Koinee oor Grieks

Koinee

Vertalings in die woordeboek Fins - Grieks

Ελληνιστική Κοινή γλώσσα

koinee

Noun

voorbeelde

Niinpä vuoden 280 eaa. tietämillä Aleksandriaan Egyptiin koottiin ryhmä heprean kielen oppineita kääntämään hepreankielistä Raamattua kansan puhumaksi koineeksi.
Γι’ αυτό, γύρω στο 280 Π.Κ.Χ., μια ομάδα λογίων της εβραϊκής συγκεντρώθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου για να μεταφράσει την Εβραϊκή Αγία Γραφή στην κοινή ελληνική, τη γλώσσα του λαού.

Yleiskreikka eli koinee jäi kaupan ja viestinnän kieleksi kansojen keskuuteen vielä senkin jälkeen, kun roomalaiset valloittivat hänen valta-alueensa.
Ακόμη και όταν το βασίλειό του καταλήφθηκε από τους Ρωμαίους, η κοινή ελληνική παρέμεινε η γλώσσα του εμπορίου και της επικοινωνίας ανάμεσα στα έθνη.

Edellinen maailmanvalta Kreikka oli jättänyt jälkeensä kansainvälisen kielen, jolla kristillinen opetus voitiin viedä kaikkialle maailman tuohon osaan – koinee- eli yleiskreikan.
Η Ελλάδα, η προηγούμενη παγκόσμια δύναμη, είχε καθιερώσει μια διεθνή γλώσσα, μέσω της οποίας η Χριστιανική διδασκαλία θα μπορούσε να μεταδοθεί σ’ εκείνα τα μέρη του κόσμου—την Κοινή ελληνική.

Koinee oli tuolloin dynaaminen, eloisa ja pitkälle kehittynyt kieli, joka oli valmiina käytettäväksi ja joka sopi hyvin Jehovan ylevään tarkoitukseen välittää Jumalan sana useammille ihmisille.
Η κοινή ελληνική ήταν τότε μια δυναμική, ζωντανή, ολοκληρωμένη γλώσσα—μια γλώσσα που εξυπηρετούσε και ήταν πολύ κατάλληλη για τον υψηλό σκοπό που είχε ο Ιεχωβά να μεταδώσει περαιτέρω το θεϊκό Λόγο.

Papisto oli raivoissaan, kun Serafim kirjoitti käännöksensä esipuheessa, että hän oli valmistanut sen ”erityisesti joidenkin pappien ja eräiden kirkon johtajien vuoksi, jotka eivät ymmärrä [koinee]kreikkaa, jotta he voisivat Pyhimmän Hengen avulla lukea – – ja ymmärtää jossain määrin alkutekstiä kyetäkseen välittämään sen tavallisille kristityille”.
Ο κλήρος εξαγριώθηκε όταν ο Σεραφείμ δήλωσε στον πρόλογο ότι είχε εκπονήσει τη μετάφρασή του “ιδιαίτερα για κάποιους ιερείς και μερικούς αρχιερείς, που δεν καταλαβαίνουν την [κοινή] ελληνική γλώσσα, για να μπορέσουν με τη βοήθεια του Παναγίου Πνεύματος, καθώς θα διαβάζουν . . . να καταλάβουν κάτι από το πρωτότυπο, ώστε να το μεταδώσουν στους απλούς Χριστιανούς”.

Noin 300-luvulta eaa. noin 500-luvulle ya. kestänyt ajanjakso oli koinee- eli yleiskreikan aikaa.
Η περίοδος από τον 4ο περίπου αιώνα Π.Κ.Χ. μέχρι τον 6ο περίπου αιώνα Κ.Χ. ήταν η εποχή της κοινής ελληνικής, όπως ονομάζεται.

Vaikka latina olikin virallinen kieli, yleiskreikka (koinee) oli kansainvälinen kieli.
Μολονότι επίσημη γλώσσα ήταν η λατινική, η διεθνής γλώσσα ήταν η Κοινή Ελληνική.

