เทพเจ้าแพน oor Japannees

เทพเจ้าแพน

Vertalings in die woordeboek Thai - Japannees

アイギパーン

naamwoord

パン

naamwoord

パーン

naamwoord

voorbeelde

ฉันจะทําไปเรื่อยๆ เพื่อแพทริเซีย สมเสร็จตัวนึงที่เราจับและติดตามมันที่ป่าแอตแลนติก เมื่อหลายปีก่อน เพื่อริตาและลูกน้อยของมัน วินเซ็นท์ ที่แพนทานัล
そしてこの活動は 私の名前にちなんだパトリシア― 大西洋岸森林で 何年も前に 私たちが最初に捕えて 監視をしたバクのため そして パンタナルの リタとその子ども ビンセントのためです

เหรียญ เงิน ที่ แสดง รูป อะเล็กซานเดอร์ มหาราช เป็น เทพเจ้า กรีก
アレクサンドロス大王をギリシャの神として描いた銀貨

ผู้ คง แก่ เรียน ด้าน คัมภีร์ ไบเบิล คน หนึ่ง ให้ ข้อ สังเกต ว่า “การ นมัสการ กษัตริย์ ไม่ ได้ เป็น ข้อ เรียก ร้อง ที่ แปลก สําหรับ ชาติ ต่าง ๆ ส่วน ใหญ่ ที่ บูชา รูป เคารพ; และ ดัง นั้น เมื่อ มี การ เรียก ร้อง ชาว บาบูโลน ให้ แสดง ความ เคารพ ต่อ ผู้ พิชิต—ดาระยาศ ชาว มีเดีย—เหมือน เทพเจ้า พวก เขา ก็ พร้อม จะ ทํา ตาม ข้อ เรียก ร้อง นี้.
諸国民の中でもことのほか偶像礼拝的な人々にとって,帝王崇拝はとりたてて奇妙な要求ではなかった。 したがってバビロニア人は,征服者であるメディア人ダリウスに対して,神にふさわしい敬意をささげるよう求められた時,その要求をすぐに呑んだ。

คริสเตียน ไม่ ได้ นมัสการ ตรีเอกานุภาพ ของ ชาว โรมัน หรือ เทพเจ้า อื่น ใด.
クリスチャンは,ローマの三つ組の神々も,他のどんな神々も崇拝しませんでした。

เพราะ ฉะนั้น พวก เขา นมัสการ เทพเจ้า หลาย องค์. . . .
そのため多くの神々を崇拝していた。

เอลียา มี ใจ แรง กล้า ต่อ การ นมัสการ บริสุทธิ์ และ ได้ รับใช้ พระ ยะโฮวา ทั้ง ๆ ที่ เป็น เป้า ของ ความ เกลียด ชัง และ การ ต่อ ต้าน อย่าง รุนแรง จาก ผู้ นมัสการ บาละ พระ ที่ เป็น ประมุข ใน บรรดา เทพเจ้า ของ ชาว คะนาอัน.—1 กษัตริย์ 18:17-40.
エリヤは清い崇拝に熱心であり,カナン人の万神殿の主神バアルの崇拝者たちの激しい憎しみと反対に遭いながらも,エホバに仕えました。 ―列王第一 18:17‐40。

จาก นั้น ผู้ ถือ เครื่อง หอม ก็ นํา ขบวน แห่ รูป ปั้น เทพเจ้า และ เทพ ธิดา ต่าง ๆ โดย ชู ขึ้น สูง เพื่อ ให้ ทุก คน มอง เห็น.
それから,香を携えた者たちを先頭に,さまざまな男神女神をかたどった偶像を皆に見えるよう高く掲げた人々が行進します。

การ เต้น ฮูลา รวม ถึง ลีลา การ เต้น ที่ ดู เคร่ง ขรึม ประกอบ เพลง สวด ด้วย การ บูชา เทพเจ้า และ เทพ ธิดา อีก ทั้ง การ แสดง ที่ ใช้ คํา พูด ง่าย ๆ แบบ ที่ ใช้ ใน ชีวิต ประจํา วัน บน หมู่ เกาะ นี้ ซึ่ง ไม่ มี ความ สําคัญ ทาง ศาสนา แต่ อย่าง ใด.
神々や女神たちに対する崇敬の念のこもった詠唱を伴う厳粛な踊りもあれば,宗教的な意味合いの全くない,島での日常生活を表現したにすぎないものもあります。

