웅애학자 oor Japannees

웅애학자

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Japannees

ダニ学者

voorbeelde

(민 11:35; 12:1-16) 대부분의 학자들은 성서에 나오는 하세롯을, 시나이 산으로 전해지고 있는 장소에서 북동쪽으로 60킬로미터쯤 떨어진 오아시스 아인하드라와 관련시킨다.
民 11:35; 12:1‐16)大抵の学者たちは,聖書中のハツェロトを,シナイ山であると言い伝えられている所の約60キロ北東にあるアイン・カドラというオアシスと結び付けています。

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우리 애들은 학교에 있어요.
うちの子供は学校にいます。

그들의 대회에서는 그러한 형제애가 큰 규모로 나타난다.
大会では,それがもっと大きな規模で示されます。

때때로 동성애적인 행동은 ‘샤우어’를 할 때 등을 문지르거나 혹은 등을 씻는 일을 주고 받는 것과 같이 그 자체로는 나쁠 것이 없는 일들에 의해 촉발된다.
時には,シャワー室で背中をこすってあげたり流してあげたり,また自分もそうしてもらったりするというような,それ自体は間違った行為ではない事柄がきっかけとなって,同性愛行為に至ったことがあります。

이 병을 일으키는 데는 “분명히 환경 요인이 관련되어 있다는 견해가 널리 퍼져 있다”고 「사이언스」지에 기고한 학자 데브라 데이비스는 말하였다.
「広く考えると」,この病気の引き金となる「環境の要素があることは明らかだ」― これは,サイエンス誌(英文)の中で,研究者デブラ・デービスが述べている点です。

학자들 사이에서 믿을 만한 자료로 여겨지는 고대의 한 비문에는 이집트의 파라오 투트모세 3세(기원전 2000년대)가 카르나크에 있는 아문-라 신전에 12톤의 금을 바쳤다는 기록이 있습니다.
学者たちが信憑性を認める古代のある碑文には,エジプトの王トトメス3世(西暦前2千年紀)がカルナックのアモン・ラーの神殿に約12トンの金を寄進したと記されています。

여기에는 침례를 받은 후 속박과 고통을 겪은 앨마의 백성에 관한 내용이 담겨 있다.
それはバプテスマの後で束縛と苦難を経験したアルマの民についてのものである。

(또한 참조 애도[애통]; 울음 [눈물 흘림]; 울음 [소리 내어])
(次の項も参照: 泣く; 嘆き悲しむ[喪])

이 성구들에서 배울 수 있는 한 가지 원리는 다음과 같다. 우리보다 불운한 사람들을 도우려고 애쓴다면, 주님께서 우리에게 보상해 주실 것이다.
次にあげるのは,これらの聖句から学ぶことができる一つの原則です。 自分より恵まれない人々を助ける努力をするならば,主はわたしたちに報いてくださる。

그때 술로 악명 높은 닉이란 남자애가 우리 쪽으로 걸어왔다.
すると,飲酒で有名なニックという男の子がわたしたちのところにやって来ました。

지능형 애널리틱스는 일반적으로 여러 가지 이유로 인해 앱 이벤트 수신이 지연됩니다(예: 오프라인 모드에서 사용되는 앱).
通常、アナリティクスでは、アプリがオフライン モードで使用されているなど、さまざまな理由でアプリイベントの受信に多少の遅れがあります。

학생들에게 선지자 앨마는 씨앗에 싹을 틔우는 비유를 들어 예수 그리스도를 믿는 신앙을 키우는 방식을 조램인들에게 가르쳤다는 것을 상기시킨다.
ゾーラム人にイエス・キリストへの信仰を養う方法を教えるため,預言者アルマが生長する種の例えを使ったことを思い出してもらいます。

11 또 이렇게 되었나니 코리앤투머의 군대는 레이마 산 곁에 그들의 장막을 쳤으니, 이는 나의 부친 몰몬이 성스러운 기록들을 주께 ᄀ감춘 바로 그 산이더라.
11 そして、コリアンタマー の 軍 ぐん 隊 たい は、ラマ の 丘 おか の 近 ちか く に 天 てん 幕 まく を 張 は った。 その 丘 おか は、わたし の 父 ちち モルモン が 主 しゅ に 託 たく して 神聖 しんせい な 記 き 録 ろく を 1 隠 かく した あの 丘 おか で ある。

