kenyér oor Kirgisies

kenyér

/ˈkɛɲeːr/ naamwoord

Vertalings in die woordeboek Hongaars - Kirgisies

азык

ар

камсыздандырылуу

нан · оокат · тамак

voorbeelde

Prédikálás a kenyérért sorban állóknak az 1990-es években
Нанга кезекте тургандарга кабар айтып жатышат, 1990-жылдар

(Lukács 5:27–30). Kis idő múlva Galileában „a zsidók . . . zúgolódni kezdtek ellene, mivel azt mondta: »Én vagyok az a kenyér, mely az égből szállt alá«”.
Кийинчерээк Галилеяда «Ыйсанын: „Асмандан түшкөн нан Менмин“,— дегенине жүйүттөр... күңкүлдөй башташкан».

32 Ami pedig megmarad a húsból és a kenyérből, azt égessétek el tűzben.
32 Эт менен нандын артып калганын өрттөп салгыла+.

6 »Én fogak tisztaságát bocsátottam rátok+ minden városotokban, és kenyér hiányát minden helyeteken,+ de ti nem tértetek vissza hozzám«+ — ez Jehova kijelentése.
6 „Мен силерди бардык шаарларыңарда ачка калтырдым*+, бардык жерлериңерде нанга зар кылдым+, ошондо да мага кайтып келген жоксуңар“+,— дейт Жахаба.

Jézus itt Mózes prófétát idézte, aki így szólt Izrael népéhez: Jehova „alázatosságra nevelt, és hagyott éhezni, majd mannával táplált — amit sem te, sem atyáid nem ismertek —, hogy tudtodra adja, nemcsak kenyérrel él az ember, hanem Jehova szájának minden kijelentésével él az ember” (5Mózes 8:3).
Ыйса бул жерде Мусанын ысрайылдыктарга: «Ал [Жахаба] сага адам нан менен гана эмес, Теңирдин оозунан чыккан сөз менен жашаарын көрсөтүш үчүн, сени жоошутту, ачкачылык менен алсыратты жана сен билбеген, сенин ата-бабаларың билбеген манна менен азыктантты»,— деп айткан сөздөрүнөн үзүндү келтирген (Мыйзам 8:3).

„Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden ígével, a mely Istennek szájából származik” (MÁTÉ 4:4).
«Адам жалаң нан менен жашабайт, бирок Кудайдын оозунан чыккан ар бир сөз менен да жашайт» (МАТФЕЙ 4:4).

28 Az ember először is tartson önvizsgálatot,+ hogy alkalmas-e rá, és úgy egyen a kenyérből és igyon a pohárból.
28 Адам адегенде өзүн текшерип, татыктуу экенине ынансын+. Ошондон кийин гана ал нандан жеп, чөйчөктөн ичсин.

Mit jelképez az Úr vacsoráján körbeadott kenyér és bor?
Эскерүү кечесиндеги нан менен шарап эмнени билдирет?

Fogyassz kevesebbet a finomított ételekből, mint amilyen a tészta, a fehér kenyér és a fehér rizs, mert ezekben a tápanyagok nagy része már nincs benne.
Тазалоодон өткөндүктөн пайдалуу заттарынын көбүн жоготкон кесмени, ак нанды, ак күрүчтү азыраак колдонгула.

Erre ők a válaszukban megkérdőjelezték az átlényegülés katolikus tanítását, mely szerint az úrvacsora során a kenyér és a bor csoda útján Jézus testévé és vérévé alakul át.
Алар ага жооп кылып, ал кечеде колдонулган шарап менен нан кереметтүү түрдө Исанын денеси менен канына айланат деген католик окуусунун тууралыгын талашка салышкан.

20 Adjatok adományt durvalisztetek első őrléséből+ karika formájú kenyérként.
20 Тартуу катары кесек тартылган биринчи ундан жасалган ортосу оюк токоч алып келгиле+.

Befejezik a szokásos pászkavacsorát, mely sült bárányból, keserű füvekből, kovásztalan kenyérből és vörösborból áll.
Алар Пасахка арналган тамакты, козунун кактап бышырылган этинен, ачуу өсүмдүктөрдөн, ачытылбаган нан жана кызыл шараптан турган тамакты, ичип бүтүп калышты.

Partot érve faszénből rakott tüzet látnak, rajta halat, és kenyér is van ott.
Алар жээктен «чокту жана анын үстүндө жаткан балыкты» көрүшөт.

Az április 14-i megemlékezésen láthatod majd, hogy ki lesz készítve tányérokra az összetört kovásztalan kenyér.
Андыктан 14-апрелде өткөрүлө турган аземде идиштерге салынган ачытылбаган нанды көрөсүң.

