sala oor Guarani

sala

/'sala/ naamwoord, werkwoord vroulike

Habitación en una casa privada utilizada para actividades generales de tipo social o de descanso.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

oga

voorbeelde

Mientras se hallaba en la sala de confirmaciones, después de realizarse una ordenanza vicaria de confirmación, oyó la exclamación: “¡El preso quedará libre!”.
Oĩ aja pe koty ojejapohápe umi confirmasiõ, ojejapopa rire peteĩ ordenanza vicaria confirmasiõregua, ohendu pe ñe’ẽ: “!

Su potente voz retumbaba por toda la sala.
Ermáno Rutherford hatã voi oñeʼẽ vaʼekue, ha orretumba la ivós pe salónpe.

La Iglesia no es una sala de exposición de automóviles, es decir, un lugar donde nos exhibimos para que los demás admiren nuestra espiritualidad, capacidad o prosperidad.
Ko tupao ndaha’éi peteĩ kóche jehechauka, terã, peteĩ tenda jajehechaukahápe ñande rapichakuéra omomorã haĝua ñande espiritualidad, kapacidad, terã prosperidad.

Imagino una sala de sellamiento y un altar con una pareja joven arrodillada allí.
Aimo’ãvaicha peteĩ sellamiento koty ha peteĩ altar peteĩ paréha imitãva upépe oñesũva reheve.

De hecho, ellos estaban con los apóstoles y otros fieles que se reunieron en una sala superior de Jerusalén y sin duda también recibieron el espíritu santo.
Tiémpo rire, iñermáno Santiago ha Júdaspe oñemeʼẽ heta rresponsavilida iñimportánteva (Hech.

Explica que un grupo de hombres que nunca se han visto se reúnen en una sala y que cada uno de ellos lleva consigo una de las piezas.
Heʼi heta kuimbaʼe ndojokuaáiva oñembyatyha peteĩ hendápe ha káda uno orekoha peteĩ estatua pehẽngue.

“Antes de entrar en la sala, le oré fervorosamente a Jehová, y sentí cómo me daba tranquilidad.” Ivailo Stefanov (Vea el párrafo 13)
“Aike mboyve pe trivunálpe, añemboʼe Jehovápe che pyʼaite guive ha upéva tuicha chembopyʼaguapy.” Ermáno Stefanov (ehecha párrafo 13)

Al ingresar en la sala, inmediatamente vio al joven que estaba sentado en la silla, con los ojos cerrados, obviamente en oración.
Oikévo upe kotýpe, pya’ete voi ohecha pe karia’y oguapýva hína síllape, hesa ñembotýva, oñembo’égui hína.

Podría utilizarse, por ejemplo, una sala auxiliar con sistema de sonido para que puedan escuchar el programa de la reunión.
Por ehémplo, ikatu oñekonekta sonído sála B-pe ha ojerreserva chupekuéra upépe.

Al terminar la sección “Seamos mejores maestros”, todos volverán a la sala principal.
Ojejapopa rire umi párte oĩva pe seksión heʼihápe “Ñamboʼe porãve hag̃ua” ikatu ojehasa jey pe sála prinsipálpe.

La sala está desierta.
Koty inandi.

Así que podemos imaginarnos una sala llena de jóvenes estudiantes aprendiendo a leer las grandes letras que su maestro escribía en una tablilla recubierta de cera.
Ñapensamína mbaʼéichapa oiméne omyenyhẽraʼe heta estudiánte umi mboʼehao ha mbaʼéichapa umi mboʼehára oiporu peteĩ tavlaʼi ohai hag̃ua umi létra tuichaicha ha péicha omboʼe umi mitãme.

Mírenme durante unos minutos como si ustedes y yo fuéramos los únicos en la sala o el cuarto donde se hallan esta noche.
Pema’ẽ cherehe unos minutos, pẽe ha chenterõguáicha ñaiméva pe sala térã koty peĩháme ko pyharépe.

