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この聖句から次の真理を学ぶことができます。 イエス・キリストに忠実に人々は,自分の家族を聖める効力を持つ。
Daher werden in den Verfahrensschritten auf dem Weg zu dieser Entscheidung einschlägige Faktoren nicht berücksichtigtLDS LDS
そして 二 ふた 人 り は、 自 じ 分 ぶん たち を 縛 しば って いた 縄 なわ を 断 た ち 切 き った。 人々 ひとびと は それ を 見 み る と、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と いう 恐 きょう 怖 ふ に 襲 おそ われ、 逃 に げ 始 はじ めた。
Die Datensätze und das für die Übermittlung zu verwendende Übertragungsmedium werden von der Kommission nach dem in Artikel # Absatz # genannten Verfahren festgelegtLDS LDS
イサクはアブラハムの家の者であり,約束を相続する者でしたから,きちんと8日目に割礼を施されました。 ―創 17:9‐14,19; 21:4; 使徒 7:8; ガラ 4:28。
Aluminium/Aluminium-Blisterpackungenjw2019 jw2019
ヘブライ語のオール(創 27:40; イザ 9:4)と同様,ジュゴスは人が荷物を横棒の両側に均等に分けて運ぶのに用いるくびき棒を表わすこともできました。
Am #. September # wurde die Entscheidung #/#/EG der Kommission über eine vorübergehende Ausnahmeregelung von den Ursprungsregeln in Anhang # der Verordnung (EG) Nr. #/# zur Berücksichtigung der besonderen Lage Madagaskars bei haltbar gemachtem Thunfisch und Loins genannten Thunfischfilets erlassenjw2019 jw2019
2012年11月、想創社を設立。
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62 また、わたし は 天 てん から 1 義 ぎ を 下 くだ そう。 また、2 地 ち から 3 真 しん 理 り を 出 だ して、わたし の 独 ひと り 子 ご と、 死 し 者 しゃ の 中 なか から の 独 ひと り 子 ご の 4 復 ふっ 活 かつ と、また すべて の 人 ひと の 復 ふっ 活 かつ に ついて 5 証 あかし しよう。 そして、わたし は 義 ぎ と 真 しん 理 り が 洪水 こうずい の ごとく に 地 ち を 満 み たす よう に し、わたし が 備 そな える 場 ば 所 しょ 、すなわち 聖 せい なる 都 みやこ に 地 ち の 四 し 方 ほう から わたし の 選民 せんみん を 6 集 あつ めよう。 それ は、わたし の 民 たみ が その 腰 こし に 帯 おび を 締 し め、わたし の 来 らい 臨 りん の 時 とき を 待 ま ち 望 のぞ める よう に する ため で ある。 わたし の 幕 まく 屋 や は そこ に あり、そこ は シオン、すなわち 7 新 しん エルサレム と 呼 よ ばれる で あろう。」
Schick mich nicht nach Sheridan für eineSchlampe und ihren wütenden MannLDS LDS
これ が 一般 いっぱん 教 きょう 会 かい 記 き 録 ろく 簿 ぼ に 加 くわ えられる と、あたかも 彼 かれ が その 目 め で 見 み 、その 耳 みみ で 聞 き き、 一般 いっぱん 教 きょう 会 かい 記 き 録 ろく 簿 ぼ に それ を 記 き 録 ろく した と 同 おな じ よう に、この 記 き 録 ろく は 神聖 しんせい な もの と なり、その 儀 ぎ 式 しき を 有効 ゆうこう と する の です。
Ich kehre nach einer Woche zu meinem Kommando zurück und entdecke, dass wir Cleopatras Gastgeber sindLDS LDS
7 まことに、もし これら の こと を 聴 き く 度 ど 量 りょう が あなた に ある なら ば、まことに わたし は あなた に 告 つ げたい。 すなわち、あなたがた が 悔 く い 改 あらた めて 残忍 ざんにん な もくろみ を 捨 す て、 軍 ぐん 隊 たい を 率 ひき いて 自 じ 分 ぶん の 土 と 地 ち へ 帰 かえ ら なければ、あの 恐 おそ ろしい 1 地 じ 獄 ごく が あなた や あなた の 兄 きょう 弟 だい の よう な 2 殺 さつ 人 じん 者 しゃ を 迎 むか え 入 い れよう と 待 ま ち 受 う けて いる こと を、あなた に 告 つ げたい。
Man muß sich nachdrücklich dafür einsetzen, daß man einer Politik, die mit zweierlei Maß mißt, entgegentritt.LDS LDS
22 まことに、まことに、わたし は あなた に 言 い う。 あなた は これ 以 い 上 じょう の 証 あかし を 望 のぞ む なら ば、これら の こと が 真実 しんじつ で ある の を 1 知 し ろう と して 心 こころ の 中 なか で わたし に 叫 さけ び 求 もと めた 夜 よる の こと を 思 おも い 出 だ し なさい。
Die Beträge, die nach der vorliegenden Entscheidung von den Mitgliedstaaten wieder einzuziehen bzw. ihnen zu erstatten sind, sind im Anhang ausgewiesenLDS LDS