”Uutta testamenttia on luettu alkuperäiseksi hellenistiseksi ’koinee’- eli yleiskreikaksi, jota puhuttiin 300-luvun jälkipuoliskolta eKr. 400-luvulle jKr.”, selitti Kathimerini-sanomalehti.
«Η Καινή Διαθήκη διαβάζεται στην πρωτότυπη ελληνιστική “κοινή”, μια μορφή της ελληνικής που μιλιούνταν από τα τέλη του τέταρτου αιώνα π.Χ. ως τον τέταρτο αιώνα μ.Χ.», εξηγούσε η εφημερίδα Καθημερινή στην αγγλική της έκδοση.

Niinpä se syytös, joka oli kiinnitetty Jeesuksen Kristuksen pään yläpuolelle hänen paaluun naulitsemisensa aikaan, oli kirjoitettu virallisen latinan kielen ja heprean lisäksi myös (koinee)kreikaksi (Mt 27:37; Joh 19:19, 20).
Εύλογα, λοιπόν, η κατηγορία που τοποθετήθηκε πάνω από το κεφάλι του Ιησού Χριστού όταν αυτός κρεμάστηκε στο ξύλο ήταν γραμμένη όχι μόνο στη λατινική, την επίσημη γλώσσα, και στην εβραϊκή, αλλά επίσης στην ελληνική (Κοινή).—Ματ 27:37· Ιωα 19:19, 20.

7. a) Miten Raamatussa todistetaan se, että koinee-kreikkaa käytettiin Jeesuksen ja hänen apostoliensa aikana?
7. (α) Πώς πιστοποιεί η Αγία Γραφή ότι χρησιμοποιούνταν η κοινή ελληνική στην εποχή του Ιησού και των αποστόλων του;

Henkeytettyjen raamatunkirjoittajien käyttämä koinee.
Χρήση της Κοινής Ελληνικής από τους θεόπνευστους Χριστιανούς συγγραφείς.

7 Jeesuksen ja hänen apostoliensa päivinä koinee oli roomalaisten valta-alueen kansainvälinen kieli.
7 Στις μέρες του Ιησού και των αποστόλων του, η κοινή ελληνική ήταν η διεθνής γλώσσα του ρωμαϊκού βασιλείου.

Ne osoittautuivat hyvin hyödyllisiksi, sillä tavalliset ihmiset olivat kirjoittaneet useimmat niistä tuon ajan yleis- eli koinee-kreikaksi.
Όπως αποδείχτηκε, παρουσίαζαν μεγάλο ενδιαφέρον επειδή τα περισσότερα είχαν γραφτεί από απλούς ανθρώπους στην κοινή, δηλαδή την απλή ελληνική γλώσσα εκείνης της εποχής.

Hänen valloitustensa johdosta yleiskreikka eli koinee nousi viralliseksi kieleksi koko Lähi-idässä.
Οι κατακτήσεις του εδραίωσαν την κοινή ελληνική ως τη διεθνώς ομιλούμενη γλώσσα σε ολόκληρη τη Μέση Ανατολή.

10 Muut kristityt raamatunkirjoittajat, Markus, Luukas, Johannes, Paavali, Pietari, Jaakob ja Juudas, kirjoittivat tekstinsä koinee-kreikaksi, sillä yleisellä ja elävällä kielellä, jota kristityt ja useimmat muut ensimmäisen vuosisadan ihmiset ymmärsivät.
10 Οι άλλοι Χριστιανοί Βιβλικοί συγγραφείς—Μάρκος, Λουκάς, Ιωάννης, Παύλος, Πέτρος, Ιάκωβος και Ιούδας—έγραψαν όλοι τα συγγράμματά τους στην κοινή ελληνική, τη ζωντανή γλώσσα που καταλάβαιναν οι Χριστιανοί και οι περισσότεροι άνθρωποι του 1ου αιώνα.

