树崇拜 oor Thai

树崇拜

Vertalings in die woordeboek Sjinees - Thai

การบูชาต้นไม้

naamwoord

voorbeelde

可是,在耶和华的纯真崇拜之山呼吸清洁属灵空气的基督徒却抗拒这种倾向。
ด้วย การ หายใจ เอา อากาศ บริสุทธิ์ ฝ่าย วิญญาณ บน ภูเขา แห่ง การ นมัสการ ของ พระ ยะโฮวา ที่ ถูก ตั้ง ไว้ สูง แล้ว คริสเตียน ต้านทาน ความ โน้ม เอียง ด้าน นี้.

7.( 甲)关于崇拜上帝,天地众生最后会怎样做?(
7. (ก) ใน ที่ สุด เอกภาพ ใน การ นมัสการ จะ บรรลุ ผล ขนาด ไหน?

加拉太书6:10;使徒行传16:14-18)不过,他们却不会尝试参与任何跟谬误崇拜有关的活动,包括行各式各样的巫术在内。——哥林多后书6:15-17。
; กิจการ 16:14-18) แต่ กระนั้น คริสเตียน แท้ หลีก เว้น การ เกี่ยว ข้อง ใด ๆ กับ การ นมัสการ เท็จ รวม ไป ถึง การ อาศัย อํานาจ เวทมนตร์ อย่าง ใด อย่าง หนึ่ง.—2 โกรินโธ 6:15-17.

在新世界里,全人类都会同心同德地崇拜上帝。 你崇拜天地万物的创造主吗?
ใน โลก ใหม่ สังคม มนุษย์ จะ เป็น เอกภาพ ใน การ นมัสการ พระเจ้า เที่ยง แท้.

的确,不论在什么国家地区,撒但崇拜都是父母和儿女的噩梦。
จริง ที เดียว การ บูชา ซาตาน เป็น ฝัน ร้าย ระหว่าง ชาติ สําหรับ ทั้ง บิดา มารดา และ บุตร.

此外,有一件事把人们对他以外的一切神祇所作的崇拜结合起来。
นอก จาก นี้ มี สิ่ง หนึ่ง ซึ่ง รวม การ นมัสการ พระเจ้า อื่น ๆ ทั้ง หมด เข้า ด้วย กัน นอก เหนือ จาก พระองค์.

我们并不崇拜魔鬼。
เรา ไม่ ได้ นมัสการ พญา มาร.

撒但设法用狡计使我们跟上帝的爱隔绝,使我们不再分别为圣,不再能够促进耶和华的崇拜。——耶利米书17:9;以弗所书6:11;雅各书1:19。
โดย วิธี การ อัน ชาญ ฉลาด หลาย อย่าง ที่ มัน ใช้ ซาตาน พยายาม แยก เรา จาก ความ รัก ของ พระเจ้า เพื่อ เรา จะ ไม่ แยก อยู่ ต่าง หาก และ ไม่ เป็น ประโยชน์ อีก ต่อ ไป เพื่อ การ นมัสการ พระ ยะโฮวา.—ยิระมะยา 17:9; เอเฟโซ 6:11; ยาโกโบ 1:19.

终有一天,地上所有人都是弟兄姊妹,大家同心同德崇拜众生之父耶和华上帝。
วัน หนึ่ง ข้าง หน้า ทุก คน ที่ ดํารง ชีวิต บน แผ่นดิน โลก จะ เป็น พี่ น้อง กัน มี เอกภาพ ใน การ นมัสการ พระเจ้า องค์ เที่ยง แท้ และ พระ บิดา ของ เรา ทุก คน.

弘树 我 现在 还 在 和 天空 恋爱
ฉันจะยังรักท้องฟ้าผืนนี้

上帝的崇高律法能打动人心,促使人效法他们所崇拜的上帝。(
กฎหมาย ที่ สูง ส่ง เหล่า นี้ ส่ง ผล กระทบ ต่อ หัวใจ ของ ผู้ ที่ ตอบรับ โดย กระตุ้น พวก เขา ให้ เลียน แบบ พระเจ้า ที่ พวก เขา นมัสการ.

第二篇课文谈到目光单纯、追求属灵目标、经常举行家庭崇拜,对于全家的属灵健康十分重要。
บทความ ที่ สอง พิจารณา ว่า การ ให้ ตา มอง ที่ สิ่ง เดียว เสมอ การ พยายาม บรรลุ เป้าหมาย ฝ่าย วิญญาณ และ การ นมัสการ ประจํา ครอบครัว ตอน เย็น เป็น ประจํา สําคัญ อย่าง ไร ใน การ ช่วย ให้ ทั้ง ครอบครัว เข้มแข็ง ฝ่าย วิญญาณ.

