magistrate oor Tagalog

magistrate

/ˈmædʒɪstɹət/, /ˈmædʒɪstɹeɪt/ naamwoord

(law) A judicial officer with limited authority to administer and enforce the law. A magistrate's court may have jurisdiction in civil or criminal cases, or both.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

hukom

[ hukóm ]

naamwoord

Sitting behind an imposing desk, the magistrate asked me to be seated.
Nakaupo ang hukom sa harap ng kaniyang magarang mesa at pinaupo niya ako.

mahistrado

officer of the state, usually judge

The magistrates had to personally acknowledge their error.
Kinailangang personal na kilalanin ng mga mahistrado ang kanilang pagkakamali.

voorbeelde

The crowds clamored; the magistrates passed sentence.
Ang pulutong ay nagsigawan; ipinasa ng mga hukom ang hatol.

In February 1987 Milan magistrates issued arrest warrants for three Vatican clerics, including an American archbishop, on charges that they were accessories to fraudulent bankruptcy, but the Vatican rejected an extradition request.
Noong Pebrero 1987, ang mga mahistrado sa Milan ay nagpalabas ng mga mandamiyento de aresto para sa tatlong klerigo ng Vatican, kasama na ang isang arsobispong Amerikano, sa paratang na mga kasabuwat sila sa maanomalyang pagkabangkarote, subalit hindi pumayag ang Vatican sa kahilingan ukol sa ekstradisyon.

Under the government of Babylon, police magistrates were civil officers in the jurisdictional districts who were learned in the law and exercised limited judicial authority.
Sa ilalim ng pamahalaan ng Babilonya, ang mga tagapagpatupad-batas (sa Ingles, police magistrate) ay mga opisyal na sibil sa mga nasasakupang distrito na dalubhasa sa batas at may limitadong hudisyal na awtoridad.

Food was being rationed, and to get what we needed required approval from the local magistrate.
Rasyon-rasyon ang pagkain at para makuha ang kailangan namin, dapat muna itong aprobahan ng hukom doon.

The next morning, perhaps hearing of the miraculous occurrence, the city magistrates ordered the jailer to release Paul.
Kinaumagahan, marahil nang marinig nila ang makahimalang pangyayari, inutusan ng mga mahistrado ng lunsod ang tagapagbilanggo na palayain si Pablo.

But an Anabaptist would not get involved in politics, hold a civil office, be a magistrate, or swear oaths.
Subalit ang isang Anabaptist ay hindi sasangkot sa pulitika, manunungkulan sa bayan, magiging isang mahistrado, o manunumpa.

At the magistrates’ command, Paul and Silas were then beaten and imprisoned, and their feet were bound so that they could not walk.
Sa utos ng mga hukom, sina Pablo at Silas ay binugbog at ibinilanggo, at iginapos ang kanilang mga paa upang hindi sila makalakad.

By order of the civil magistrates in the city of Philippi, they were publicly beaten with rods and put in prison stocks.
Sa pag-uutos ng mga hukom ng bayan sa lunsod ng Filipos, sila’y hayagang ginulpi ng mga pamalo at inilagay sa pangawan sa bilangguan.

(Ac 16:22-40) Thereby, the preaching of the good news was vindicated as being no violation of the law, for the magistrates themselves, by taking this action, made it a matter of public record that Paul and Silas had done no wrong.
(Gaw 16:22-40) Sa gayon, ang pangangaral ng mabuting balita ay napatunayan na hindi labag sa kautusan, sapagkat sa pamamagitan ng pagkilos na iyon ng mga mahistrado, ipinakita nila mismo sa madla na walang ginawang mali sina Pablo at Silas.

“We believe that all governments necessarily require civil officers and magistrates to enforce the laws of the same, and that such as will administer the law in equity and justice should be sought for and upheld by the voice of the people, if a republic, or the will of the sovereign.
“Kami ay naniniwala na ang lahat ng pamahalaan ay kinakailangang humingi ng mga pambayang pinunong sibil at mga hukom upang ipatupad ang mga batas ng gayon din; at yaong mamamahala ng batas na pantay-pantay at makatarungan ay nararapat hanapin at itaguyod ng tinig ng mga tao kung isang republika, o ang kagustuhan ng pinakamataas na pinuno.

Marsh, who sided with his wife through all of this, became angrier with each successive decision—so angry, in fact, that he went before a magistrate and swore that the Mormons were hostile toward the state of Missouri.
Marsh, na pumanig sa kanyang asawa sa buong kaso, sa magkakasunod na desisyon—sa katunayan ay galit na galit, kaya pumunta siya sa mahistrado at sumumpa na ang mga Mormon ay kalaban ng estado ng Missouri.

The magistrate, who had heard my case a few days before, also knew me well.
Ang mahistrado, na duminig sa aking kaso ilang araw bago nito, ay kilalang-kilala rin ako.