เชื่อในเทพเจ้าเถิด ลีโอนายเดิส
神々 を 信 じ よ レオニダス

เรา หวัง ว่า แพนดา เหล่า นี้ จะ ผสม พันธุ์ กัน แต่ เนื่อง จาก เป็น สัตว์ ที่ ช่าง เลือก พวก มัน จึง ไม่ ยอม ผสม พันธุ์ ง่าย ๆ ถ้า ไม่ ได้ คู่ ที่ ถูก ใจ จริง ๆ.”
パンダはペアの相手をえり好みする動物ですが,わたしたちはここでの赤ちゃんパンダの誕生を期待しています」。

แน่นอน การ บูชา เทพเจ้า เช่น นั้น แสดง ให้ เห็น ชัด แจ้ง ถึง การ ขาด ความ นับถือ อย่าง สิ้นเชิง ต่อ พระเจ้า องค์ ทรง ฤทธานุภาพ ทุก ประการ.
ですから,まがいの神々をあがめることは,全能の神に対する甚だしく不敬な行為です。

ผู้ มา นมัสการ แต่ ละ คน จะ เขียน คํา อ้อน วอน ของ ตน บน แผ่น ไม้ บาง ๆ เอา ไป แขวน ไว้ รอบ ๆ ศาล เทพเจ้า นั้น แล้ว ก็ สวด อธิษฐาน ขอ คํา ตอบ.
参拝者はそれぞれ絵馬に自分の願いを書き,それを境内に吊るして,願いがかなうように祈ります。

ตัว อย่าง เช่น อักษร ภาพ และ ภาพ วาด ของ ชาว อียิปต์ เกี่ยว กับ เทพเจ้า และ เทพ ธิดา ต่าง ๆ มัก มี รูป ไม้กางเขน ลักษณะ คล้าย ตัว ที (T) ซึ่ง มี ห่วง อยู่ ข้าง บน.
例えば,古代エジプトのヒエログリフ(聖刻文字)や神々の絵には,Tの字の上に円形の取っ手の付いた十字がよく描かれています。

ภาย ใต้ สภาพ แวด ล้อม ดัง กล่าว นั้น เปาโล กับ คริสเตียน รุ่น แรก ต้อง ใช้ ความ กล้า หาญ เป็น อัน มาก ใน การ ยกย่อง สรรเสริญ “พระเจ้า ซึ่ง ทรง สร้าง โลก” แทน เทพเจ้า และ เทพ ธิดา ที่ สร้าง ขึ้น ด้วย “ทอง เงิน หรือ หิน.”
そのような状況の中で,パウロや初期クリスチャンが,「金や銀や石」でできた神々や女神ではなく,『世界を造られた神』をほめたたえるには大変な勇気が必要でした。

๑๖ พวกเขามิได้แสวงหากพระเจ้าเพื่อสร้างความชอบธรรมของพระองค์, แต่มนุษย์ทุกคนเดินในทางขของตนเองค, และตามลักษณะงเทพเจ้าของตนเอง, ซึ่งลักษณะนั้นเป็นเหมือนกับลักษณะของโลก, และแก่นสารของมันคือสิ่งที่เป็นรูปเคารพ, ซึ่งค่อย ๆ ผุพังจและจะพินาศในบาบิโลน, แม้บาบิโลนฉที่ยิ่งใหญ่นั้น, ซึ่งจะล่มสลาย.
16 彼 かれ ら は 主 しゅ の 義 ぎ を 打 う ち 立 た てる ため に 主 しゅ を 1 求 もと めよう と せず に、すべて の 人 ひと が 2 自 じ 分 ぶん の 3 道 みち を、 自 じ 分 ぶん の 神 かみ の 4 像 ぞう を 求 もと めて 歩 あゆ む。 その 像 ぞう は 俗 ぞく 世 せ の 形 かたち で あり、その 本質 ほんしつ は 偶 ぐう 像 ぞう の それ で ある。 それ は 5 古 ふる びて、バビロン、まことに 大 おお いなる 6バビロン に おいて 滅 ほろ び、バビロン は 倒 たお れる。

