no creo oor Guarani

no creo

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

nahi'ãi chéve

naimo'ãi

Soortgelyke frases

no cree
ndogueroviái

bueno pense que eres soltera pero nopasa nada tener una buena amistad noes malo creo
bueno pense que eres soltera pero nopasa nada tener una buena amistad noes malo creo

voorbeelde

Inmediatamente pensó en su cuñado Guilherme, quien varias veces le había dicho: ‘No creo en el infierno.
Upéva omomanduʼa chupe hovaja Guillérmore, heʼíva jepi: ‘Che ndagueroviái oĩha infiérno.

Como era joven y lleno de energía, no creo que le haya sido difícil.
Imitãhápe ha henyhẽre mbaretégui, oiméne ndahasyiete chupe.

También le decía a su padre: “¿Por qué tienen que juzgarme si no creo lo mismo que ustedes?”.
Avei haʼe oporandu itúape: “¿Mbaʼére piko chehusga ndagueroviái haguére la peẽ pegueroviáva?”.

No creo que estés preparada.
Naimo'ãi nde remoĩmbáma.

Pero no creo que siempre deban saber todo lo que pienso.”
Pór ehémplo Cristóbal heʼi: “Añeʼẽ jepi che tuvakuérandi, péro chéverõ g̃uarã natekotevẽi oikuaapaite mbaʼépa apensa”.

Sofía: No, no creo.
Sofía: Ha, nahániri.

10 min. Si alguien dice: “No creo en Dios”.
10 min. Si alguien dice: “No creo en Dios”.

No creo que estés loco.
Nahi'ãi chéve nde tavyha.

Si alguien dice: “No creo en la Biblia”
Oĩramo heʼíva: “Ndajeroviái la Bíbliare”

Si alguien dice: “No creo en Dios”
Oĩramo heʼíva: “Ndagueroviái Ñandejára oexistiha”

No creo que estuvieran ansiosos de que les enseñaran el Evangelio, querían hacerles daño.
Ndagueroviáinte ha’eha ohenduségui pe evangelio, Ha katu ha’ekuéra ojapose daño chupekuéra.

Y cuando estudiaron las profecías bíblicas ya cumplidas, exclamó: “¡No creo que exista otro libro tan exacto como este!”.
Ha ostudiapa rire hikuái umi profesía oñekumplíma vaʼekue, pe kuñataĩ heʼi: “La Biblia ndojavýi mbaʼevetépe, ¡ndaiporichéne ótro lívro koichagua!”.

No creo que Dios desee que Sus hijos tengan miedo ni se centren en la maldad que hay en el mundo.
Naimo’ãi Tupã oipotaha Ita’ýra ha tajyrakuéra okyhyje ni oñecentra ñaña oĩva ko mundo-pe.

Los años siguientes fueron difíciles y no creo que habría podido tener éxito alguno de no haber sido por la experiencia que adquirí al servir en la Iglesia desde joven.
Héta ára jave ahasa desafío, ha ndaikuaái ikatúnepa areko éxito umi che experiencia aganáva’ekue’ỹre aconseguiva’ekue aserví jave Tupao-pe che mitãvérõguare.

No creo que la frase “no importa”, tal como la usa el Señor en ese pasaje de las Escrituras, sugiera que a Él no le interese dónde trabajan Sus siervos.
Na hi’aĩ cheve ko ñe’ẽ “ndaha’ei chene mba’eve”, Ñandejára oipuru háicha ko pasajhe Escritura-pegua, he’iseva Ha’e ndoikuaaséiha moopa omba’apo Isiervokuéra.

No creo que muchos padres se queden tan tranquilos y no le griten a su hija al enterarse de que se ha estado besando con un chico y que no deja de enviarle mensajes de texto.
Ndahetái oĩ túva ndaipochýiva oikuaávo itajýra oñohetũ ha omensahea hague oikóvo peteĩ mitãkariaʼýndi.

Mis queridos amigos y compañeros poseedores del sacerdocio, si Jesucristo fuera a sentarse con nosotros y a pedirnos un informe de nuestra mayordomía, no creo que Él se centraría mucho en los programas ni en las estadísticas.
Che angirũ ha che irũnguéra ahayhuetéva peguerekóva pe sacerdocio, Jesucristo oguapýrõ ñanendive ha ojerure peteĩ informe ñande mayordomía rehegua, naimo’ãinte Ha’e oñecentrataha umi programa ni estadístikape.

Es cierto que es importante “contar nuestras bendiciones” con frecuencia —y cualquiera que lo haya tratado sabe que son muchas— pero no creo que el Señor espere que seamos menos agradecidos en tiempos de dificultades que en tiempos de abundancia y comodidad.
Añete ningo iñimportante “jaipapa ñande jehovasakuéra” py’ÿiete —ha umi péicha ojapo’akue oikuaáta hetaitereiha— ha katu anichéne Ñandejára oha’arö ñande’agradecido’ive jahasavai jave que umi jahasaporãrõ.

Y ella le dijo: No tengo más testimonio que tu palabra y la palabra de nuestros siervos; no obstante, creo que se hará según lo que has dicho.
Ha haʼe heʼi chupe: Ndaguerekói testimónio ndahaʼéiramo ne ñeʼẽ añónte, ha ore rembiguaikuéra ñeʼẽ; upevére che aguerovia ojejapotaha nde ere haguéicha.

Aun así, a veces creo que no valgo nada, que es imposible que Dios me ame.
Upéicharõ jepe, sapyʼánte apensa ndavaleiha mbaʼeverã ha Ñandejára ndacherayhumoʼãiha voi.

Cuando comencé a escuchar a los misioneros no entendía mucho de lo que decían, y a decir verdad, creo que no les prestaba demasiada atención.
Añepyrũvo ahendu misionerokuérape nantendéi heta mba’e he’íva, ha ha’e porãserõ, oimene napenái voi hesekuéra.

En vez de decir con franqueza: “Creo que no me entiendes”, el cónyuge se exalta y exagera el problema.
Tembireko heʼirangue iménape: “Amalisia nde nachentendéi”, ipochy ha ombotuichave pe oikóva.

“Heather dijo: ‘Creo que mi hermana no me quiere.
“Heather he’i: ‘Chéve ĝuarã che hermana ndacherayhúi.

En muchas ocasiones he meditado sobre la historia de Abraham e Isaac, y aun así creo que no comprendo plenamente la fidelidad ni la obediencia de Abraham.
Heta vecema apensa pe Abraham ha Isaac historia-re, ha jepe upéicha nacomprendepái pe Abraham jeroviareko ha ñe’ẽrendu.

Creo que eso nos ayudó a no desesperarnos”.
Upéva tuicha orepytyvõ ani hag̃ua rojepyʼapyeterei”.