5세기에서 9세기 사이에 유명한 무덤을 방문하는 사람들을 안내하기 위해 마련된 고대 여행 안내서는, 붕괴되고 초목이 무성해지는 바람에 숨겨진 묘지를 17세기와 19세기에 발굴·감정·탐험하기 시작한 학자들에게 귀중한 실마리를 제공해 주었다.
有名な墓室に訪問者たちを案内するために用意された,5世紀から9世紀のころの古い旅行案内書は,学者に貴重な手がかりを与えるものとなり,学者たちは17世紀に,そして19世紀にも,瓦れきや生い茂った草木に覆われて在りかが分からなくなった埋葬所を捜して確認し,探索するようになりました。

잉글랜드 출신의 톰 쿡과 앤 쿡 부부도 왕국 전파자가 더 크게 필요한 곳에서 섬기려는 강한 열망을 품고 있었습니다.
王国伝道者の必要が大きい所で働くことを強く願っていた別の夫婦は,英国出身のトム・クックと妻のアンです。

(출애굽 20:14) 그리고 이 때에 ‘요셉’은 가족의 어떠한 압력이나 족장의 다스림을 전혀 받지 않는 ‘애굽’에 있었읍니다.
出エジプト 20:14)またヨセフは,家族の圧力も族長制の規則も全くとどかない,遠いエジプトの地にいました。

스탠다드앤푸어스의 평가에 따르면 1월부터 5월까지 우크라이나 내 러시아 은행들의 예치금은 절반 이상 증발했다.
スタンダード&プアーズによれば、2014年の2月から5月にかけて、ウクライナにおけるロシア資本の銀行は、預金の50%以上を失ったとされる。

타당하게도 한 학자는 “바울이 아테네를 방문한 기록은 목격 증인의 진술로 느껴진다”고 결론 내렸습니다.
適切にも,ある学者はこう言っています。「 私にとって,パウロがアテネを訪れた時の記述には,実際に目で見て書いたような響きがある」。

앨마는 코리앤톤에게 희망을 품을 수 있는 이유를 알려 주었다.
アルマは希望を持つ理由があるとコリアントンに言っています。

낙태나 동성애나 남녀가 결혼하지 않고 동거하는 일과 같은 도덕 문제들도 흔히 논쟁의 대상입니다.
道徳に関する事柄,例えば,妊娠中絶,同性愛,男女が結婚せずに一緒に住むことなどは,しばしば論争の的となっています。

“온 애굽 땅에 일곱해 큰 풍년이 있겠고 후에 일곱해 흉년이 들므로 애굽 땅에 있던 풍년을 다 잊어버리게 되고 이 땅이 기근으로 멸망되리[이다] ··· 바로께서 꿈을 두번 겹쳐 꾸신 것은 하나님이 이 일을 정하셨음이라 속히 행하시리[이다.]”—창세 41:25-32.
......そして,この夢がファラオに二度繰り返されたということは,それがまことの神の側において堅く定められたという意味であり,まことの神は速やかにそれを行なわれるのです」― 創世記 41:25‐32。

아들아이가 실독증이 있음을 알게 되었고, 지금은 가정과 학교에서 그 애에게 필요한 도움을 베풀기 위한 단계를 밟고 있는 중입니다.
息子が失読症であることが分かり,現在,息子に必要な助けが家庭と学校の両方において与えられるよう,方策を講じています。

그런 신뢰를 보였기 때문에 모세는 현세적인 시련을 극복하고 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 낼 힘을 얻었습니다.
信じることによって力を得た彼は,現世の試練を克服し,イスラエルの民をエジプトから導き出しました。

그리고 아비센나와 아베로에스와 같은 저명한 아랍 학자들은 아리스토텔레스의 사상을 해석하고 상세히 설명하였습니다.
さらに,アビセンナやアベロエスのような著名なアラブ人学者たちは,アリストテレス思想を解説し,詳述しました。