罗马书10:2)他们只是以自己的方式崇拜上帝,并没有遵从上帝的吩咐。
(โรม 10:2) พวก เขา ตัดสินใจ เอา เอง ใน เรื่อง วิธี นมัสการ พระเจ้า แทน ที่ จะ รับ ฟัง สิ่ง ที่ พระองค์ ตรัส.

约翰福音4:23,24)他们必须像以利亚、以利沙和约拿达一样,坚定不移地拥护纯真的崇拜。
(โยฮัน 4:23, 24, ล. ม.) เขา ต้อง มั่นคง เพื่อ การ นมัสการ แท้ เหมือน เอลียา, อะลีซา, และ ยะโฮนาดาบ.

希伯来书8:1-5)这所圣殿便是上帝所作的崇拜安排,使人能够根据耶稣基督所献的赎价祭物亲近上帝。——希伯来书9:2-10,23。
(เฮ็บราย 8:1-5) วิหาร นั้น เป็น การ จัด เตรียม เพื่อ การ เข้า เฝ้า นมัสการ พระเจ้า โดย อาศัย เครื่อง บูชา ไถ่ ของ พระ เยซู คริสต์ เป็น หลัก.—เฮ็บราย 9:2-10, 23.

他们可能不敢向雇主请假出席区域大会,结果不能来聆听所有节目,跟弟兄姊妹一起崇拜耶和华。
พวก เขา อาจ ไม่ กล้า ขอ ลา หยุด งาน เพื่อ เข้า ร่วม การ ประชุม ภาค ทุก วาระ ใน การ นมัสการ พระ ยะโฮวา ร่วม กับ พี่ น้อง ของ เขา.

乔舒亚勇敢地表明,自己和家人已经作了选择,决心“用灵和真理”崇拜耶和华。(
โชซัว ยืน ยัน ด้วย ความ กล้า หาญ ว่า เขา กับ ครอบครัว ตัดสิน ใจ แล้ว และ ตั้งใจ แน่วแน่ จะ นมัสการ พระ ยะโฮวา พระเจ้า “ด้วย วิญญาณ และ ความ จริง.”

母神崇拜仍然流行吗?
การ บูชา พระ แม่ เจ้า ยัง คง มี อยู่ ไหม?

今日为什么我们要提防偶像崇拜?’
และ เหตุ ใด จึง รักษา ตัว ให้ พ้น จาก รูป เคารพ ใน ทุก วัน นี้?’

过了1500年左右,基督徒会众成立,聚会仍然是正确崇拜的重要部分。
หลาย ศตวรรษ ต่อ มา เมื่อ ประชาคม คริสเตียน ได้ รับ การ ก่อ ตั้ง ขึ้น การ ประชุม ยัง คง เป็น ลักษณะ เด่น ของ การ นมัสการ แท้.

诗篇110:2)此外,弥赛亚也在实现他天父的心愿,就是在这个与上帝疏远的腐败世界里,找出所有很想真正认识上帝和希望“用心灵按真理”崇拜上帝的人。(
(บทเพลง สรรเสริญ 110:2) ใน โลก ที่ เสื่อม ทราม ซึ่ง เหินห่าง จาก พระเจ้า นี้ พระ มาซีฮา กําลัง ทํา ให้ พระ ประสงค์ ของ พระ บิดา สําเร็จ เป็น จริง นั่น คือ การ เสาะ หา ทุก คน ที่ ต้องการ จะ รู้ จัก พระเจ้า อย่าง ที่ พระองค์ ทรง เป็น จริง ๆ และ ต้องการ จะ นมัสการ พระองค์ “ด้วย พระ วิญญาณ และ ความ จริง.”

猴面包树生长在非洲、马达加斯加和澳大利亚西北部。
ต้น โบอับ งอก ขึ้น เอง ตาม ธรรมชาติ ใน แอฟริกา, มาดากัสการ์, และ ทาง ตะวัน ตก เฉียง เหนือ ของ ออสเตรเลีย.

整家人以崇拜上帝为先,把属灵活动看得比娱乐消遣更重要。
ให้ กิจกรรม คริสเตียน ที่ ทํา ด้วย กัน เป็น ครอบครัว สําคัญ กว่า การ ดู หนัง ฟัง เพลง หรือ การ ไป เที่ยว

浪子的处境跟今天许多舍弃纯真崇拜的人的处境很类似。
สภาพ อัน น่า เวทนา ของ บุตร สุรุ่ยสุร่าย คล้ายคลึง กับ ประสบการณ์ ของ หลาย คน ใน ทุก วัน นี้ ที่ ละ ทิ้ง แนว ทาง อัน ซื่อ ตรง ของ การ นมัสการ บริสุทธิ์.

身为大祭司长,他照料异教徒的崇拜,并保障他们的权利。”《
ใน ฐานะ มหา ปุโรหิต ของ ชน นอก รีต เขา ดู แล และ ปก ป้อง สิทธิ ของ การ นมัสการ แบบ นอก รีต.”