三百 oor Guarani

三百

Vertalings in die woordeboek Japannees - Guarani

mbohapysa

voorbeelde

大洪水以前,多くの人が何百年も生きました。
Oiko mboyve pe Dilúvio oĩvaʼekue heta yvypóra oikovéva hetaiterei áño.

そのメッセージにこたえ応じる人は,現在でもより良い生活を送れます。 その真実さを幾百万もの真のクリスチャンは証言できます。
Pór ehémplo oñeʼẽ Ñandejára ha Hembipotáre, upéicha rupi koʼág̃a hetaiterei tapicha omoirũva chupe ovyʼave.

パン種は「大升三ばいの麦粉」すべてを,つまり塊全体を発酵させます。
Ombovu ‘diez kílo arína’, ha péicha ojagarrapaite pe mása.

4 イエス は 彼 かれ ら に 語 かた り 終 お える と、三 人 にん の 方 ほう を 向 む き、「わたし が 父 ちち の みもと に 行 い ったら、あなたがた は わたし に 何 なに を して もらいたい か」と 言 い われた。
4 Ha oñeʼẽ rire chupekuéra, ojere umi mbohapy gotyo, ha heʼi chupekuéra: Mbaʼépa peipota ajapo penderehe, aha vove Túvape?

12 まことに 彼 かれ ら は もう 一 いち 度 ど 、すなわち 三 度 ど 目 め の 戦 たたか い に 出 で た が、 同 おな じ よう に 損害 そんがい を 被 こうむ った。 そして、 殺 ころ されなかった 者 もの たち は、ニーファイ の 町 まち に また 帰 かえ った。
12 Heẽ, osẽ jey hikuái jepe mbohapyjey jave, ha ohasaʼasy jey hikuái ohasa haguéicha; ha umi ndojejukaivaʼekue oho jey Nefi retãme.

21 そして 第 だい 三十一 年 ねん が 過 す ぎ 去 さ った。 そして、 主 しゅ に 帰 き 依 え した 者 もの は ごく わずか で あった が、 心 こころ を 改 あらた めた 者 もの は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん たち が 信 しん じて いる イエス・ キリスト の 内 うち に ある 神 かみ の 力 ちから と 御 み 霊 たま を 与 あた えられた こと を、 民 たみ に 実 じっ 際 さい に 示 しめ した。
21 Ha ojehu opa ary treinta y uno, ha ndaipóri oñekonvertíva Ñandejárape ndahaʼéiramo mbovymínte; ha katu opavave oñekonvertíva ohechauka tavayguakuérape añetehápe ouhague hendapekuéra Tupã puʼaka ha Espíritu, oĩva Jesucristo ndive, haʼekuéra ojeroviávare.

5 諸国の民がこぞってエホバの霊的な崇拝の家に来ているわけではありませんが,あらゆる国民の中から幾百万という人々が来ています。
5 Ndoupaitéiramo jepe umi tetã oadora hag̃ua Jehovápe, umi tetãme oĩ hetaiterei tapicha ojapóva upéva.

5 しかし、わたしたち が 素 す 通 どお り して きた 土 と 地 ち と、わたしたち が 集 あつ めなかった 土 と 地 ち に 住 す む 者 もの たち は、すべて レーマン 人 じん に よって 滅 ほろ ぼされ、 彼 かれ ら の 集 しゅう 落 らく や 村 むら や 町 まち は 火 ひ で 焼 や かれた。 この よう に して、三百七十九 年 ねん が 過 す ぎ 去 さ った。
5 Ha katu ojehu umi yvy rohejavaʼekue tapykue gotyo, ha ipype oikóva noñembyatyivaʼekue, lamanita-kuéra ohundi, ha itavaguasu, ha itapỹikuéra, ha itavaguasukuéra ojehapy tatápe; ha upéicha ohasa trescientos setenta y nueve ary.

この よう に して 第 だい 三十 年 ねん が 終 お わった。 ニーファイ の 民 たみ の 状況 じょうきょう は この よう で あった。
Ha upéicha opa ary treinta; ha upéicha oĩkuri Nefi tavayguakuéra rembiapokuéra.

アイダホからテキサスまでの何百キロもの道を,わたしが愛情を込めて「バーン」と名付けた古い車で走らなければなりませんでした。
Amboguata che coche tujami, ambohérava mborayhu reheve, Vern, cientos de kilómetros, Idaho guive Texas peve.

......これらの方々は,......第一の神が創造主,第二の神が贖い主,そして第三の神が証人すなわち証する御方と呼ばれています。
“... ko’ã Personaje ... héra Tupã peteĩha, pe Creador; Tupã mokõiha, pe Redentor; ha Tupã mbohapyha, pe Testigo térã Testador.

