faraoa oor Nederlands

faraoa

Vertalings in die woordeboek Tahities - Nederlands

brood

naamwoord onsydig

E nehenehe e vai noa e rave rahi mahana e mea au roa e te tahi tâpû faraoa.
Het blijft dagenlang goed en is lekker met een stuk brood.

voorbeelde

Ia amuamu faahou ratou no te ina‘i e te faraoa ore, e horoa oia i te mau manu pererau i te po e te mâna, mai te hupe i nia i te repo, i te poipoi.
Als zij wederom klagen, ditmaal over het gebrek aan vlees en brood, voorziet hij hen ’s avonds van kwartels, terwijl ’s ochtends het zoetige manna als dauw op de grond ligt.

E haamaraa te hopue i na “toru faito faraoa ota,” oia hoi te faraoa ôihia taatoa.
Door het zuurdeeg gist de hele massa, de „drie grote maten meel”.

Tae noa ’tu i te fenua Beretane, a tahi ra i roto i te aamu o te fenua, a taranihia ’i te faraoa.”
Zelfs in Engeland moest voor de eerste keer in de geschiedenis van de natie het brood gerantsoeneerd worden.”

(Genese 18:4, 5) Ua riro taua “maa maa iti” ra ei amuraa fanau‘a puaatoro poria e te mau faraoa monamona menemene anoihia e te faraoa ota, te pata, e te û—te hoê tamaaraa unauna rahi.
Dat „stuk brood” bleek achteraf een feestmaal te zijn bestaande uit een gemest kalf, ronde koeken van meelbloem, boter en melk — een koningsmaal.

Aore ra e tia paha ia outou ia o‘i i te ‘faraoa ota maitai,’ mai ta Sara i faaohipa na no te o‘i i te ‘faraoa menemene’ na te mau melahi tei rave mai i te hoho‘a taata aore ra mai ta te mau ati Iseraela e faaohipa na ei tao‘a pûpû faraoa sitona na Iehova.
Of u zou „meelbloem” kunnen malen, zoals Sara gebruikte om „ronde koeken” voor de gematerialiseerde engelen van te maken of dat de Israëlieten gebruikten bij graanoffers voor Jehovah (Genesis 18:6; Exodus 29:2; Leviticus 2:1-5; Numeri 28:12).

« E parau vau ia’u iho, « e ti‘a ia’u ia hamani i te faraoa, e e ti‘a ia’u ia haere i te pureraa.‘
‘Ik zeg tegen mezelf: “Ik moet brood bakken en ik moet naar de kerk.”

Nāna e hāmani i te mā’a, te faraoa, te cookie ’e te pai nō te ’utuāfare, monamona roa.
Ze maakte de heerlijkste maaltijden, broden, koekjes en taarten voor ons gezin.

Na roto i te faraoa tei vavahihia, te faaite nei tatou e, te haamanaʻo nei tatou i te tino tahuti o Iesu Mesia―te hoê tino tei faaaueuehia i te mamae, te ahoaho e te mau huru faahemaraa atoa,19 te hoê tino tei amo i te hopoiʻa o te oto, tei faatahe i te toto na te mau poa atoa,20 te hoê tino tei mahaehae te iri e tei haapohehia te mafatu i roto i te faasatauroraa.21 Te faaite nei tatou i to tatou tiʻaturi e, a vai ai te reira tino i roto i te pohe, ua tiʻafaahou mai oia ia ora mai te menema mai, no te ore roa e ite faahou i te maʻi, te pê, e aore ra, te pohe.22 E ia amu tatou i te pane, te faaite ra tatou e, mai te tino pohe o te Mesia, e faaora-faahou-hia to tatou tino i te mau ruuruu o te pohe, e e tiʻafaahou mai ma te hanahana mai roto mai i te menema, e e faahoʻi-faahou-hia i to tatou varua mure ore ra.23
Met het gescheurde en gebroken brood geven we aan dat we het lichaam van Jezus Christus gedenken — een lichaam gekweld met alle soorten pijn, beproeving en verleiding19, een lichaam dat zoveel zielenleed te verduren kreeg dat het uit elke porie bloedde,20 een lichaam waarvan aan het kruis het vlees werd gescheurd en het hart werd gebroken.21 Wij geven ermee aan dat we geloven dat het lichaam wel in het graf werd gelegd, maar dat het uit het graf is opgewekt, om nooit meer onderhevig te zijn aan ziekte, verval of dood.22 En als we van het brood nemen, erkennen we dat ons lichaam, net als het lichaam van Christus, van de ketenen van de dood zal worden verlost, uit het graf zal voortkomen en met onze eeuwige geest zal worden herenigd.23

(Paraleipomeno 2, 7:13) I te roaraa o te pa‘urâ i tupu, na te mau oreba i faatamaa ia Elia i te pape o Kerita, e i muri a‘e, ua faanavai-semeio-hia te hue faraoa ota e te farii hinu a te hoê vahine ivi ia nehenehe oia e tamaa.
Tijdens de daaruit voortvloeiende droogte werd Elia in het stroomdal van de Krith door raven gevoed, en later werd de kleine meel- en olievoorraad van een weduwe door een wonder op peil gehouden om hem van voedsel te voorzien.

Te ohi haere ra te mau tamarii i te vahie, te tahu ra na metua i te auahi, te o‘i ra na vahine i te faraoa.”
De zonen rapen sprokkelhout bijeen en de vaders steken het vuur aan en de vrouwen kneden meeldeeg.”

