pere oor Turks

pere

Vertalings in die woordeboek Suid-Sotho - Turks

armut

naamwoord

E meng e sephara kapa e motopo kapa e sebōpeho se kang sa pere.
Bazıları yassı ya da ovalken bazıları da armut biçimindedir.

at

werkwoord

İnsan taşımak, yük taşımak veya yük çekmek için kullanılan Equus caballus türünden dört bacaklı büyük hayvan.

E tla tlosoa ka ho feletseng ke Mopalami ea hlōlang oa pere e tšoeu.
Onlar beyaz atın herkesi yenen Binicisi tarafından kesin olarak ortadan kaldırılacak.

beygir

naamwoord

İnsan taşımak, yük taşımak veya yük çekmek için kullanılan Equus caballus türünden dört bacaklı büyük hayvan.

kertme

voorbeelde

E tla tlosoa ka ho feletseng ke Mopalami ea hlōlang oa pere e tšoeu.
Onlar beyaz atın herkesi yenen Binicisi tarafından kesin olarak ortadan kaldırılacak.

Ho tloha ka 1914 mopalami oa tšoantšetso oa pere e ’mala oa mollo o felisitse khotso lefatšeng
Sembolik al atın binicisi 1914’ten bu yana dünyadan barışı kaldırdı

Ea isang letsoho la Hae le letle letsohong le letona la Moshe; Ea arolang metsi ka pel’a bona e le hore a iketsetse lebitso le hlolang ka nako e sa lekanyetsoang; Ea etsang hore ba tsamaee har’a metsi a bilohang hoo, joaloka pere lefeelleng, ba sa kang ba khoptjoa?
izzetinin bazusunu Musanın sağında yürüten, kendisine ebedî isim yapmak için önlerinde suları yaran, onları enginlerin içinden, sürçmiyerek çölde bir at gibi geçiren nerede?

Nakong ea mariha makhulong ha mohatsela o le ka tlas’a ntlha ea khoamo, re ne re paka libakeng tsa mahaeng re palame selei se huloang ke pere.
Yaylanın, sıcaklığı -20 C derecenin altına düştüğü kışlarında atlı kızakla kırsal yerlerde şahitlik ediyorduk.

Jehova o ile a bolella Jobo ka mpshe, e ‘tšehang pere le mopalami oa eona.’
Yehova Eyub’a devekuşunun ‘ata ve binicisine güldüğünü’ söylemişti.

Ke ka hona a ileng a bolella Davida: “U se ke ua tšoana le pere kapa ’meile, tsona li hlokang kelello, li thapisoang ka tōmo le marapo.”
Bu nedenle Yehova, Davud’a şöyle dedi: ‘Anlayışsız at yahut katır gibi olmayın; onlar gem ve dizgin takımlarıyla tutulur.’

Ha ho na pelaelo ka sena, re bone, ‘sechaba se loantša sechaba se seng’ le’ ’muso o tsohela ’muso o mong,’ ’me mokalli oa pere e khunong oa Tšenolo o jetse polao lefatšeng lohle.
Şüphesiz biz, ‘milletin millete karşı ve ülkenin ülkeye karşı kalktığını’ gördük. Apokalips’in al atının binicisi, dünyanın her tarafına ölüm saçtı.

24 Re ka thaba hakaakang hore ebe haufinyane Mopalami oa pere e tšoeu o tla tšoara pere eo e ntšo e khemang ka litomo!
24 Beyaz atın Binicisi yakında, dört nala koşan yağız atı yavaşlatıp durdurmak üzere dizginlerini çekeceği için gerçekten sevinebiliriz!

Likariki tseo li ne li se na setulo sa mokhanni, ka hona, mokhanni o ne a kalla pere e ka thōko lehlakoreng le letšehali ’me a tšoara sephali ka letsoho le letona.
At arabalarında sürücü koltuğu olmadığından sürücüler, at dizisinde arkada sol tarafta duran atın üzerine oturup kırbacı sağ elinde tutardı.

Ha e le hantle, e meng e ne e sa fete mithara o le mong ka bophahamo—o le tlaase hoo pere le mopalami oa eona ba ke keng ba kena.
Aslında bazıları en çok bir metre yükseklikteydi; başka sözlerle, atıyla girecek binici için fazla alçaktı.

(Tšenolo 6:1-4) Pere ena le mopalami oa eona ba tšoantšetsa ntoa, ’me sabole e khōlō e tšoantšetsa tšenyo e e-s’o kang e bonoa e bakoang ke lintoa tsa mehleng ena tse loanoang ka libetsa tse matla.
Bu at ve binicisi savaşı; büyük kılıç ise güçlü silahların kullanıldığı modern savaşların daha önce görülmemiş yıkım gücünü simgeliyor.

Leqhalaha le ne le palame koloi eseng pere.
Saray görevlisi ata binmiyordu, arabasındaydı.

(Jobo 38:31-33) Jehova o ile a hlokomelisa Jobo tse ling tsa liphoofolo—tau le lekhoaba, pōli ea thaba le qoaha, poho e hlaha le mpshe, pere e matla le ntsu.
(Eyub 38:31-33) Yehova, Eyub’un dikkatini bazı hayvanlara çekti; bunlar arasında aslan, karga, dağ keçisi, zebra, yaban sığırı, devekuşu, kuvvetli at ve kartal vardır.