* 聖 きよ め,心を変えてくださる(モーサヤ5:2;3ニーファイ27:20;モロナイ6:4参照)。
BEZEICHNUNG DES ARZNEIMITTELS SOWIE ART(EN) DER ANWENDUNGLDS LDS
創 2:2; 8:22)ギリシャ語では,ヘー ヘーメラ トゥー サッバトゥーが「安息日」を意味します。
Inländischer Verkehrszweig (Feldjw2019 jw2019
34 まことに、1 召 め される 者 もの は 多 おお い が、2 選 えら ばれる 者 もの は 少 すく ない。
Dies dient dem Schutz des Vertrauensverhältnisses zwischen Prüfern und Geprüften, das ein Schlüsselelement jeder effektiven internen Auditfunktion darstelltLDS LDS
創 25:19–36:1)また,イサクとヤコブはだれか他の人の系図に関する短い記録を持つだけで満足し,自分たちに対する神の処遇はおおかた無視したのだろう,と結論するのも筋の通ったこととは思われません。 ―創 25:13‐19前半; 36:10–37:2前半。
der Genehmigungsnummer nach Absatzjw2019 jw2019
2 レーマン 人 じん は これ を 見 み て 驚 おどろ き 恐 おそ れ、 北方 ほっぽう の 地 ち へ 進 しん 軍 ぐん する 企 くわだ て を 捨 す てて、 全 ぜん 軍 ぐん が ミュレク の 町 まち へ 退 しりぞ き、とりで に こもって 守 まも り を 固 かた めよう と した。
Ja,immer wieder malLDS LDS
創 29:31,32; 30:22‐24)今やこれらの調整によって,イスラエルの(レビ人以外の)12部族の名前は,ルベン,シメオン,ユダ,イッサカル,ゼブルン,エフライム,マナセ,ベニヤミン,ダン,アシェル,ガド,ナフタリになりました。 ―民 1:4‐15。
Der EDSB begrüßt, dass bei dem Vorschlag Kohärenz mit anderen Rechtsakten betreffend die Errichtung und/oder die Nutzung umfangreicher IT-Systeme angestrebt wurdejw2019 jw2019
56 まことに、 彼 かれ ら は 生 う まれる 前 まえ に、ほか の 多 おお く の 者 もの と ともに、 霊 れい の 世 せ 界 かい に おいて 最 さい 初 しょ の 教 おし え を 受 う け、 主 しゅ の 定 さだ められた 1とき に 出 で て 行 い って 人々 ひとびと の 霊 れい の 救 すく い の ため に 主 しゅ の 2ぶどう 園 えん で 働 はたら く 3 準 じゅん 備 び を した の で ある。
HINTERGRUNDINFORMATION*LDS LDS
「めのう」,ウル訳; ヘ語,シェヴォー。 宝石の一種。
Schutzschilde deaktiviertjw2019 jw2019
前に学んだように,神がエジプト人に10番めの災いを下されたあと,ファラオは,エジプトを出て行くようイスラエル人に命じました。
Was würdest du tun, wenn Sue dich hier so finden würde, zusammen mit einem halbnackten Mädchen?jw2019 jw2019
エス 2:21‐23; 7:9,10)ファラオのパン焼き人の長が杭に掛けられたことを表わすのに,ヘブライ語の同じ言葉が用いられています。 ―創 40:22; 41:13。
Nur, weiI ich Unterwäschewerbung gemacht habejw2019 jw2019
22 見 み よ、 罪 つみ 深 ぶか い 王 おう に は 罪 ざい 悪 あく を 犯 おか す 1 仲 なか 間 ま が いる。 また 彼 かれ は、 身辺 しんぺん に 衛兵 えいへい を 置 お き、 自 じ 分 ぶん より も 前 まえ に 義 ぎ を もって 治 おさ めて きた 王 おう たち の 法 ほう を 破 は 棄 き し、 神 かみ の 戒 いまし め を 足 あし の 下 した に 踏 ふ みにじり、
Du bist hierLDS LDS
詩 33:6; 創 1:3)このことから,エホバご自身は少しも働かれないなどと解すべきではありません。(
Setzen Sie sich bitte hin?jw2019 jw2019
前回の訪問のときと同様,ヨセフは兄弟たちの袋の中に各人の金子を戻しておかせました。( 創 42:25)それに加えて,ベニヤミンの袋の中にはヨセフ自身の銀の杯を入れておかせました。
Ich habe eine Ideejw2019 jw2019
創 2:4)この点と調和して,ドイツ語のエルバーフェルダー訳,フランス語のクランポン訳,スペイン語のボーベル・カンテラ訳などはみな新世界訳と同じように,「歴史」という語を用いています。
Wenn Sie uns Zugang zu historischen Daten gewähren, können wir das klärenjw2019 jw2019
創 8:20; 申 12:21; 16:2)同様に,ギリシャ語のテュシアステーリオン(祭壇)も,やはり「ほふる; 犠牲をささげる」を意味する語根の動詞テュオーに由来しています。(
Und jetzt haben Sie ihnjw2019 jw2019
50 そして、あなたがた は それ 自 じ 体 たい の 名 な に よって、また あなたがた 自 じ 身 しん の 名 な に よって あなたがた の 務 つと め を 行 おこな わなければ ならない。
Aber es scheint so, als ob ich zurück in die Gegenwart komme wenn ich ein Kapitel im Leben der Leute beendet habe, denen ich folgeLDS LDS
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