No horo‘a noa iho nei i ta‘u faraoa hopea e ua opua vau i te ponao i te mau opani.
Ik heb zojuist mijn laatste brood weggegeven en was van plan de deur op slot te doen.

A haapao maitai i te mau tao‘a plastique ta outou i afai mai: te mau puohu vairaa faraoa, te mau tapearaa no te mau mohina pape monamona, te mau tao‘a rii huru rau e te mau mohina raau.
Probeer allerlei plastic dat u meebracht, in het oog te houden — broodzakjes, plastic dat een aantal blikjes frisdrank bijeenhield, plastic eetgerei, flesjes zonnebrandolie.

E tia ia ofatihia taua faraoa paari ra tei hamanihia i te faraoa ota e te pape aore i anoihia i te hopue, no te amu.
Dit brood, dat op een cracker leek en van meel en water, zonder zuurdeeg (of gist), werd gebakken, moest gebroken worden voordat het werd gegeten.

Te haamaitai ra oia i ta ’u ohipa iti e hoo i te fufu [te faraoa ota maniota], e te mâha nei to ’u mau hinaaro i te mau mahana atoa.
Hij zegent het beetje werk dat ik heb — het verkopen van foofoo [een cassavemaaltijd] — en ik zie kans in mijn dagelijkse behoeften te voorzien.

E mea tano maitai no te hoê amuamuraa, i roto i maa mai te sitona, te kerite, te to papaa, e anoi e te tahi atu mau maa hotu, no te mau pai, no te mau faraoa monamona, e hau atu â, te ‘po‘e meia’ tei matauhia.
Ze is lekker in snacks, bij het ontbijt in allerlei graanprodukten, in vruchtensalades, taarten en cakes, als pisang goreng en, natuurlijk, in de beroemde banana-split.

Ua tamata oia i te haamo‘e i taua mana‘o ra, no te mea ua rohirohi ta’na tamahine e te hinaaro ra oia e faaho‘i ia’na i te fare, e te vai atoa ra te haamâ rii i roto ia’na ia afa‘i i te hoê faraoa na te taata aita i matau maitai ia’na.
Ze probeerde de gedachte weg te redeneren: haar dochtertje was erg moe en moest nodig naar huis, en ze voelde zich opgelaten om een brood langs te brengen bij mensen die eigenlijk vreemden voor haar waren.

10 I te mau poipoi atoa e te mau ahiahi atoa, e tutuihia na te hoê pinia mamoe oni ei tusia i nia i te fata, apitihia e te tusia faraoa e te tusia inu.
10 Elke morgen en elke avond werd er een jong offerram op het altaar verbrand, samen met een graan- en een drankoffer (Exodus 29:38-41).

E tuu te hoê vahine maa hopue iti i roto i te faraoa ota, e maraa ’tura te faraoa ôihia taatoa.
Een vrouw voegt wat zuurdeeg toe aan een hoeveelheid meel, en de hele massa gaat gisten.

’Ua ʼōpere te tahi atu mau taʼata i te faraoa nā te mau taʼata atoʼa.
Andere mannen deelden het brood aan iedereen uit.

E rave rahi taime e ahiri e maa tapu faraoa ta ’u na te feia aau maitai ïa e haaati ra ia ’u i horoa mai.
Vaak zou ik nog geen stukje brood gehad hebben als de goedaardige mensen om mij heen er niet waren geweest.

I teie nei, e rave rahi ava‘e i muri mai, ma te faraoa au maitai i roto i te rima, ua niuniu atura o Tiffany i to’na tuahine o Nicole no te haamauruuru ia’na no te tonoraa mai ia Sherrie no te rave i te hoê ohipa mauruuru roa.
Nu, maanden later, met het heerlijke brood in handen, belde Tiffany haar zus Nicole op om haar te bedanken dat ze Sherrie voor deze barmhartige daad op pad had gestuurd.

E nehenehe teie mau faraoa rahi menemene e tunuhia i nia i te mau paepae ofai aore ra auri, mai ta teie vahine e rave ra.
Zulke grote ronde koeken konden op stenen of op een ijzeren bakplaat gebakken worden, zoals de vrouw doet.

E aufauhia vau no te hoê mahana ohiparaa, te hoê punu û iti e te hoê tâpû faraoa.
Een ’billy’ (klein blik) melk en een brood vormden mijn dagloon.

Te taime rahi roa ’‘e, o te hoê ïa arearearaa i te 6 no Tenuare, ia operehia te hoê rosca de Reyes (faraoa monamona menemene mai te hoê hei).
Het hoogtepunt wordt gevormd door een feest op 6 januari, waarop er een rosca de Reyes (ringvormige koek) wordt geserveerd.

(Te mau arii 1, 17:8-16) I te roaraa o taua o‘e ra, noa ’tu te hamani-ino-raa faaroo u‘ana i faataehia i nia ia ratou e te Arii vahine ino ra o Iezebela, ua ara maite o Iehova e ia horoahia te faraoa e te pape na ta ’na mau peropheta.—Te mau arii 1, 18:13.
Tijdens dezelfde hongersnood zag Jehovah ondanks de hevige religieuze vervolging die de goddeloze koningin Izebel over zijn profeten bracht, erop toe dat zij van brood en water werden voorzien. — 1 Koningen 18:13.