geschiedschrijver oor Engels

geschiedschrijver

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

historian

naamwoord

Volgens sommige geschiedschrijvers zijn er evenveel burgers omgekomen.
Some historians say that it brought death to just as many civilians.

historiographer

naamwoord

voorbeelde

Dezelfde bron vermeldt ook dat de geschiedschrijver Angrüner het niet bij het rechte eind heeft wanneer hij beweert dat de eerste asperges in Abensberg rond 1900 werden geteeld.
The same article also contends that another historian, Angrüner, is wrong to assume that the first asparagus was not grown in Abensberg until around 1900.

Terecht is door oplettende geschiedschrijvers opgemerkt dat 1913 het laatste normale jaar van de huidige wereld was.
Well has it been remarked by observant historians that 1913 was the last normal year of the modern world.

De geschiedschrijver Tacitus bericht: „Zij [christenen] stierven door velerlei bespotting; sommigen werden in vellen van wilde dieren gehuld en vervolgens door honden verscheurd, sommigen werden [aan palen gehangen],* sommigen werden in brand gestoken om ’s avonds als toortsen licht te geven.”
The historian Tacitus reports: “They [Christians] died by methods of mockery; some were covered with the skins of wild beasts and then torn by dogs, some were [impaled],* some were burned as torches to light at night.”

Wereldlijke geschiedschrijvers, zoals Josephus en Tacitus uit de eerste eeuw, spreken over Jezus als een historische persoon.
Secular historians, including Josephus and Tacitus of the first century, mention Jesus as a historical figure.

‘U was van bedenkelijke motieven in uw eigen tijd, zoals de beste geschiedschrijvers zullen beamen.
“You were of questionable motive in your own time, as even the best historians agree.

2 De geschiedschrijver Josephus noemde een unieke regeringsvorm toen hij schreef: „Hier heeft men de hoogste macht in den staat aan monarchen, ginds aan weinige machtige familiën, elders aan het volk in handen gegeven.
2 The historian Josephus mentioned a unique kind of government when he wrote: “Some peoples have entrusted the supreme political power to monarchies, others to oligarchies, yet others to the masses.

En dat doen ook joodse en Romeinse geschiedschrijvers uit de eerste eeuw G.T.
So do Jewish and Roman historians of the first century C.E.

Je bent de zoon van een geschiedschrijver.
You're a griot's son.

Zo beschrijven geschiedschrijvers onze tijd.
That is how historians describe our times.

De kroniek van Abraham kan bewerkt zijn [...] door latere schrijvers, net zoals Mormon en Moroni, de profetische geschiedschrijvers van het Boek van Mormon, de geschriften van oudere volken reviseerden. (‘Translation and Historicity of the Book of Abraham’, Gospel Topics, lds.org/topics).
The record of Abraham could have been edited ... by later writers much as the Book of Mormon prophet-historians Mormon and Moroni revised the writings of earlier peoples” (“Translation and Historicity of the Book of Abraham,” Gospel Topics, lds.org/topics).

De bijbelse tijdrekening, de vervulling van profetieën en het getuigenis van geschiedschrijvers wijzen gezamenlijk op 1914 als het jaar dat het einde van „de bestemde tijden der natiën” en het begin van een periode van „radeloze angst der natiën” kenmerkte. — Hebr. 12:22; Luk. 21:24-26; Openb. 11:15.
The Bible timetable, fulfillment of prophecy and the testimony of historians all combine to pinpoint the year 1914 as marking the end of “the appointed times of the nations” and the start of a period of “anguish of nations.” —Hebrews 12:22; Luke 21:24-26; Revelation 11:15.

In deze officiële hoedanigheid ging Eljakim met Sebna, de secretaris, en Joah, waarschijnlijk de geschiedschrijver, naar buiten om met Rabsake te spreken, die met een zware krijgsmacht naar Jeruzalem was gekomen om de overgave van de stad te eisen.
Acting in this official capacity, Eliakim, Shebna the secretary, and Joah, apparently the recorder, came out to speak with Rabshakeh, who had come to Jerusalem with a heavy military force to demand the surrender of the city.

3 Die geschiedschrijver, de christelijke apostel Petrus, schreef over de wereldomvattende vloed in Noachs dagen.
3 That historian, the Christian apostle Peter, was writing about the global deluge of Noah’s day.

