iyaj oor Italiaans

iyaj

Vertalings in die woordeboek Maya-Q'eqchi' - Italiaans

seme

naamwoord manlike

Li ch’och’, a’an lix ch’ool li ani nak’uluk re li iyaj.
Il suolo è il cuore della persona che riceve il seme.

semente

naamwoord

somentà

voorbeelde

Qayehaq, saʼ lix Hu laj Mormon li profeet aj Alma kiroksi jun iyaj choqʼ reetalil li raatin li Dios (Alma 32).
Per esempio, nel Libro di Mormon il profeta Alma usa un seme per rappresentare la parola di Dio (Alma 32).

7 Jun senum plaat juntaqʼeet xtzʼaq rikʼin jun senin oor, ut jun rehebʼ, xtzʼaq jun bʼiis li cebada, ut joʼkan ajwiʼ jun bʼiis li junjunq paay chi iyaj nakʼuxman.
7 Un senum d’argento era eguale a un senine d’oro, ed entrambi corrispondevano a una misura di orzo e anche ad una misura di ogni specie di cereali.

Xbʼaan naq kisakʼeʼ li chʼochʼ joʼkan naq kichaqik, ut inkʼaʼ kiruuchini li iyaj nakʼuxman saʼ xqʼehil li iyaj; ut chixjunil li chʼochʼ kisakʼeʼ, saʼ xyanqebʼ ajwiʼ laj Lamanita joʼ ajwiʼ saʼ xyanqebʼ laj Nefita, joʼkan naq keʼsakʼeʼ toj reetal naq keʼkam chi mil saʼebʼ li jar raqal chi chʼochʼ li qʼaxalebʼ aj maak.
Poiché la terra fu colpita così da essere arida, e non produsse grano nella stagione del grano; e la terra intera fu colpita sia fra i Lamaniti che fra i Nefiti, cosicché furono colpiti, tanto che le parti più malvagie del paese perirono a migliaia.

Saʼ li chʼol 3 naxye resil chanru naq lix Nohemi kixye re li xRut naq taaxik saʼ li chʼoxlebʼaal iyaj ut taayoklaaq saʼ roq laj Bohos.
Il capitolo 3 racconta come Naomi esortò Ruth ad andare nell’aia e mettersi a giacere ai piedi di Boaz.

Chiru bʼeleebʼ po, li iyaj aʼin naʼok chi kʼiik toj reetal nayoʼlaak jun li kʼuulaʼal, li kʼubʼanbʼil rikʼin chi miyon ebʼ li iyaj.
In soli nove mesi, quella prima cellula si sviluppa fino a diventare un neonato formato da miliardi di cellule.

Naq yoo chaq chi k’anjelak sa’ li ruchich’och’, li Kolonel kixye li jaljookil ru aatin chirix li iyaj ut laj awinel.
Durante il Suo ministero terreno, il Salvatore ci ha narrato la parabola del seme e del seminatore.

Li Jesus kixye, “Wan li kinaqk sa’ k’ix ru ut, naq kichamo’k li k’ix, kinat’e’k li iyaj, ut ink’a’ ki’uuchink” (Markos 4:7).
Gesù insegnò che una parte dei semi “cadde fra le spine; e le spine crebbero e l’affogarono e non fece frutto” (Marco 4:7).

Ut kikʼulman naq kiruuchini li iyaj nakʼuxman saʼ xqʼehil li iyaj.
E avvenne che produsse il grano nella stagione del grano.

* Laj Alma kixjuntaqʼeeta li aatin rikʼin jun iyaj, Alma 32:28–43.
* Alma paragonò la parola di Dio a un seme, Alma 32:28–43.

6 Ut moko nekeʼchal ta xchʼool xjekʼinkil ribʼ chiru lix bʼeen li chʼochʼ re teʼruuq chirawbʼal li iyaj nakʼuxman, maare anchal teʼchalq laj Nefita saʼ xbʼeenebʼ ut teʼxkamsihebʼ; joʼkan naq laj Giddianhi kixkʼe xtaqlankilebʼ lix teep aj pleet naq saʼ li chihabʼ aʼin toxeʼtaqeʼq chixpleetinkilebʼ laj Nefita.
6 E non osavano spargersi sulla faccia del paese tanto da poter coltivare il grano, per tema che i Nefiti piombassero loro addosso e li uccidessero; perciò Giddianhi dette ai suoi eserciti l’ordine che in quell’anno salissero a combattere contro i Nefiti.

2 Aʼut tawasinbʼilebʼ li tenamit, relik chi yaal, tawasinbʼilebʼ chi naabʼal xbʼaan axsachikebʼ li ras riitzʼinebʼ, ut xbʼaan ajwiʼ xsachikebʼ lix ketomq ut lix teepebʼ chi xul, ut joʼkan ajwiʼ xbʼaan xsachik lix chʼochʼebʼ awbʼil wiʼ li iyaj nakʼuxman, li keʼyeqʼiik rubʼel oqej ut keʼsacheʼ xbʼaanebʼ laj Lamanita.
2 Ma il popolo fu afflitto, sì, grandemente afflitto per la aperdita dei loro fratelli ed anche per la perdita delle loro greggi e dei loro armenti e anche per la perdita dei loro campi di grano, che erano stati calpestati e distrutti dai Lamaniti.

