น กฎหมาย นั้น ยัง ให้ ผู้ ที่ ไม่ ใช่ นัก บวช มี อํานาจ ควบคุม สภา และ คณะ กรรมการ แห่ง คริสตจักร ที่ รับผิดชอบ ใน ด้าน การ ดําเนิน การ เกี่ยว กับ ผล ได้ จาก การ ลง ทุน ต่าง ๆ ของ คริสตจักร ซึ่ง รวม ทั้ง โรงแรม เหมือง หิน อ่อน และ ย่าน สํานักงาน.”—เดอะ นิวยอร์ก ไทมส์ ฉบับ 4 เมษายน 1987 หน้า 3.
......加えて,その法律によれば,ホテル,大理石採掘場,事務所用ビルを含め,高く評価されている教会の投資物件を管理する責任のある教会の評議会や委員会は聖職者以外の役員により監督されることになった」― ニューヨーク・タイムズ紙,1987年4月4日付,3ページ。

ใช่, เอ่อ นั่นเป็นเงินภาษี มิสดันแฮม และผมไม่อนุญาตให้ทําอย่างนั่น
しかし 税金 を 無駄 に 使 う こと に な る だ から 承認 し な かっ た

เมื่อ อยู่ ครบ ถ้วน ก็ จะ มี 24 กลุ่ม ด้วย กัน แต่ ละ กลุ่ม ประกอบ ไป ด้วย 6,000 คน ซึ่ง เป็น ผู้ ชนะ โลก แล้ว เนื่อง จาก พระ ธรรม วิวรณ์ 14:1-4 (ล. ม.) บอก เรา ว่า 144,000 (24 × 6,000) คน “ถูก ซื้อ จาก ท่ามกลาง มนุษย์” เพื่อ ยืน อยู่ บน ภูเขา ซีโอน ฝ่าย สวรรค์ กับ พระ เมษโปดก คือ พระ เยซู คริสต์.
というのは,啓示 14章1節から4節によれば,14万4,000(24×6,000)人が『人類の中から買い取られて』,子羊イエス・キリストと共に天のシオンの山に立つからです。

หนังสือ พิมพ์ ฉบับ นี้ กล่าว ถึง เหตุ ผล อย่าง หนึ่ง ซึ่ง ทํา ให้ เจตคติ ของ ประชาชน เปลี่ยน ไป ดัง นี้: “การ เปลี่ยน เจตคติ นี้ เป็น ผล โดย ตรง จาก การ รณรงค์ โฆษณา ที่ ได้ รับ ทุน จาก รัฐบาล ซึ่ง อาจ จะ แพง ที่ สุด และ ยาว นาน ที่ สุด ใน ประวัติศาสตร์ ของ ประเทศ แคนาดา.”
同紙は,一般の態度が変化した一つの理由を次のように明らかにしています。「 こうした見方の変化は,カナダ政府が,同国史上最も多額の資金をつぎ込んで最も長期の宣伝をしたことの直接の結果と言える」。

อย่าระงับบัญชีของเจ้าของรายใหม่ในขณะโอน
オーナー権限の譲渡中は、新しいオーナーのアカウントを停止しないでください。

เมื่อ กล่าว ถึง ทั้ง โลก คอมมิวนิสต์ และ โลก ทุน นิยม นัก สังคม วิทยา และ นัก ปรัชญา ชาว ฝรั่งเศส ชื่อ เอ็ดการ์ มอแรน ได้ ยอม รับ ว่า “เรา ไม่ เพียง แต่ เห็น การ พัง ทลาย ลง ของ อนาคต อัน รุ่ง โรจน์ ที่ เสนอ ให้ แก่ ชน ชั้น กรรมาชีพ เท่า นั้น หาก แต่ การ พัง ทลาย ของ ความ ก้าว หน้า โดย อัตโนมัติ และ โดย ธรรมชาติ ของ สังคม นิยม โลกีย์ ที่ ซึ่ง คาด กัน ว่า วิทยาศาสตร์ เหตุ ผล และ ประชาธิปไตย ก้าว หน้า โดย อัตโนมัติ. . . .
共産主義と資本主義の両世界について,フランスの社会学者であり哲学者でもあるエドガル・モランは次のように述べました。「 我々はプロレタリアートの前に開かれていた明るい未来の崩壊を目にしただけでなく,科学と理性と民主主義が自動的に発展してゆくとされていた世俗の社会の自動的で自然な進歩が崩壊するのも目にした。

*การโอนหมายเลขไปยัง Google Voice ยังไม่รองรับในแคนาดาหรือไอร์แลนด์
* 現在のところ、カナダやアイルランドでは Google Voice への番号移行をご利用いただけません。

แลปชิก กับ โรเบิร์ต มัลคอฟฟ์ “จาก นัก กีฬา โรง เรียน ระดับ มัธยม ปลาย เป็น ล้าน ๆ คน. . . . มี แค่ 1 ใน 50 จะ ได้ รับ ทุน การ ศึกษา ให้ เล่น กีฬา ใน วิทยาลัย.”
リチャード・E・ラップチックとロバート・マルコフ共著「位置に付いて」によれば,「何百万人ものハイスクールのスポーツ選手の中で......奨学金を得て大学でプレーできるのは,50人につき一人にすぎない」ようです。

หลัง จาก อยู่ ทาง ตอน ใต้ ของ แอฟริกา อย่าง มี ความ สุข เป็น เวลา หลาย ปี เรา ได้ รับ มอบหมาย ให้ ไป ที่ ประเทศ เซียร์ราลีโอน แอฟริกา ตะวัน ตก ใน ปี 1975.
アフリカ南部で長年奉仕を楽しんだ後,1975年に,アフリカ西部のシエラレオネに割り当てられました。

ซักคาย อดีต หัวหน้า คน เก็บ ภาษี ได้ ละ ทิ้ง วิถี ชีวิต แบบ โลภโมโทสัน ของ เขา.
かつては収税人の長だったザアカイは,貪欲な生活をやめました。(

แท้ จริง การ โอน อ่อน ผ่อน ตาม และ การ เปิด ใจ กว้าง ต่อ คริสเตียน ที่ สติ รู้สึก ผิด ชอบ อ่อน กว่า—หรือ สมัคร ใจ จํากัด การ เลือก ของ เรา เอง และ ไม่ ยืนกราน ใช้ สิทธิ ที่ เรา มี—เป็น การ แสดง ‘เจตคติ เหมือน ที่ พระ คริสต์ เยซู ทรง มี.’—โรม 15:1-5, ล. ม.
確かに,良心の弱いクリスチャンに対して包容力のある寛大な気質を示すこと ― すなわち,自発的に選択の自由を制限し,権利に固執しないこと ― は,「キリスト・イエスと同じ精神態度」を持っている証拠です。 ―ローマ 15:1‐5。

(ฆะลาเตีย 6:5) เมื่อ พูด ถึง การ เสีย ภาษี คริสเตียน แต่ ละ คน ต้อง แบก ภาระ ใน การ เป็น คน ซื่อ สัตย์ และ ปฏิบัติ ตาม กฎหมาย.
ガラテア 6:5)税の支払いに関して,クリスチャン各自は正直であることと,法を守ることの責任を負わなければなりません。