surulaulu oor Pools

surulaulu

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Fins - Pools

rekwiem

naamwoord

tren

naamwoord manlike

Septuagintan kääntäjät kutsuivat kirjaa nimellä Thrēʹnoi ’surulaulut, valitukset’.
Tłumacze Septuaginty nazwali ją Thrénoi, co znaczy „pieśni żałobne; treny”.

lament

naamwoord manlike

voorbeelde

ja kaikki laulunne surulauluiksi.
a wszystkie wasze radosne pieśni w pieśni żałobne.

Kutsukaa surulauluja laulavat naiset+
Zwołajcie kobiety śpiewające pieśni żałobne+

Hän vuodattaa sydäntään viidessä lyyrisessä surulaulussa, joista huokuu profeetan murhetta mutta toisaalta varmuus siitä, että jumalallinen oikeus on toteutunut.
Prorok — przepełniony smutkiem, ale jednocześnie świadomy, że stało się zadość sprawiedliwości Bożej — wylewa swoje serce w pięciu lirycznych pieśniach żałobnych.

Babylonian Talmud käyttää sanaa Qi·nōtʹ, joka merkitsee ’surulaulut; valitusrunot’.
W Talmudzie Babilońskim jej tytuł brzmi Kinòt, czyli „pieśni żałobne, elegie”.

SURULAULU
PIEŚŃ ŻAŁOBNA

Se oli surulaulun tyyppinen sävellys, ja se tarkoittaa ilmeisesti erittäin tunnepitoista laulua, jonka rytmi vaihtelee tiheästi.
Jest to niezwykle ekspresyjny utwór utrzymany w smutnym nastroju, charakteryzujący się nagłymi zmianami rytmu.

Joosian kuolemaa valitettiin; Jeremia sepitti valituslaulun ja laulajat mainitsivat kuninkaan surulauluissa. – 2. Aikakirja 35:20–25.
Jozjasza opłakiwano; Jeremiasz śpiewał o nim pieśni żałobne, wspominali go w pieśniach również inni śpiewacy (2 Kronik 35:20-25).

Raamatun päivinä valitus- tai surulauluja sepitettiin ja laulettiin kuolleiden ystävien (2Sa 1:17–27), hävitettyjen kansakuntien (Am 5:1, 2) ja raunioitettujen kaupunkien (Hes 27:2, 32–36) takia.
W czasach biblijnych układano i śpiewano lamentacje, czyli pieśni żałobne, by wyrazić żal — z powodu śmierci przyjaciela (2Sm 1:17-27), spustoszenia narodu (Am 5:1, 2) czy zburzenia miasta (Eze 27:2, 32-36).

— Laula surulaulu kaikin mokomin, poikaseni, — sanoin minä; — sitä en ole vielä kuullutkaan.
- Jeszcze nie wszystko ci pokazałem, kochanie - powiedział.

Ts. huilu, jolla soitettiin surulauluja hautajaisissa.
Chodzi o flet, na którym grano żałobne melodie pogrzebowe.

Mutta he eivät selvästikään olleet ensimmäiset nuhteettomuudestaan luopuneet, sillä se henkiluomus, joka johti heidät kapinalliseen menettelyyn, oli jo luopunut omasta nuhteettomuudestaan (1Mo 3:1–19; vrt. hänen menettelyään Tyroksen kuninkaasta kertovaan surulauluun Hes 28:12–15:ssä; ks. SAATANA).
Oczywiście jeszcze przed nimi ze ścieżki nieskazitelności zeszło stworzenie duchowe, które ich nakłoniło do buntu (Rdz 3:1-19; por. pieśń żałobną o królu Tyru z Eze 28:12-15; zob. SZATAN).

Jotkin Raamattuun muistiin merkityt surulaulut ovat profeetallisia, ja ne kuvaavat havainnollisesti tulevaa onnettomuutta, joskus ikään kuin se olisi jo tapahtunut.
Część biblijnych pieśni żałobnych ma charakter proroczy i obrazowo opisuje nadchodzące nieszczęście — niekiedy tak, jak gdyby już nastąpiło.

He käyvät joka ilta haudalla sytyttämässä kynttilöitä, puhdistamassa hautakiven, puhelemassa vainajalle, laulamassa surulauluja ja itkemässä.
Każdej nocy przychodzą na cmentarz, by zapalić znicze, wyczyścić nagrobek, porozmawiać ze zmarłym, odśpiewać pieśni żałobne i zapłakać.