FI 198 Euroopanunioninvirallinenlehti 9.11.2010 TIL IN TARKAST U STU OMI OISTU IME N HU OMAU TU KSE T 9.8 Tilintarkastustuomioistuimentarkastaariippumatonul koinen tilintarkastusyritys ( 2 ).
198 Επίσημη Εφημερίδα της Ευρωπαϊκής Ένωσης ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ 9.11.2010 9.8.

(Mt 28:19, 20.) Koinee oli lisäksi oivallinen väline niiden syvällisten ajatusten hienojenkin vivahteiden selkeään ilmaisemiseen, jotka he halusivat esittää.
(Ματ 28:19, 20) Επίσης, η Κοινή Ελληνική αποτελούσε ένα θαυμάσιο εργαλείο το οποίο τους επέτρεπε να εκφράζουν καλά τις λεπτότατες νοηματικές αποχρώσεις που ήθελαν να παρουσιάσουν.

Vaikka Aleksanterin valtakunta hajosikin pian perustajansa kuoleman jälkeen, hellenismin kulttuurinen vaikutus Lähi-idässä ja Aasiassa oli pitkäikäinen, ja kreikan kielestä koinee-kreikkana tuli laajalle levinnyt lingua franca, jonka aseman se säilytti Rooman valtakunnan aikanakin.
Αν και η αυτοκρατορία του Αλέξανδρου δεν επιβίωσε ανέπαφη μετά το θάνατο του δημιουργού της, οι πολιτιστικές επιπτώσεις της διάδοσης του Ελληνισμού στο μεγαλύτερο μέρος της Μέσης Ανατολής και της Ασίας επρόκειτο να αποδειχθούν μακροχρόνιες, καθώς τα Ελληνικά έγιναν η lingua franca, θέση που διατήρησε ακόμη και τη Ρωμαϊκή εποχή.

Yleensä koineessa sanotaan olleen viisi sijamuotoa.
Γενικά, η Κοινή Ελληνική είχε πέντε πτώσεις.

Koinee- eli yleiskreikan ja kansankielen lukuisten murteiden välillä oli ammottava kuilu.
Υπήρχε χάσμα ανάμεσα στην κοινή ελληνική και στην καθομιλουμένη με τις πολλές παραλλαγές της.

Se kasvoi niin suureksi, etteivät koulunkäymättömät ihmiset enää ymmärtäneet koineeta, jolla Raamatun kreikkalaiset kirjoitukset oli kirjoitettu.
Το χάσμα αυτό έγινε τόσο μεγάλο ώστε η κοινή ελληνική, στην οποία γράφτηκαν οι Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές, δεν ήταν πλέον κατανοητή από εκείνους που δεν είχαν πάει σχολείο.

Koinee-kreikassa oli määräinen artikkeli mutta ei epämääräistä artikkelia.
Η κοινή ελληνική γλώσσα είχε οριστικό άρθρο («ο, η, το») αλλά δεν είχε αόριστο άρθρο («ένας, μια, ένα»).

Yleiskreikasta (koinee) tuli kansainvälinen kieli, minkä vuoksi myös Raamatun jälkimmäinen osa kirjoitettiin yleiskreikaksi eikä hepreaksi.
Η Κοινή Ελληνική έγινε η διεθνής γλώσσα, και έτσι το δεύτερο τμήμα της Αγίας Γραφής γράφτηκε στην Κοινή Ελληνική και όχι στην εβραϊκή.

11 Koinee- eli yleiskreikka helpotti kommunikointia ja edisti ykseyttä kristillisten seurakuntien välillä.
11 Η Κοινή Ελληνική συνέβαλε στην καλή επικοινωνία και στην ενότητα ανάμεσα στις Χριστιανικές εκκλησίες.

Aleksanterin valloitukset myötävaikuttivat siihen, että koineesta tuli aikansa kansainvälinen kieli.
Οι κατακτήσεις του Αλεξάνδρου συνέβαλαν στο να γίνει η Κοινή Ελληνική η διεθνής γλώσσα εκείνης της εποχής.