Out of the forge of Roman politics the code of Roman law gradually emerged —laws that defined the rights and limitations of governments, courts, and magistrates and that provided legal devices such as citizenship for the protection of human rights.
Mula sa pulitika ng Roma ay unti-unting nabuo ang kodigo ng batas Romano —mga batas na nagtakda sa mga karapatan at mga limitasyon ng mga pamahalaan, mga hukuman, at mga mahistrado, at naglaan ng legal na mga konsepto gaya ng pagkamamamayan bilang proteksiyon sa mga karapatang pantao.

In the marketplace there, Silas and Paul were beaten with rods by order of the civil magistrates and were put in prison stocks, but during the night, while they were praying and singing songs, an earthquake loosened their prison bonds and the prison doors were opened.
Sa pamilihan doon, sina Silas at Pablo ay hinampas ng mga pamalo dahil sa utos ng mga mahistrado sibil at inilagay sila sa mga pangawan ng bilangguan, ngunit noong kinagabihan, habang sila ay nananalangin at umaawit ng mga awit, isang lindol ang nagkalag ng kanilang mga gapos ng bilangguan at ang mga pinto ng kulungan ay nabuksan.

He learned that the magistrate could take me back to prison immediately.
Nalaman niya na ako ay maaaring ibalik agad ng mahistrado sa piitan.

(Acts 24:15) Then, to her great surprise, the magistrates—perhaps misled by incorrect news propagated by the media—accused her of causing the death of her husband because she refused surgery for him that the doctors deemed imperative.
(Gawa 24:15) Pagkatapos, hindi niya sukat akalain, ang mga mahistrado —marahil nailigaw ng di-wastong balita na ikinalat ng media —ay nagparatang na siya ang may kasalanan sa pagkamatay ng kaniyang asawa dahil sa tinanggihan niya ang paggamot dito na ayon sa mga doktor ay talagang kailangan.

Article 12 of the Articles of Faith states: “We believe in being subject to kings, presidents, rulers, and magistrates, in obeying, honoring, and sustaining the law.”
Ganito ang sabi ng Artikulo 12 ng Articles of Faith: “Kami’y naniniwala sa pagpapasakop sa mga hari, pangulo, pinuno, at mga mahistrado, sa pagsunod, paggalang, at pagtanggap sa batas.”

ON October 6, 1995, a legal case involving two full-time ministers of Jehovah’s Witnesses was heard by the three-member Magistrates’ Court in Athens.
NOONG Oktubre 6, 1995, isang legal na kaso na kinasasangkutan ng dalawang pambuong-panahong ministro ng mga Saksi ni Jehova ang dininig ng tatlong-miyembrong Mahistrado sa hukuman ng Atenas.

On a stone placed in front of the same edifice, the archons, or principal magistrates, stood each year to take their oath of office.
Sa isang batong nakalagay sa harap ng gusali ring ito, tumatayo ang mga archon, o mga punong mahistrado sa bawat taon upang manumpa sa kanilang tungkulin.

3 We believe that all governments necessarily require acivil bofficers and magistrates to enforce the laws of the same; and that such as will administer the law in equity and justice should be sought for and upheld by the voice of the people if a republic, or the will of the sovereign.
3 Kami ay naniniwala na ang lahat ng pamahalaan ay kinakailangang humingi ng mga pambayang apinunong sibil at mga hukom upang ipatupad ang mga batas ng gayon din; at yaong mamamahala ng batas na pantay-pantay at makatarungan ay nararapat hanapin at itaguyod ng tinig ng mga tao kung isang republika, o ang kagustuhan ng pinakamataas na pinuno.

“There is very little game left,” reported a Natal magistrate in 1878.
“Kakaunti ang natirang mga hayop,” ulat ng mahistrado ng Natal noong 1878.

But Paul, in order to give public and legal vindication to the good news that he preached, demanded that the magistrates personally release them.
Ngunit upang maipagbangong-puri niya nang hayagan at legal ang mabuting balita na kaniyang ipinangangaral, iginiit ni Pablo na ang mga mahistrado mismo ang magpalaya sa kanila.

The magistrate inflicted any punishment he saw fit.
Ipinapataw ng mahistrado ang anumang kaparusahan na inaakala niyang angkop.

He was not going to submit to any secret “back-door” release in order to save face for the magistrates.
Hindi siya papayag na siya’y palihim na palayain upang huwag lamang mapahiya ang mga mahistrado.

She then summoned two elders to appear before a large group of officials, including the town magistrate and the military commander.
Tapos, dalawang elder ang ipinatawag niya para magpaliwanag sa isang malaking grupo ng mga opisyal, kasama na ang hukom ng bayan at ang kumandante ng militar.