ndaipóri oor Spaans

ndaipóri

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

no hay

no hubo

voorbeelde

Ha ndaipóri mbaʼérepa jahejávo Satanáspe ogueroviauka ñandéve umi japuita heʼíva!
Entonces, ¿cómo vamos a consentir que Satanás nos haga creer lo contrario?

Pe persóna repredika vaʼekuépe ndaipóri hógape péro osẽ oñatende nderehe peteĩ ihénte.
La persona con la que habló la primera vez no está en casa, pero le abre la puerta un familiar.

Ndaipóri ambue rrelihión odefendéva ijerovia peẽicha.
No conozco ninguna otra religión que defienda su fe de manera tan organizada.

21 Ha ojehu opa ary treinta y uno, ha ndaipóri oñekonvertíva Ñandejárape ndahaʼéiramo mbovymínte; ha katu opavave oñekonvertíva ohechauka tavayguakuérape añetehápe ouhague hendapekuéra Tupã puʼaka ha Espíritu, oĩva Jesucristo ndive, haʼekuéra ojeroviávare.
21 Y aconteció que concluyó el año treinta y uno, y no hubo sino unos pocos que se convirtieron al Señor; pero cuantos se convirtieron, manifestaron en verdad al pueblo que los había visitado el poder y el Espíritu de Dios que había en Jesucristo, en quien creían.

Ndaipóri juky.
No hay sal.

Upevére, añetegua hasy’ỹva ningo ha’e ndaikatúiñantendepa pe Cristo expiasiõ ha pe resurrección ha ndaikatúi hekópe ñamoporã mba’érepa pe I’nacimiento ni pe Ijejuka —térã ambue ñe’ẽme ndaipóri mba’éichapa añetehápe ñambo’aretévo pe Navidad ni pe Pascua de Resurrección —ñantende’ỹre oĩ añete hague peteĩ Adán ha peteĩ Eva ho’ava’ekue peteĩ Edén añetégui ha opaite mba’e upéva oguerúva reheve.
Sin embargo, la simple verdad es que no podemos comprender plenamente la expiación y la resurrección de Cristo y no apreciaremos apropiadamente el propósito singular de Su nacimiento ni de Su muerte —en otras palabras no hay manera de celebrar verdaderamente la Navidad ni la Pascua de Resurrección— sin comprender que en verdad hubo un Adán y una Eva que cayeron de un Edén real con todas las consecuencias que eso acarreaba.

Haʼe oipuru ehémploramo pe mostása raʼỹi ohechauka hag̃ua mbaʼéichapa Ñandejára Rréino pyaʼe okakuaa, oservi de proteksión ha ndaipóri ojokóva chupe.
Él usó el crecimiento asombroso de la semilla de mostaza para dar un ejemplo de cómo el Reino de Dios se expande, sirve de protección y supera todos los obstáculos.

Mbaʼéichapa ikatu jaiporu avei pe tratádo ndaipóri jave ogajára?
¿Cómo se podría usar de vez en cuando el tratado si no hay nadie en casa?

Ndaipóri voi ningo ohaʼarõva omano chugui itúva, iména térã ifamília, péro sapyʼánte ikatu ñaimoʼãʼỹve jave oiko upéva.
No hay nada que pueda prepararnos para la muerte de un padre, un esposo o un hijo.

Ndaipórigui Adán raʼykuéra apytépe ndopekáiva, upéicha rupi ndaipóri ikatuvaʼerã oporosalva.
Como todos los descendientes de Adán son pecadores, su muerte carece de valor redentor.

OJAPO 2.500 áño rupi peteĩ eskritór griégo ohai hague: “Ndaipóri tapicha ijeheguínte oikoséva esklávoramo”.
HACE unos dos mil quinientos años, un dramaturgo griego escribió: “Nadie lleva por su gusto el yugo de la esclavitud”.

2 Ha katu péina ápe, ndaipórikuri mymba saite ni mymba ojejuka hag̃ua umíva umi tetã nefita-kuéra ohejareivaʼekuépe, ha ndaipóri mymba ojuka hag̃ua umi mondaha ndahaʼéiramo taveʼỹmente.
2 Mas he aquí, no había ni animales silvestres ni caza en aquellas tierras que los nefitas habían abandonado; y no había caza para los ladrones sino en el desierto.

Ndaipóri ótro haʼéicha ogoverna porãva.
Su forma de gobernar es la mejor.

Satanás múndope ndaipóri mborayhu, oĩ pyʼahatã ha ojejapo opa mbaʼe vai (2 Corintios 4:4).
El mundo del cual él es amo es un mundo desamorado, cruel y totalmente corrupto. (2 Corintios 4:4.)

“Apytáningo cheaño, ndaipóri imanduʼáva cherehe” heʼi peteĩ ména.
“Me sentía solo y abandonado en casa”, dijo un esposo.

Haʼe ipokatu ha ipuʼaka mbarete rupi ndaipóri ouʼỹva ijapytepekuéra” (Isaías 40:26).
(Isaías 40:26.) Así pues, el universo debe su existencia a un poder invisible, director, inteligente: Dios.

2 Ha ojehu ndaipóri avave ánga, ndahaʼéiramo umi mitã michĩ, ndoikeivaʼekue upe konvéniope ha omoĩvaʼekue hiʼarikuéra Cristo réra.
2 Y sucedió que no hubo ni un alma, salvo los niños pequeños, que no hubiese hecho convenio y tomado sobre sí el nombre de Cristo.

Umi konsého ningo ou Ñandejáragui, upévare ndaipóri ótro konsého iporãvéva umívagui.
Esta instrucción o enseñanza viene de Dios, y es la mejor que existe.

1 Ha koʼág̃a péina ápe, ndaipóri oikovéva opa nefita tavayguakuéra apytépe odudáva ni michĩmi opa ñeʼẽ heʼivaʼekue profetakuéra marangatu; oikuaágui hikuái tekotevẽha oñekumpli.
1 Y he aquí, no hubo alma viviente, entre todo el pueblo de los nefitas, que dudara en lo más mínimo de las palabras que todos los santos profetas habían hablado; porque sabían que era necesario que se cumplieran.

Sapyʼánte ndaipóri ermáno vautisádo ojapo hag̃ua umi traváho kongregasiónpe.
Puede que en ocasiones una hermana tenga que hacer algo en la congregación que normalmente hace un hermano.

Péro koʼág̃a aikuaa Jehová cheguerohoryveha yma guarégui, ha ndaipóri iñimportantevéva chéve g̃uarã upévagui”.
Aun así, sé que ahora Jehová está más contento con mi servicio que cuando veía pornografía, y lo que él piense es lo único que de verdad importa”.

Ndaipóri ambue térã oñemeʼẽva outaha rupi pe salvasiõ; upévare, che aipota pejagarra pende ári pe Cristo réra, opavave peẽ pejapovaʼekue konvénio Tupã ndive peneñeʼẽrendutaha pende rekove paha peve.
No hay otro dnombre dado por el cual venga la salvación; por tanto, quisiera que etomaseis sobre vosotros el nombre de Cristo, todos vosotros que habéis hecho convenio con Dios de ser obedientes hasta el fin de vuestras vidas.

Ndaipóri pojava.
No hay prisa.

Heʼi avei chupekuéra oñemoag̃ui hag̃ua Ñandejárare, pórke ndaipóri ambue mbaʼe iporãvéva upévagui.
“El amor de Dios es el refugio más seguro y agradable que puede haber”, explicó.

Ndaipóri yvoty ni yvyra máta ni animalkuéra.
No había flores ni árboles ni animales.