연옥 oor Engels

연옥

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

purgatory

naamwoord

stage of the afterlife in Catholic theology

하지만 이들은 연옥을 기다리는 일시적인 기둥입니다.
But these are temporary columns, waiting in purgatory,

Purgatory

eienaam

place of purging of sins in Christian theology

하지만 이들은 연옥을 기다리는 일시적인 기둥입니다.
But these are temporary columns, waiting in purgatory,

nephrite

naamwoord

variety of ferro-actinolite - tremolite solid solution series

경옥은 색깔이 더 아름답고 희귀하기 때문에 연옥보다 값이 더 나간다.
Jadeite is more valuable than nephrite because of its more attractive coloring and rarity.

Inferno

naamwoord

voorbeelde

그러한 가르침을 좀더 교묘하게 다듬어 만들어 낸 것이 연옥불에서의 일시적 고통이다.
A more subtle refinement of that teaching is the temporary suffering in the fires of purgatory.

‘로마 가톨릭’ 신자들은 만령절의 특정한 종교 행사와 기도가 “연옥”에서 고통받는 영혼들에게 위안이 될 수 있다고 믿고 있다.
Roman Catholics believe that certain religious activities and prayers on All Souls’ Day can bring relief for souls suffering in “purgatory.”

초기 그리스도인들은 결코 연옥을 가르치지 않았고, 형상을 숭배하지 않았고, “성도”를 예배하지 않았으며, 유물을 경배하지 않았다.
EARLY Christians taught no purgatory, worshiped no images, honored no “saints,” and venerated no relics.

‘칼슘’, ‘마그네슘’ 및 물의 상호 작용에 의하여, 각섬석(角閃石)인 연옥은 경옥에 비하여 지표에 보다 가까운 곳에서 형성된다.
By an interplay of calcium, magnesium and water, the amphibole nephrite is formed nearer the earth’s surface than is jadeite.

제목은 “왕국”, “기도”, “생명에 이르는 길”, “삼위일체”, “연옥”, “교직자들이 진리를 반대하는 이유” 등 간결하고 요점 잡힌 것들이었다.
The titles were short and to the point: “Kingdom,” “Prayer,” “Way to Life,” “Trinity,” “Purgatory,” “Why Clergy Oppose Truth.”

그러한 가르침들 중에는 마리아 숭배, “성자들”에게 하는 기도, 성물 숭상, 사면, 연옥 및 림보 등이 있다.
Among such teachings are devotion to Mary, prayers to the “saints,” veneration of relics, indulgences, purgatory, and limbo.

예로서, ‘브라질’은 명목상 ‘로마 가톨릭’ 국가이며, 일반적으로 국민들은 사후 생존, 천당, 연옥, 지옥에 대한 ‘가톨릭’교 개념을 갖고 있다.
For instance, Brazil is nominally a Roman Catholic country, and people in general have the Catholic ideas about life after death, of heaven, purgatory and hell.

그렇지만, 이들 초기 ‘왈도’파는 형상 숭배, 성체화, 유아 세례, 연옥, ‘마리아’ 숭배, 성도들에게 하는 기도, 십자가와 성물 숭배, 임종의 참회, 사제에게 하는 고해, 죽은 자를 위한 ‘미사’, 교황의 면죄와 사면, 사제의 독신 생활과 육체의 무기 사용을 거부하기에는 충분한 성서 지식을 가지고 있었다.
Nonetheless, these early Waldenses understood the Bible well enough to reject image worship, transubstantiation, infant baptism, purgatory, the worship of Mary, prayers to saints, veneration of the cross and relics, deathbed repentance, confession to priests, Masses for the dead, papal pardons and indulgences, priestly celibacy and the use of carnal weapons.

그는 이렇게 말하였다. “천당이나 지옥 또는 연옥에 가 있는 영혼들이 있다고 한다면, 그것은 그리스도와 ‘바울’이 부활을 증명한 논리를 파괴하는 것이다.
Among them was Bible translator William Tyndale, who said: “In putting departed souls in heaven, hell, or purgatory you destroy the arguments wherewith Christ and Paul prove the resurrection . . .

그리고 죽은 자의 상태에 대한 성서 진리는 죽은 사람들이 지옥이나 연옥에서 고통받지 않으며 생명이 없는 상태로 무덤에 있다는 것을 증명해 줍니다.
And the Bible truth about the condition of the dead proves that the dead do not suffer in hellfire or purgatory but are lifeless in the grave.