ตัว อย่าง เช่น ชาว อะรีคารา ชน เผ่า คัดโด บอก ว่า ครั้ง หนึ่ง แผ่นดิน โลก มี เผ่า พันธุ์ ผู้ คน อาศัย อยู่ ที่ แข็ง กร้าว ถึง ขนาด เขา ได้ เยาะเย้ย เทพเจ้า ต่าง ๆ.
例えば,カド族のアリカラ部族は,昔地球上に住んでいたある人種が非常に強くて,神々を侮辱したと言います。

เป็น ที่ ยอม รับ กัน ว่า นก ยูง ตัว ผู้ มี ขน แพน หาง ที่ มี ชื่อเสียง ไป ทั่ว โลก.
確かに,雄のクジャクにある上尾筒は,世界的に有名です。

ดู เหมือน ชาว อิสราเอล คง ไม่ ได้ ตั้งใจ เข้า ไป พัวพัน กับ การ นมัสการ บาอัล และ ความ เสื่อม ทราม ของ เทพเจ้า เหล่า นั้น ใน ตอน แรก ที่ พวก เขา ได้ ติด ต่อ คบหา กับ ประชาชน ที่ อยู่ ใน แผ่นดิน ตาม คํา สัญญา นั้น.
イスラエル人は,約束の地の住民と初めて接触した時,バアル崇拝やその不道徳な行為とかかわりを持ちたいとは全く思わなかったでしょう。

ชื่อทางวิทยาศาสตร์คือ "แพน ทรอโกไดทส์" หมายถึง "อาศัยในถ้ํา"
パン・トログロディテスという学名は “洞窟の住人” の意味ですが

ใน บาง ภูมิภาค ของ แอฟริกา ตะวัน ตก หลาย คน ถือ ว่า เหตุ การณ์ นั้น เป็น การ กําเนิด ของ เทพเจ้า และ จะ นมัสการ ลูก ฝาแฝด นั้น.
西アフリカの幾つかの地域では,多くの人がその出来事を神々の誕生とみなし,双子は崇拝されます。

โดย ปฏิบัติ ตาม ธรรมเนียม ของ บรรพบุรุษ ที่ มี มา นาน หลาย ศตวรรษ เธอ นมัสการ เทพเจ้า ต่าง ๆ ใน วิหาร ฮินดู และ มี รูป เคารพ ที่ บ้าน ของ เธอ.
先祖から伝わる数百年来の習慣にしたがって,ヒンズー教の寺院で神々を崇拝し,家には幾つもの偶像を置いていました。

เทพเจ้า มาก มาย ถูก นํา ไป ผูก โยง กับ ปรากฏการณ์ ธรรมชาติ บาง อย่าง เช่น ฟ้า ร้อง, มหาสมุทร, และ ลม.
神とされているものの多くは,雷,海,風などの自然現象と結び付けられています。

รูป นี้ อาจ มี ฐาน สูง มาก ซึ่ง มี รูป จําลอง ของ มนุษย์ รูป ใหญ่ ตั้ง อยู่ อาจ เป็น รูป นะบูคัดเนซัร เอง หรือ รูป ของ เทพเจ้า เนโบ.
非常に高い台座の上に,恐らくネブカドネザル自身か神ネボを表わす,人間に似た巨大な彫像が立っていたのかもしれません。

หลังจาก 12 ปี ในป่าตามแนวชายฝั่งแอตแลนติก ในปี 2008 พวกเราได้ขยายงานอนุรักษ์ไปที่แพนทานัล ทางทิศตะวันตกของบราซิล ใกล้กับชายแดนโบลิเวียและปารากวัย
大西洋岸森林地帯で12年間 活動したのち 2008年に私たちは パンタナルでもバクの保全活動を始めました ブラジル西部に位置し ボリビアやパラグアイとの国境に近い

แผ่นดิน เหนียว นี้ แจ้ง ว่า เทพเจ้า อนู และ เอ็นลิล ของ ซูเมอเรียน ได้ ตัดสิน จะ ทําลาย มนุษยชาติ ด้วย น้ํา ท่วม ใหญ่ โต มโหฬาร.
この粘土板は,シュメールの神アヌとエンリルが大規模な洪水によって人類を滅ぼすことを決意したと述べています。