4 そして、まことに 父 ちち が エルサレム を 去 さ って から 1 六百 年 ねん 後 ご に、 主 しゅ なる 神 かみ は ユダヤ 人 じん の 中 なか に 一 ひと 人 り の 2 預 よ 言 げん 者 しゃ すなわち 3 メシヤ、 言 い い 換 か えれば、 世 よ の 救 すく い 主 ぬし を 立 た てられる。
4 Heẽ, seisiénto ary pe ára che ru osẽ rire Jerusalén-gui, Tupã Ñandejára omopuʼãta peteĩ proféta judio-kuéra apytégui—peteĩ Mesías jepe, térã, ambue ñeʼẽme, peteĩ Salvador del mundo.

この辞典は三位一体のことを,「それは,聖書中に何ら系統的論述を見いだせないという意味では,聖書に基づく教えではない」と認めています。
Upéva heʼi: “La Biblia noñeʼẽi Trinidad rehe mamove hendápe”.

その書き出しには,「イエスが,過ぎ越しを祝う三日前まで八日間にわたってイスカリオテのユダと行なった対話の中で語った,秘密の言葉」とあります。
Ko kuatiañeʼẽ oñepyrũvo heʼi: “Koʼãva haʼe umi mbaʼe ñemimby Jesús oikuaaukavaʼekue Judas Iscariótepe oñemongetárõ guare hikuái una semána pukukue, tres día ojejapo mboyve peve pe Páskua”.

第三に,御霊のささやきを信頼してください。
Mbohapyha: Pekonfía umi Espíritu ñe’ẽmbeguépe.

18 過去100年にわたり,王国をふれ告げる業のために幾百万もの人々が進んで自らをささげてきました。
18 Umi cien áño ohasa vaʼekuépe oĩ hetaiterei kyreʼỹme omombeʼúva umi notísia oñeʼẽva Ñandejára Rréinore.

文書と交換した鶏が三,四羽になると市場へ持って行き,売って得たお金でガソリンを満タンにしました。
Orekóvo mbohapy térã cuatro, ogueraha merkádope ovende hag̃ua, ha hepykuére omyenyhẽ itánke de kombustívle.

イエスが地に来る数百年前に始まり,イエスが天に戻った後のある時まで,ずっと続いたからです。
Oñepyrũ hetaiterei áño Jesús ou mboyve ko yvy ape ári ha okontinua hetaiterei áño Jesús oho rire yvágape.

4 さて、 第 だい 三十七 年 ねん も 過 す ぎ 去 さ り、 地 ち は 依 い 然 ぜん と して 引 ひ き 続 つづ き 平 へい 和 わ で あった。
4 Ha ojehu ohasa avei ary treinta y siete, ha oĩ meme gueteri pyʼaguapy upe tetãme.

そうした補足により,イエスは地上にいると同時に天にもいるということが暗示されています。 これは,三位一体という考えを支持する概念です。
Péicha ontendeka Jesús heʼi hague upéva oĩ jave ko yvy ape ári, péro upe jave oĩ hague avei yvágape.

幾百万人というエホバの証人が同時に神に祈ったとしても,“話し中”で伝えられなかったという人はいないのです。
Ha hetaiterei testigos de Jehová oñemboʼe jojapáramo jepe chupe, haʼe katuete ohendu enterovépe.

太陽は非常に大きくて中心部の密度も極めて高いため,中心部で生み出されたエネルギーが太陽の表面にわき上がってくるまでに何百万年もかかります。「
Ha tuichaiterei rupi pe Kuarahy, hetaiterei áño rire osẽ hakukue pe mbytégui ojope hag̃ua.

ところが,エホバは,そのかわりに,バラムがイスラエルを三度祝福するようになさいます。
Oñehaʼã gueteri omaldesi Israélpe, péro Jehová ovendesiuka chupe Israélpe tres vése.

ある文献によれば,百人隊長は「大抵の場合,軍隊内での経験や知識が最も豊かな人」でした。
Peteĩ lívro heʼi voi umi senturión “ikatupyry vaʼerãha ha oikuaa vaʼerã hetave mbaʼe umi ótro soldádo oĩvagui pe ehérsitope”.

星について調べる,占星術者と呼ばれる人たちは,エルサレムまで幾百キロもその星の後をついて行きます。
Unos kuánto astrólogo, haʼéva hína umi karai oadivináva omañávo estrellakuérare, oñepyrũ osegi kilómetrore pe estrélla ha og̃uahẽ hikuái Jerusalénpe.