Ahora quiere aprovechar algunas de sus pausas en el trabajo para hablar con los que están en la sala de espera.
Koʼág̃a heʼi oaprovechataha pe tiémpo orekóva opytuʼu hag̃ua ikatu hag̃uáicha oñemongeta umi oĩvandi sála de espérape.

Más al centro de la sala se levantaba una especie de plataforma, que tenía un atril y un asiento para el orador (5).
Mbyte gotyove oĩ peteĩ platafórma oguerekóva peteĩ atríl pe diskursánte oiporúva omohenda hag̃ua pe kuatia oleétava ha oĩ avei peteĩ apyka oguapy hag̃ua (5).

Así que los esclavos salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, tanto a buenos como a malos. Y la sala de bodas se llenó de invitados” (Mateo 22:8-10).
Upémarõ umi tembiguái osẽ oho umi tapére, ha ombyaty opavave otopávape, tahaʼe iñañáva ha imbaʼeporãva. Ha péicha umi hénte oúva omyenyhẽte pe koty ojejapohápe pe kasamiénto, ha oguapyjoa hikuái pe mesápe” (Mateo 22:8-10).

Después los encuentran en el templo y los llevan a la sala del Sanedrín.
Upéi ojetopa chupekuéra pe témplope, ha ojegueraha pe Sanedrín kotýpe.

En el año 2000, la Gran Sala del Tribunal, compuesta por 17 jueces, falló a su favor, con lo que sentó precedente contra la discriminación.
Áño 2000-pe, pe Gran Sala del Tribunal oĩhápe 17 hués, osẽ ko ermáno favórpe ha upe guive upe tetãme oñeñatendeve ani hag̃ua oñemboyke avavépe.

Me tiré en el suelo de la sala y lloré toda la noche.
Añenó pe sala písope ha che rasẽ pe pyhare pukukue aja.

Hace algunos años, en un templo en Centroamérica, la esposa de una de nuestras Autoridades Generales, ya emérita, ayudó a un padre, a una madre y a sus hijos a recibir los convenios eternos en una sala de sellamientos donde se encuentran los espejos.
Ojapo mbovymi arymi peteî templo Centroamérica-pe, Peteî ñande Autoridades Generales rembireko, hekojojáva, oipytyvô peteî túva ha peteî sýpe, ha ita’yrakuérape ojapyhy haĝua convenios eternos sala de sellamiento-pe oimehápe umi espejo kuéra.

Además, durante dos años “pronunci[ó] discursos diariamente en la sala de conferencias de la escuela de Tirano” (Hech.
Avei dos áño pukukue “ára ha ára ojapo diskúrso Tirano mboʼehaópe” (Hech.

Al salir el Sol el viernes por la mañana, los sacerdotes llevan a Jesús a su gran lugar de reunión, la sala del Sanedrín.
Osẽvo kuarahy upe viernes pyhareve, umi saserdóte ogueraha Jesúspe rreunión oguerekohápe, pe Sanedrín koty guasúpe.

Si es posible, cuando se analice un video, quienes estén en la sala auxiliar verán el video desde allí y escucharán el análisis.
Ojekuaáta jave umi vidéo, umi oĩva segunda sálape upépe ohecha ha ohendu vaʼerã umi videokuéra ijáma guive.

George Young visitó a Sarah Ferguson. La revista Watch Tower describió así el encuentro: “La hermana entró en la sala y se quedó sin habla por un momento.
George Young ovisita Sarah Férgusonpe. Rrevísta Ñemañaha omombeʼu: “Pe ermána oikévo isálape opyta okirirĩete.

LA NOCHE del 14 de nisán del año 33, Jesús y sus apóstoles cantaron alabanzas a Jehová en una sala del piso alto de una casa en Jerusalén (Mateo 26:30).
JESÚS ha ijapostolkuéra oñembyaty peteĩ ógape oĩva Jerusalénpe ha opurahéi Jehovápe.