haʼekuéra oor Spaans

haʼekuéra

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

ellas

voornaamwoord vroulike

Koʼã hénte aña opromete avei chupekuéra liverta, péro haʼekuéra voi oiko tembiguáiramo ñehundi poguýpe.
A la vez que les están prometiendo libertad, ellos mismos existen como esclavos de la corrupción.

ellos

voornaamwoord manlike

Koʼã hénte aña opromete avei chupekuéra liverta, péro haʼekuéra voi oiko tembiguáiramo ñehundi poguýpe.
A la vez que les están prometiendo libertad, ellos mismos existen como esclavos de la corrupción.

voorbeelde

Péro Ñandejára oiporavóma avei mbovymi persónape oiko hag̃ua yvágape orresusita rire, haʼekuéra orekóta peteĩ kuérpo espirituál (Lucas 12:32; 1 Corintios 15:49, 50).
Sin embargo, Dios ha escogido a un pequeño grupo de personas para resucitarlas en el cielo, donde tendrán un cuerpo espiritual (Lucas 12:32; 1 Corintios 15:49, 50).

Umi mbaʼe vai haʼekuéra ojapovaʼekue oiméne omoñepyrũrakaʼe umi ñemombeʼuguaʼu yma guare.
Eran asesinos cuyos actos violentos probablemente dieron origen a antiguos mitos y leyendas.

38 Ha koʼág̃a, che raʼy, aguereko peteĩ mbaʼe haʼevaʼerã pe ñande rukuéra ohenóiva esfera, térã director rehe—térã haʼekuéra ohenoivaʼekue Liahona, oñehesaʼỹijóvo heʼiséva, brújula; ha Ñandejára ombosakoʼivaʼekue.
38 Y ahora, hijo mío, tengo algo que decir concerniente a lo que nuestros padres llaman esfera o director, o que ellos llamaron aLiahona, que interpretado quiere decir brújula; y el Señor la preparó.

Ituvakuéra oiko vaʼekue upépe, péro koʼág̃a haʼekuéra ni avavéma ndaikatuvéi oike upe lugárpe.
Sus padres solían vivir en ese lugar, pero ahora no pueden entrar ni ellos ni nadie más.

Chupe g̃uarã iñimportanteve vaʼekue haʼekuéra oñandúva, ha omboykénte umi mbaʼe ogustáva chupe.
Le importaban más los sentimientos de ellos que sus preferencias personales.

Haʼekuéra ohechakuaa umi cuatro ánhel apóstol Juan ohechavaʼekue peteĩ visión rupive, ‘ojokoha umi irundy yvytu ani hag̃ua oipeju ko yvy ape ári’.
Estos comprenden que los cuatro ángeles de la visión profética que tuvo el apóstol Juan están “reteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no [sople] viento alguno sobre la tierra”.

Ha Lot heʼíramo guare ijernokuérape Sodoma ha Gomorra oñehunditaha, haʼekuéra ‘oimoʼã Lot heʼiguaʼunteha’ (Génesis 19:14).
Y cuando Lot avisó a sus yernos de la inminente destrucción de Sodoma y Gomorra, ellos lo vieron “como [un] hombre que bromeaba” (Génesis 19:14).

Cuatro áño che anase mboyve haʼekuéra oikuaa umi misionéro mormónpe ha ogustaiterei chupekuéra mbaʼéichapa hory, ipotĩ ha oñemonde porã hikuái.
Cuatro años antes de que yo naciera, conocieron a unos misioneros mormones y quedaron muy impresionados por su cortesía y por lo limpios y bien arreglados que iban.

Haʼekuéra oservi vaʼekue upéicha peteĩ tiémporente, péro Samuel oikove aja pukukue oservi vaʼekue nasaréoramo, ojapo haguéicha avei Sansón ha Juan el Bautista.
Por lo general, se hacía por un tiempo limitado, pero Samuel fue nazareo de por vida, al igual que otros como Sansón y Juan el Bautista.

Haʼekuéra heta vésema ou koʼápe.
Han venido aquí muchas veces antes.

22 Ha ojehúta haʼekuéra oikuaáta che haʼeha Ñandejára Itupã, ha haʼeha peteĩ Tupã hakateʼỹva, ajúva che tavayguakuéra rembiapovaikuéra ári.
22 Y sucederá que sabrán que yo soy el Señor su Dios, y que soy un Dios aceloso, que visito las iniquidades de mi pueblo.

22 Ha umi hekojojáva ndokyhyjeivaʼerã, haʼekuéra niko haʼe umi noñemoapañuãmoʼãiva.
22 Y los justos no tienen por qué temer, pues ellos son los que no serán confundidos.