Mivel az árpát gyengébb minőségűnek vélték, mint a búzát, Ágoston arra a következtetésre jutott, hogy az öt kenyér Mózes öt könyvét szemlélteti, mondván, hogy az „Ószövetség” alsóbb rendű, mint az „Újszövetség”.
Арпа буудайга салыштырмалуу анча бааланбагандыктан, Августин беш арпа нан Муса пайгамбардын беш китебин билдирет жана «Байыркы Келишим» «Жаңы Келишимге» караганда анча маанилүү эмес деп бүтүм чыгарган.

+ 49 Íme, ez volt Szodoma nővérednek a vétke: a büszkeség+, a kenyér bősége+, az ő és alárendelt városainak gondtalan háborítatlansága,+ és hogy nem erősítette az elnyomottnak+ és a szegénynek kezét.
49 Сиңдиң Содомдун кылмышы бул: өзү да, карамагындагы шаарлар+ да бой көтөрүп+, нанды тоё жеп+, бейпилчиликте бейкам жашап+, бей-бечара+ менен жакырга жардам берген эмес+.

6. a) Mit mondott Jézus a kenyérrel kapcsolatban a pászkavacsora után?
6. а) Пасах тамагын жеп бүткөндөн кийин Машаяк нанга байланыштуу эмне деген?

11 Ez pedig a közösségi áldozat+ törvénye, melyet bemutat valaki Jehovának: 12 Ha hálájának kifejezéseként mutatja be, akkor a hálaadó áldozattal+ együtt mutasson be olajjal elegyített, karika formájú kovásztalan kenyeret, olajjal megkent kovásztalan lepényt és olajjal elegyített,+ jól összedolgozott finomlisztet karika formájú kenyérként.
11 Жахабага арналган тынчтык курмандыгы жөнүндөгү мыйзам мындай+: 12 эгер кимдир бирөө аны ыраазычылык билдириш үчүн алып келсе+, анда ыраазычылык билдириш үчүн алып келген курмандыгы менен бирге ачыткы кошулбай, май аралаштырылып жасалган ортосу оюк токоч, үстүнө май сыйпалган калама, эң жакшы унга май кошулуп+, майы жакшы сиңирилген камырдан жасалган ортосу оюк токоч алып келсин.

Gondoskodnak megfelelő kenyérről, borról, tányérokról, borospoharakról, asztalról és terítőről.
Шарап менен нандын, идиштердин жана тасмалдын даярдалышына кам көрүү.

Az, hogy fogyasztanak az emlékünnepi kenyérből és borból, emlékezteti őket arra a felelősségükre, hogy halálukig hűek maradjanak (2Péter 1:10, 11).
Нан менен шараптан ооз тийүү алардын эсине акырына чейин ишенимдүү бойдон калуу зарыл экенин салат (2 Петир 1:10, 11).

A kenyér viszont Jézus tökéletes, bűntelen emberi testét jelképezte, amely alkalmas volt arra, hogy váltságáldozatként fel legyen ajánlva (Héberek 7:26; 10:5–10).
Себеби ачыткы бузуктукту, жамандыкты же күнөөнү символдоштурат (1 Корунттуктарга 5:6—8).

+ 10 Vagy a hét kenyérre a négyezer esetében, és hogy hány élelmiszeres kosárral szedtetek össze?
+ 10 Же жети нанга 4 000 кишинин тойгону жана канча чоң себет чогултуп алганыңар эсиңерден чыгып кеттиби?

3 Ekkor a Kísértő+ odament, és ezt mondta neki: „Ha Isten fia vagy,+ mondd ezeknek a köveknek, hogy váljanak kenyérré.”
3 Ошондо Азгыруучу+ келип, ага: «Эгерде Кудайдын уулу* болсоң+, анда бул таштарга нанга айланууну буйрук кылчы»,— деди.

Jézus hallgatói közül sokan nem értették, hogy milyen értelemben használja a „kenyér” és a „test” szavakat.
Аны угуп отурган элдин көбү «нан» менен «дене» деген сөздөрдүн каймана мааниде айтылып жатканын түшүнгөн эмес.

A legtöbb gyülekezetben csak kevesen fognak fogyasztani a kenyérből – vagy talán senki sem –, ahogyan az 2013-ban is volt.
Ал учурда кандайдыр бир жөрөлгөлөр жасалбайт. 2013-жылдагыдай эле кээ бир жерлерде нандан айрымдар гана ооз тийиши же эч ким ооз тийбеши мүмкүн.