“피고는 연옥에 대하여 의심을 품었다.”
“You have cast doubt on purgatory.”

하지만 여기 인용된 ‘유다 마까베’는 상상적인 연옥에서 고통받는 영혼을 위해서 기도한 것이 아니라 그 문맥에서 보여 주듯이 죽은 자로부터 부활의 소망에 관하여 기도하였음을 알 수 있을 것이다.
However, it might be noted that Judas Machabeus, who is quoted in the text, was not praying for souls suffering in a supposed purgatory, but concerning their hope of resurrection from the dead, as the context shows.

예를 들면, 많은 사람들은 ‘가톨릭’교의 공식 교리에 의하면 “불의 형벌은 이생에서 인간이 격는 어떠한 형벌보다 더욱 고통스럽다”는 연옥(煉獄)을 두려워하면서 살아 간다.
For example, many live in fear of purgatory, where, according to official Roman Catholic teaching, the “punishment by fire is more severe than any punishment which comes to men in this life.”

“많은 사람들은 연옥의 고통의 전부는 복자가 되는 희망이 잠시 연기되었음을 아는 것이라고 생각하지만, 좀더 보편적인 견해로는 그것에 더하여, 어떤 실제적인 징벌이 있다고 본다.
“Many think that the total suffering of purgatory is identified with the awareness of the temporary postponement of the beatific vision, although the more common view holds that, in addition to this, there is some positive punishment . . .

22 우리가 유의할 점은, 나사로가 나흘 동안 죽어 있었는데도, 예수는 나사로의 영혼이 천당이나 지옥 혹은 연옥에 있다는 식의 말을 전혀 하지 않았다는 사실입니다!
22 Although Lazarus had been dead four days, we note that Jesus said nothing about Lazarus’ soul being in heaven, hell, or purgatory!

자신이나 다른 사람을 연옥에서 나오게 하려고 돈을 쓰는 것을 교회는 결코 비난하지 않는다.
No one is ever censured by the church for trying to buy his or someone else’s way out of purgatory.

죽은 후에 영혼이 연옥에서 머무른다고 믿는 것이 비성경적인 이유는 무엇이며, 나사로의 경험은 어떻게 그 점을 확증해 줍니까?
Why is it unscriptural to believe that souls linger in purgatory after death, and how does the experience of Lazarus confirm this?

그 가르침은 논리적으로 매우 많은 종교의 가르침—환생, 천당, 지옥, 연옥, 림보 등등—의 특징인 ‘사후 생명’이라는 결론으로 발전됩니다.
It logically leads into the ‘life after death’ consequences that are featured in the teachings of so many religions —reincarnation, heaven, hell, purgatory, Limbo, and so forth.

이 날 사제들은 연옥에 있는 이들 축복받은 —전도 9:10.
On hastening.” —Ecclesiastes 9:10,

그리스도교국의 연옥 신앙
CHRISTENDOM’S BELIEF IN PURGATORY

교황 칙서 「베네딕투스 데우스」(1336년)에서 그는 “죽은 사람들의 영혼은 사망 직후에 지복[천국], 정화[연옥], 또는 저주[지옥]의 상태에 들어가며, 세상 끝에 가서야 부활된 육체와 다시 결합하게 된다”고 포고하였다.
In the papal bull Benedictus Deus (1336), he decreed that “the souls of the deceased enter a condition of bliss [heaven], purging [purgatory], or damnation [hell] immediately after death, only to be reunited with their resurrected bodies at the end of the world.”

행여나 연옥에라도 갈 수 있기를 바라는 마음에서, 지옥에 떨어지는 것은 면하려고 열심히 기도하며 촛불을 밝혔습니다.
I felt I’d be fortunate to make it to purgatory, so I prayed fervently and lighted candles to escape landing in hell.

영혼은 심판을 받으며 하늘로 가는 상을 받든지 연옥이나 지옥으로 가는 형을 선고받는다.
It is judged and rewarded with heaven or sentenced to purgatory or hell.

20 그러한 정확한 성서 지식은 지옥불·연옥과 같은 거짓 가르침들로부터 사람들을 자유케 합니다.
20 Such accurate Bible knowledge frees people from the false teachings of hellfire and purgatory.

연옥에 있는 사람들은 마침내 하늘에 가는 것이 틀림없다고 한다.
Those in purgatory are said to be certain of eventually getting to heaven.