Primerorã haʼekuéra oho Haránpe, opytáva haimete 1.000 kilómetro noroéste gotyo, ojesegívo pe rrío Éufrates.
La caravana comenzó el viaje dirigiéndose primero a Harán, a unos 960 kilómetros (600 millas) al noroeste, siguiendo el curso del río Éufrates.

3 Koʼág̃a haʼekuéra noñanimái ojukávo chupekuéra, pe ñeʼẽmeʼẽ irreikuéra ojapovaʼekue Limhi-pe rupi; ha katu haʼekuéra oinupã chupekuéra hovápe, ha oiporu autorida hiʼarikuéra; ha oñepyrũ omoĩ mbaʼe pohýi hiʼarikuéra, ha ogueraha chupekuéra haʼeramoguáicha mburika ikirirĩva—
3 Ahora bien, no se atrevían a matarlos, a causa del juramento que su rey había hecho a Limhi; pero los golpeaban en las amejillas e imponían su autoridad sobre ellos; y empezaron a poner pesadas bcargas sobre sus hombros, y a arrearlos como lo harían a un mudo asno.

5 Ha koʼág̃a, Teáncum ohecha lamanita-kuéra heʼíma oñongatutaha umi tavaguasu ojagarravaʼekue hikuái, ha umi tetã pehẽngue haʼekuéra ojagarravaʼekue; ha ohechávo avei hetaitereiha hikuái, Teáncum ojeipyʼamongeta noĩporãiha oñehaʼã oñemoĩ hesekuéra henda moʼãhakuérape.
5 Y ahora bien, Teáncum vio que los lamanitas estaban resueltos a conservar esas ciudades que habían tomado, así como aquellas partes de la tierra de las que se habían apoderado; y viendo también la enormidad de su número, no le pareció conveniente a Teáncum intentar atacarlos en sus fuertes,

Noĩriramo jepe la Bíbliape heta mbaʼe haʼekuéra ogueroviáva, koʼã kuimbaʼe heta ostudia ha omombaʼeterei umi mbaʼe otopa vaʼekue Ñandejára Ñeʼẽme.
Aunque no todas las conclusiones a las que llegaron estaban en armonía con las Escrituras, estos hombres humildes investigaron la Palabra de Dios y atesoraron las verdades que descubrieron.

Enterovéva omombaʼeve Ñandejára Ñeʼẽ, upévare omboykénte haʼekuéra opensáva. Avei oikuaa hikuái upéva añoite oipytyvõtaha oñesolusiona hag̃ua upe provléma (elee Salmo 119:97-101).
Porque aunque tenían opiniones muy arraigadas, todos ellos respetaban la Palabra de Dios y sabían que la solución estaba en sus páginas (léase Salmo 119:97-101).

Ha ojesitáramo jepe peteĩ párte umi Eskritúra Evréagui, oĩháme Ñandejára réra, haʼekuéra omoĩnte ivése “Señór”.
Incluso cuando el Nuevo Testamento contiene alguna cita del Antiguo Testamento en la que está el Tetragrámaton, la mayoría de los traductores usan el título Señor en lugar del nombre de Dios.

Haʼekuéra ningo siémpre oñeʼẽ porã vaʼekue umi mbaʼe ohasávare iñasignasiónpe, ha che atantease avei upéva”.
Siempre hablaban con tanto entusiasmo de la vida misional que yo también quería probarla”.

ha haʼekuéra ñanemoirũ
Los obedientes escucharán

Péro okakuaa rire, ohejavaʼerã haʼekuéra oiporavo mávapa osegíta.
Pero cuando crecen, tienen que animarlos a investigarlas por su cuenta.

Heta hénte opensa haʼekuéra ogueroviávante oĩ porãha (2 Cor.
Mucha gente del territorio está aferrada a sus creencias (2 Cor.

Haʼekuéra heʼi oĩramo peteĩ Ñandejára ipuʼakapáva ha ñanderayhúva, ndohejamoʼãi oiko umi mbaʼe vai ñanembohasa asýva.
Opinan que si Dios existe y es omnipotente y amoroso, la maldad y el sufrimiento del mundo no tienen explicación.

Haʼekuéra ningo ndokovrái mbaʼevete oipytyvõ haguére umi héntepe”.
Los testigos de Jehová llevan a cabo este servicio gratuito como parte de su obra ministerial en la comunidad”.

Haʼekuéra oikuaa Ñandejára omeʼẽ hague Jesúspe podér omonguera hag̃ua opaichagua mbaʼasy.
Habían oído que Dios le había dado a Jesús poder para curar toda clase de enfermedades.