* Li iyaj warenaqebʼ
* Dorme il seme

17 Aʼbʼanan, trigo choqʼ re li winq, ut ixim choqʼ re li bʼooyx, ut avena choqʼ re li kawaay, ut li centeno choqʼ rehebʼ li xul nekeʼpurik, ut choqʼ rehebʼ li aaq, ut choqʼ re chixjunilebʼ lix xulel li chʼochʼ, ut li cebada choqʼ rehebʼ chixjunil li xul nekeʼoksiman, ut choqʼ re li ukʼa inkʼaʼ nakaltesin, joʼ ajwiʼ xkomon chik li iyaj nakʼuxman.
17 Nondimeno, il frumento è per l’uomo, il granturco per il bue, l’avena per il cavallo, la segale per gli uccelli, e per il maiale, e per tutte le bestie dei campi; l’orzo per tutti gli animali utili, e per bevande leggere, come pure gli altri cereali.

Li jaljookil ru aatin chirix laj awinel naxk’e li qatijb’al chirix li na’leb’ ut li k’a’uxl li naru naramok ru li ani xk’uluk re li iyaj re li evangelio, re naq ink’a’ taa’uuchinq.
La parabola del seminatore ci avverte delle situazioni e degli atteggiamenti che possono impedire a chiunque abbia ricevuto il seme del messaggio del Vangelo di produrre un buon raccolto.

9 Ut kooʼok chixkʼanjelankil li chʼochʼ, relik chi yaal, rikʼin li kʼiila paay chi iyaj, rikʼin riyajil ixim, ut trigo, ut cebada, ut rikʼin neas, ut rikʼin xeum, ut rikʼin riyajil li kʼiila paay chi ru cheʼ; ut kooʼok chi kʼihank ut chi usaak saʼ li chʼochʼ.
9 E cominciammo a coltivare la terra, sì, proprio con ogni sorta di semi, con semi di granturco, di grano, di orzo, e con neas, con sheum e con semi di ogni sorta di frutti; e cominciammo a moltiplicarci e a prosperare nel paese.

* Li qʼeen, li ru cheʼ, li tibʼ, ut li iyaj nakʼuxman kʼojobʼanbʼil re taaʼoksiiq xbʼaan li winq ut ebʼ li xul, Tz. ut S. 89:10–17.
* Le erbe, i frutti, la carne e i cereali sono ordinati per l’uso dell’uomo e degli animali, DeA 89:10–17.

1 Ut kikʼulman naq kiqachʼutubʼ li kʼiila paay chi iyaj li jar raqal wan, li jar paay chi iyaj nakʼuxman, joʼ ajwiʼ riyajil li jar paay chi ru cheʼ wan.
1 E avvenne che avevamo messo assieme ogni sorta di sementi di ogni specie sia di cereali di ogni specie che anche di semi di frutti di ogni specie.

Naʼawmank chaabʼil iyaj: Ebʼ li xtzolom li Jesus nekeʼyuleʼk ru rikʼin santil musiqʼej
Semina del seme eccellente: i discepoli di Gesù vengono unti con lo spirito santo

16 Ut kikʼulman naq timil timil keʼok chi usaak saʼ li chʼochʼ, ut kiʼok chi kaʼchʼinaq chi tamk chiruhebʼ li iyaj nakʼuxman, ut lix ketomq, ut lix teep chi xul, joʼkan naq inkʼaʼ keʼrahobʼtesiik rikʼin tzʼokaak.
16 E avvenne che cominciarono a prosperare gradualmente nel paese, e cominciarono a coltivare il grano più abbondantemente e ad allevare greggi e armenti, cosicché non soffrivano la fame.

Li junjunq qe xreek’a naq chaab’il li iyaj, xreek’a chi nimank sa’ xch’ool, ut xreek’a li sahil ch’oolejil naq xniman li reek’ahom ut lix nawom.
Ognuno di noi ha sentito che il seme era buono, lo ha persino sentito gonfiare nel cuore e ha provato gioia quando il cuore e la mente sembravano espandersi.

Wan qik’in li iyaj re li raatin li evangelio.
Noi abbiamo il seme della parola del Vangelo.

Saʼ li chʼol 32 laj Alma kixjuntaqʼeeta li aatin rikʼin jun li iyaj; saʼ li chʼol 36 kixye resil lix jalajik lix chʼool re laj Helaman li ralal.
Nel capitolo 32 Alma paragona la parola a un seme; nel capitolo 36 narra la storia della sua conversione al figlio Helaman.

“Wan chik iyaj kinaqk sa’ chaab’il ch’och’ ut ki’uuchink; wan kixk’e o’k’aal, wan oxk’aal ut wan chik lajeeb’ xka’k’aal.
E un’altra cadde nella buona terra e portò frutto, dando qual cento, qual sessanta, qual trenta per uno.

12 Keʼraw xnaabʼalil li iyaj nakʼuxman, joʼ saʼ xnim li saqʼe joʼ saʼ xtzʼe; ut keʼtam chi numtajenaq, saʼ xnim li saqʼe joʼ ajwiʼ saʼ xtzʼe.
12 E coltivavano cereali in abbondanza, sia al settentrione che al meridione; e fiorirono assai, sia al settentrione che al meridione.

Li ch’och’, a’an lix ch’ool li ani nak’uluk re li iyaj.
Il suolo è il cuore della persona che riceve il seme.