Lipotoloho tse ling li ile tsa rarolla bothata bona ka ho rekela molebeli oa potoloho esele kapa pere.
Bazı çevreler bu sorunu çevre gözetmeni için bir eşek veya at alarak çözdüler.

Kahoo, ho ne ho na le nako e lekaneng bakeng sa Morena Jorame ho romela lenģosa la pele le la bobeli ka pere ’me, qetellong, bakeng sa morena Jorame oa Iseraele le morena Akazia oa Juda ho qhana lipere tsa bona le ho ea kopana le Jehu pele a fihla motseng oa Jizreele.
Bundan dolayı Kral Yehoram’ın, birinci ve ikinci habercileri atla göndermek ve sonunda İsrail kralı Yehoram ile Yahuda kralı Ahazya’nın, arabalarına koşup, Yizreel kentine gelmeden önce Yehu’yu karşılamaya çıkmak üzere bol bol vakitleri olmuştu.

Kahoo a re monna eo o lokela ho fuoa tlotla e khōlō ka ho fetisisa: A apesoe seaparo sa borena, ebe balaoli ba phahameng ba mo etsetsa mokoloko o potolohang Shushane a palame pere ea morena, ba ntse ba mo roka ba hoelelitse hore bohle ba utloe.
Bu yüzden aklına gelen en gösterişli şeyleri saydı: O adama kraliyet giysisi giydirilmeli, kralın atıyla şehirde dolaştırılmalı ve herkesin duyabileceği şekilde övülmeliydi.

Ka sebele, ho bonahala hore ntlha e khōlō ea pono ena ea boprofeta ke hore mopalami oa pere e botala bo bosehla o sebelisa litsela tse ngata ho fumana batho ba shoeleng ho sa lebelloa.
Gerçekten de, bu peygamberlik niteliğindeki görüntüde ana noktanın kula atın binicisinin insanların başına birçok şekilde gelen vakitsiz ölümün hasadını toplaması olduğu anlaşılıyor.

Hape ka ho loketseng, Lefu le lateloa haufi-ufi ka mokhoa o sa hlalosoang ke Hadese (lebitla), hobane Hadese e amohela palo e khōlōhali ea ba bolaoang ke likoluoa tse bakoang ke mopalami oa pere ea bone.
Yine uygun olarak, Hades (mezar) açıklanmayan bir şekilde ölümün hemen ardından geliyordu, çünkü dördüncü atlının verdiği zararın kurbanlarının büyük bir kısmını kendine alıyordu.

Ka mohlala, e le hore ke etele sehlotšoana sa Lipaki tse neng li kopanela polasing e neng e le Seterekeng sa Mato Grosso, ke ne ke tlameha ho tšela Nōka ea Araguaia ka seketsoana ebe ke palama pere ea ka sebaka sa likh’ilomithara tse 25 har’a moru.
Örneğin Mato Grosso eyaletindeki bir çiftlikte toplanan küçük bir Şahit grubunu ziyaret etmek için, Araguaia Irmağını kayıkla geçmem ve ormanda 25 kilometre yol katetmem gerekiyordu.

Pere e tšoeu, eo mopalami oa eona e leng morena leholimong.
Beyaz at; binicisi gökte kral (Vahiy 6:2).

Ba hanang ho hlompha Morena ea beiloeng ke Jehova ba tla shoa ka mokhoa oo ba ke keng ba fumana le lepato le hlomphehang feela ha Mopalami oa pere e tšoeu a phetha tlhōlo ea hae.
Beyaz atın Binicisi zaferini tamamlarken Yehova’nın Kralına saygı göstermeyi reddedenler, şerefli bir cenaze töreni bile yapılmadan, harap edileceklerdir.

Ka mor’a hoo e ka bang k’hilomithara, pere ena e ile ea theola lebelo.
Bir kilometreden fazla koştuktan sonra sonunda yavaşladı.

Ho Tšenolo 19:11 rea bala: “Ea . . . kaletseng [pere e tšoeu] o bitsoa Motšepehi le Oa ’nete; o ahlola, o loana ka ho loka.”
Vahiy 19:11’de şunları okuyoruz: “Bir kır at, ve üzerine binmiş olana Sadık ve Hakikî denilir; ve adaletle hükmedip cenk eder.”

9 Ponong e ’ngoe, ho buuoa ka Kreste e le mopalami oa pere e tšoeu ea behiloeng boreneng, ea tsoang “e le ea hlōlang le ho phetha tlhōlo ea hae.”
9 Başka bir rüyette, Mesih beyaz bir atın taç giymiş binicisi olarak tasvir ediliyor ve “yensin diye (zaferini tamamlamak için) yenerek” çıkıyor.

Pele, monna ea kalletseng pere e tšoeu o-oa tsoa “e le ea hlōlang le ea tla hlōla.”
İlk olarak beyaz ata binmiş bir atlı “zaferden zafere koşarak, son zaferine doğru” ilerler (6:2).