Tot hen behoren de geschiedschrijver Tacitus, de auteur en staatsman Plinius de Jongere, de biograaf Suetonius, de dichter Juvenalis en de stoïsche filosoof Lucius Seneca, die een tijdgenoot van Jezus was en de toonaangevende intellectuele persoonlijkheid in Rome in het midden van de eerste eeuw.
Among them are the historian Tacitus, the author and administrator Pliny the Younger, the biographer Suetonius, the poet Juvenal, and the stoic philosopher Lucius Seneca, who was a contemporary of Jesus and the leading intellectual figure in Rome in the middle of the first century.

Dat was het enige waarover alle geschiedschrijvers het eens waren.
That was the one thing on which all the historians agreed.

Alle geschiedschrijvers gaven een tijdstip aan dat twintig jaar later ligt.
All historians pointed to a date twenty years later.

Bij het beschouwen van de verslagen van de heidense natiën die met de natie Israël te maken hadden, dient men in gedachte te houden dat sommige van de schijnbare afwijkingen in hun verslagen eenvoudig te wijten kunnen zijn aan het onvermogen van hedendaagse geschiedkundigen om de methoden die in de oudheid werden gebruikt juist te interpreteren, zoals zij ook niet in staat zijn de methoden waarvan de bijbelse geschiedschrijvers zich bedienden, juist te interpreteren.
When considering the records of these pagan nations that had relations with the nation of Israel, it should be kept in mind that some of the apparent discrepancies in their records may simply be due to the inability of modern historians to interpret correctly the methods anciently used, similar to their inability to interpret correctly the methods used by the Biblical historians.

25 Ook nog andere geschiedschrijvers, zoals Markus, Lukas en Johannes, hebben deze vervulling van de goddelijke profetie opgetekend.
25 Other historians, Mark, Luke and John, record this fulfillment of divine prophecy.

Meer dan een miljoen joden hebben verschrikkelijk geleden voordat ze stierven, aldus de eerste-eeuwse joodse geschiedschrijver Josephus.
According to first-century Jewish historian Josephus, more than a million Jews suffered and died.

Imad ad-Din Zengi had Damascus belegerd in 1140 en de vizier van de mammelukken Mu'in ad-Din Unur had in naam van de jonge Mujir ad-Din Abaq een verdrag met Jeruzalem onderhandeld via de geschiedschrijver Usama ibn Munqidh.
Imad ad-Din Zengi had besieged the city in 1140, and Mu'in ad-Din Unur, a Mamluk acting as vizier for the young Mujir ad-Din Abaq, negotiated an alliance with Jerusalem through the chronicler Usama ibn Munqidh.

Pilatus wordt ook door niet-Bijbelse schrijvers vermeld, onder wie de Romeinse geschiedschrijver Tacitus, die schreef dat Pilatus tijdens de regering van Tiberius opdracht gaf tot de terechtstelling van Christus.
Pilate is mentioned by non-Biblical writers, including Roman historian Tacitus, who wrote that Pilate ordered the execution of Christ during the reign of Tiberius.

De geschiedschrijver Carlyle, die de grootste bewondering had voor zijn held-profeet Mohammed en daarom niet van vooroordeel kon worden beschuldigd, kon niet geloven en aannemen dat iemand de Quran als een literair wonder zou beschouwen.
For the historian Carlyle, who had the greatest admiration for his hero-prophet Muhammad, and therefore could not be accused of prejudice, it was incredible and inconceivable that anyone should consider the Quran a literary miracle.

De lezing van een andere geschiedschrijver, Lactantius, verschilt hier echter aanmerkelijk van: „Constantijn werd er in zijn slaap toe aangespoord het hemelse teken van God op de schilden aan te brengen en aldus ten strijde te trekken.”
However, very differently, another historian Lactantius, says: “Constantine was admonished in his sleep to mark the celestial sign of God on the shields, and thus engage in battle.”

4 De naam islam heeft grote betekenis voor een moslim, want dat woord betekent „onderwerping”, „overgave” of „toewijding” aan Allah, en volgens één geschiedschrijver „drukt het de diepste geesteshouding uit van hen die het oor hebben geleend aan de prediking van Mohammed”.
4 The name Islām is significant to a Muslim, for it means “submission,” “surrender,” or “commitment” to Allāh, and according to one historian, “it expresses the innermost attitude of those who have hearkened to the preaching of Mohammed.”

De Romeinse geschiedschrijver Petronius merkte op dat te oordelen naar de grote hoeveelheid religies en culten in sommige Romeinse steden, er meer goden dan mensen gewoond moeten hebben.
The Roman historian Petronius observed that judging by the multitude of religions and cults in some Roman towns, there must have been more gods than people in them.