Surulaulu Tyroksesta, uppoavasta laivasta (1–36)
Pieśń żałobna o Tyrze przyrównanym do tonącego statku (1-36)

ja laulan surulaulun erämaan laitumien takia,
zaśpiewam żałobną pieśń nad pastwiskami na pustkowiu,

Kreikkalaisen Septuagintan kääntäjät käyttivät kirjasta nimeä Thrēʹnoi, joka merkitsee ’surulaulut; valitukset’.
Tłumacze greckiej Septuaginty zatytułowali ją Thrénoi, co znaczy „pieśni żałobne, treny”.

Habakuk kuulisi asioita, jotka saisivat hänet tarttumaan soittimeensa ja laulamaan Jehovalle rukouksia surulauluina.
Habakuk usłyszy coś, co sprawi, że weźmie instrument muzyczny i zaśpiewa Jehowie pieśni żałości połączone z modlitwą.

Daavidin surulaulu Saulista ja Jonatanista (17–27)
Pieśń żałobna Dawida o Saulu i Jonatanie (17-27)

Saulin kuolema ei saanut Daavidia juhlimaan voittoaan, vaan hän sepitti surulaulun: ”Saul ja Jonatan, rakastettavat ja miellyttävät elämänsä aikana – –.
Na wieść o śmierci króla nie szalał z radości, ale skomponował pieśń żałobną: „Saul i Jonatan, mili i przyjemni za życia (...)

Profeetallisessa kirjassaan Hesekieliä käskettiin myös virittämään ”surulaulu Tyroksen kuninkaasta”, ja hän nimittää laulussaan tuota kuningasta loistoisaksi suojaavaksi kerubiksi, joka kerran oli ”Eedenissä, Jumalan puutarhassa”, mutta jolta riistettiin hänen kauneutensa ja josta tehtiin tuhkaa maan päälle.
Poza tym Ezechiel w swej proroczej księdze wspomina, że polecono mu zaintonować „pieśń żałobną o królu Tyru”. Nazywa go tam wspaniałym „cherubem okrywającym”, który był kiedyś „w Edenie, ogrodzie Bożym”, ale został pozbawiony swego piękna i ‛obrócony w popiół na ziemi’.

Hesekielin Tyroksesta esittämässä surulaulussa kerrotaan, että Togarmasta saatiin ”hevosia ja ratsuja ja muuleja”, joiden vastineeksi Tyros antoi joitakin tavaroita (Hes 27:2, 14).
Ezechiel w pieśni żałobnej o Tyrze wspomina, że z Togarmy pochodziły „konie i rumaki oraz muły”, które Tyr kupował za określone dobra (Eze 27:2, 14).

(Ja 5:13.) Murhetta ilmaisevia lauluja sanotaan surulauluiksi (Am 8:10; ks. SURULAULU).
Niemniej w Biblii utrwalono też pieśni żałobne, będące wyrazem smutku (Am 8:10; zob. PIEŚŃ ŻAŁOBNA).

27 Minulle tuli jälleen Jehovan sana, ja se kuului: 2 ”Sinä, ihmisen poika, laula surulaulu Tyroksesta+ 3 ja sano Tyrokselle:
27 Jehowa znów do mnie przemówił: 2 „Synu człowieczy, zanuć o Tyrze pieśń żałobną+, 3 zaśpiewaj mu:

Hesekielin profeetallisessa, Tyrosta koskeneessa surulaulussa mainitaan Arvadin miehet, jotka olivat taitavia soutajia Tyroksen laivastossa ja urheita sotureita sen maavoimissa (Hes 27:8, 11).
W proroczej pieśni żałobnej o Tyrze Ezechiel wspomina o mieszkańcach Arwadu, którzy służyli w marynarce Tyru jako wykwalifikowani wioślarze oraz byli walecznymi żołnierzami w jego armii (Eze 27:8, 11).

(28:9) Jehova panee profeettansa esittämään surulaulun Tyroksen kuninkaasta: hän on ollut kauniina, voideltuna kerubina Eedenissä, Jumalan puutarhassa, mutta Jehova poistaa hänet vuoreltaan häväistynä, ja tuli hänen keskeltään kuluttaa hänet.
Jehowa każe prorokowi zaintonować pieśń żałobną o królu Tyru: Jako piękny, namaszczony cherub przebywał w Edenie, ogrodzie Bożym, ale Jehowa usunie go ze swej góry jako zbezczeszczonego i wywiedzie z niego ogień, który go strawi.