sông oor Japannees

sông

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

川

eienaam

自然の水路

Đi dọc theo con sông và bạn sẽ tìm được ngôi trường.
川に沿って歩きなさい、そうすれば学校が見えるでしょう。

かわ

naamwoord

河

naamwoord

Một con sông chảy... tất cả đều đến đại dương.
滔々 と 流れ... 海 に 続 く 河 が

kawa · 滝 · オハイオ · taki

Soortgelyke frases

Sông băng Aletsch
アレッチ氷河

Sông Daugava
ダウガヴァ川

Sông Abukuma
阿武隈川

Sông Neva
ネヴァ川

Sông Mae Klong
クローン川

Đồng bằng sông Nile
ナイル川デルタ

Trận chiến sông Áp Lục
鴨緑江会戦

sông Đông
ドン川

sông donau
ドナウ川

voorbeelde

Dân Y-sơ-ra-ên sẵn sàng băng qua Sông Giô-đanh vào xứ Ca-na-an.
イスラエル人たちは,ヨルダン川をわたって,カナンの地へはいるばかりになっています。

Hàng tá con bất ngờ chết nổi lên mặt sông.
突如として 川は死体で溢れかえりました

Bà và một số phụ nữ ngoan đạo khác đang tập hợp bên một bờ sông để thờ phượng khi sứ đồ đến rao truyền tin mừng cho họ.
ルデアと他の篤信の女性たちは,川のほとりで崇拝のために集まっており,その時,使徒パウロがその人たちに良いたよりをふれ告げました。

Các nhà khoa học nghiên cứu các sông băng trong vườn quốc gia đã ước tính rằng tất cả các sông băng có thể sẽ biến mất vào năm 2020 nếu tình trạng nóng lên của khí hậu hiện nay vẫn tiếp tục gia tăng.
園内の氷河を研究する科学者は、現在の気候パターンが続けば2030年までにすべての氷河が消えるだろうと推定している。

Sự sắc phong cho Joseph Smith và Oliver Cowdery Chức Tư Tế A Rôn, bên bờ Sông Susquehanna gần Harmony, Pennsylvania, ngày 15 tháng Năm năm 1829 (History of the Church, 1:39–42).
千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ 十五 日 にち 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー 近 ちか く の サスケハナ 川 がわ の 岸 きし 辺 べ で 行 おこな われた、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ の アロン 神 しん 権 けん へ の 聖任 せいにん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、三十九-四十二 ページ)。

Hai dòng sông Parramatta và Lane Cove từ cảng ăn sâu vào tận các vùng ngoại ô.
港から郊外に向けて深く切れ込んでいる川は,パラマタ川とレーン・コーブ川です。

Bởi vì đó là thời kỳ trong năm có mưa nhiều, sông đầy tràn nước chỉ ít phút trước đó.
一年のうちで雨がたくさん降る季節なので,ほんのすこし前まで,川には水がたくさんありました。

Bạn nhấn chìm tất cả xuống lòng sông.
川に沈められるのです

Đó sẽ là đại học công lập đầu tiên phía tây sông Mississippi.
ミシシッピ川以西に最初に設置された理工系の学校。

Mặc dù có nhiều và to lớn, sông chỉ chứa rất ít nước ngọt trên thế giới.
川にある水の量は,川の数や大きさの割に少なく,世界の淡水のわずかな部分を占めるにすぎません。

(E-xơ-ra 1:1, 2) Hơn nữa, không có dòng sông nào theo nghĩa đen từ trong đền thờ Giê-ru-sa-lem chảy ra cả.
エズラ 1:1,2)そのうえ,エルサレムの神殿からは文字どおりの川が流れ出たことなどありません。

Mục tiêu của tôi là đảm bảo rằng bất cứ ai trị vì vùng đất này hiểu được nét độc đáo và tầm quan trọng của con sông sôi.
私の目標は この土地を管理する ことになるのが 誰であるにせよ 沸騰する川の独特さと重要性を 分かってもらうことです

“Sông nước sự sống” tượng trưng cho những sắp đặt của Đức Giê-hô-va nhằm giải thoát những người biết vâng lời khỏi tội lỗi và sự chết.
命の水の川」は,従順な人間を罪と死から回復させるためのエホバの備えを表わしています。

Nhưng dòng sông ấy chảy ra khi nào, và có ý nghĩa gì cho chúng ta ngày nay?
しかし,その川が流れるのはいつでしょうか。 そのことは今日のわたしたちにとってどんな意味があるでしょうか。

Dãy núi vượt 2.000 m tại phần miền bắc của nó và đạt độ cao lớn nhất trên 2.300 tại phía đông đầu nguồn sông Duero.
山々は北部で2,000m以上となり、ドゥエロ川源流の東2,300m地点がその最高地点である。

Trong tập đầu tiên, "Bên phía nhà Swann", của bộ sách, Swann, một trong các nhân vật chính, đang trìu mến nghĩ về tình nhân của mình, vẻ hoàn mỹ của nàng lúc trên giường. thì đột nhiên, trong chỉ vài câu, và đây là những câu văn của Proust, chúng dài như những dòng sông, chỉ trong vài câu, ông đột nhiên giật lùi lại và nhận ra, "Ôi, tất cả những gì tôi yêu ở người phụ nữ này, người khác cũng yêu ở nàng.
第1篇である『スワン家の方へ』では 第1篇である『スワン家の方へ』では 主要登場人物のスワンが 彼の愛人を愛情深く 思い出して 官能的な思い出に浸っています 突然 数行先では ― 数行と言っても プルーストの語り口ですから 川のように長いです ですが 数行を経て スワンは突如 動転します 「ちょっと待て この女性について 私が愛していることは 他の人も愛しているのかもしれない

Trên sông Sepik, có truyền thống khắc gỗ, thường dưới hình thức cây cối hay động vật, thể hiện các tinh thần của tổ tiên.
セピック川には、木彫りの伝統があり、植物あるいは動物の形で祖先の魂を表わしている。

Họ đáp tàu thủy đi ngược sông Rhine lên đến Worms để hoàn tất việc ấn loát.
二人はライン川を船で北上してウォルムスに行き,そこで作業を完成しました。

5 Không lâu sau khi dân Y-sơ-ra-ên băng qua sông Giô-đanh, Giô-suê có một cuộc gặp bất ngờ.
5 イスラエル人がヨルダン川を渡って間もなくのことです。

Trong triều đại Vua Sau-lơ, những chi phái ở phía đông Sông Giô-đanh đánh bại dân Ha-ga-rít dù chúng đông gấp đôi.
サウル王の時代に,ヨルダン川の東の諸部族は,人数が2倍以上も多いハグル人を撃ち破りました。

Với thời gian, người ta sinh ra đông đúc đủ để bắt đầu xây thành Ba-bên với một cái tháp ô nhục gần sông Ơ-phơ-rát.
そして神が人類の言語を乱されると,人々はそこから地球上のあらゆる場所へ徐々に散ってゆきました。(

(Ma-thi-ơ 28:19, 20) Do đó, Nhân Chứng Giê-hô-va thực hiện phép báp têm trong bể bơi, sông, hồ, hay bất kỳ nơi nào khác có đủ nước để trầm toàn thân.
マタイ 28:19,20)それで,エホバの証人は,完全に体を浸せるだけの水のあるプール,湖,川,その他の場所でバプテスマが行なわれるよう取り決めます。

Nhưng khi ngài xuất hiện, ngài cũng xuống nước sông Giô-đanh và yêu cầu được làm báp têm.
しかしメシアが現われた時,メシアはその同じヨルダン川に来て,自分にバプテスマを施すよう頼みました。 最初,ヨハネは反対しましたが,後にその申し出に応じました。

(Giê-rê-mi 50:38) Lời tiên tri thật đúng; Si-ru đã rẽ nước Sông Ơ-phơ-rát khoảng vài cây số về phía bắc Ba-by-lôn.
エレミヤ 50:38)その預言のとおり,キュロスはバビロンの北数キロの場所でユーフラテス川の進路を変えました。

Khải-huyền 17:15 cho thấy là “những dòng nước” trên đó dâm phụ ngồi tượng trưng cho “các dân-tộc, các chúng, các nước và các tiếng” mà dâm phụ muốn ủng hộ mụ, cũng như khi xưa Ba-by-lôn được phồn thịnh nhờ nước sông Ơ-phơ-rát.
啓示 17章15節が示すところによると,この宗教的娼婦が座っている「多くの水」は「もろもろの民と群衆と国民と国語」で,彼女はそれらの支持に依存しています。