häst oor Tok Pisin

häst

naamwoord algemene, w

hästdjur

Vertalings in die woordeboek Sweeds - Tok Pisin

hos

naamwoord

Ett stort djur med fyra ben som man kan rida på eller använda för att bära saker eller dra vagnar.

Titta vad som händer med egyptiernas hästar och stridsvagnar.
Lukim samting i kamap long ol hos na karis bilong ol Isip.

voorbeelde

Sedan år 1914 har den symboliske ryttaren på den eldfärgade hästen tagit bort freden från jorden
Kirap long yia 1914, man i sindaun long retpela hos i tekewe gutaim long graun

Titta vad som händer med egyptiernas hästar och stridsvagnar.
Lukim samting i kamap long ol hos na karis bilong ol Isip.

Den svarta hästen och dess ryttare har dock inte att göra med alla perioder av livsmedelsbrist i historien.
Tasol dispela blakpela hos wantaim man i sindaun long en i no makim olgeta taim bilong hangre i bin kamap long graun.

16 Från Dan hörs fiendens hästar frusta.
16 Long Dan, yumi harim ol hos bilong ol birua i pulim win strong tumas.

16 Då grep de henne, och när hon hade förts till platsen där hästarna går in i kungens palats+ avrättade de henne.
16 So ol i holimpasim em na kisim em i go, na taim ol i kamap long dua we ol hos i save go insait long banis bilong haus king,+ ol i kilim em i dai long dispela hap.

Hästar och föl
Mama na Pikinini

(Job 39:19–25) Förr i tiden stred krigare till häst, och hästar drog stridsvagnar med en förare och möjligen två soldater.
(Jop 39: 19-25) Long bipo, ol soldia i save sindaun long ol hos na mekim pait, na ol hos i save pulim ol karis i gat draiva na tupela soldia.

15 En tid senare skaffade Ạbsalom en vagn och hästar och 50 man som skulle springa framför honom.
15 Bihain, Apsalom i kisim wanpela karis na sampela hos na 50 man bilong ran i go paslain long em.

(1 Timoteus 3:8) Om du vill behaga Jehova kommer du därför att avstå från alla former av spel om pengar, som att köpa lotter, spela bingo eller spela på hästar.
(1 Timoti 3:8) Sapos yu laik bai Jehova i amamas long yu, orait yu mas klia long olgeta kain pilai laki, olsem laki tiket, bingo, bet long ol hos, na ol narapela samting olsem.

Under prärievintrarna predikade vi i sträng kyla på landsbygden med hjälp av häst och släde.
Long taim bilong kol long ples kunai, ples i kol olgeta, tasol mipela i raun long kain bet em hos i pulim na autim tok long ol longwe hap bilong bus.

(Ordspråken 21:31) I det forntida Mellanöstern användes nötkreatur till att dra plogen, åsnor till att bära bördor, mulor som riddjur och hästar i krigföring.
(Sindaun 21:31) Long Midel-Is bilong bipo, ol bulmakau i bin pulim hap ain bilong brukim graun, na ol donki i karim ol samting, na ol manmeri i sindaun long narapela kain donki ol i kolim miul, na ol i mekim wok long ol hos long taim bilong pait.

Jehova berättade för Job om strutsen, som ”skrattar ... åt hästen och åt dess ryttare”.
Jehova i stori long Jop long ostris (em wanpela pisin i kain olsem muruk), em i “winim hos i gat man i sindaun long en.”

Woodrow Kroll, som är verksam i The Christian Jew Foundation, anser emellertid att ryttaren på den vita hästen är Antikrist.
Tasol Woodrow Kroll (bilong The Christian Jew Foundation) i tok, man i sindaun long waitpela hos i makim Birua Bilong Krais.

17 han som för ut hästar och stridsvagnar,+
17 Em i save bringim karis bilong pait na hos i kam,+

Vagnarna hade inga kuskbockar, så kusken satt på den häst som gick längst bak till vänster och höll piskan i höger hand.
Ol dispela karis i no gat sia bilong draiva, olsem na draiva i save sindaun long hos i stap long han kais na em i save holim wip long han sut bilong em.

En del var inte mer än knappt en meter höga — alltför låga för att en häst och dess ryttare skulle ta sig in.
Sampela dua i daun tumas —ol i no winim wan mita —olsem na hos wantaim man i sindaun long en i no inap kam insait.

Däremot stod hästarna och åsnorna bundna där, och tälten hade lämnats precis som de var.”
Ol i lusim ol hos na ol donki ol i pasim long rop na ol haus sel bilong ol i stap olsem tasol.”

Ryttaren på den vita hästen är Jesus Kristus, nyligen förordnad som kung, och han rider ut ”segrande och för att göra sin seger fullständig”.
Dispela man em Krais Jisas, na long dispela taim em i bin kamap King, na “em i go na i wok long winim pait nau, na em i gat wok bilong winim planti pait moa.”

Kappkörning med häst och vagn var den mest prestigefyllda grenen i antikens tävlingar
Ol karis i resis em wanpela resis i gat nem, winim olgeta narapela spot long bipo

(Uppenbarelseboken 6:1–4) Den här hästen och dess ryttare representerar krig, och det stora svärdet representerar den oerhörda förstörelseverkan som modern krigföring med sina kraftfulla vapen har.
(KTH 6: 1-4) Dispela hos na man i sindaun long en i makim pait, na bikpela bainat i makim bikpela bagarap tru bilong ol pait bilong nau we i gat ol strongpela samting bilong kilim man i dai.

Sedan ser vi en eldröd häst, som representerar krig mellan nationer.
Bihain i gat narapela hos i kam em kala bilong em i retpela na em i makim pait namel long ol kantri.

(Job 38:31–33) Jehova riktade också Jobs uppmärksamhet på några av djuren — lejonet och korpen, stenbocken och sebran, vildtjuren och strutsen samt den starka hästen och örnen.
(Jop 38: 31-33) Jehova i toktok long Jop long sampela animal, olsem laion na kotkot, wel meme bilong maunten na sibra, wel bulmakau na muruk, hos na tarangau.

25:33) I en parallell profetia sägs det: ”Jag såg också en ängel som stod i solen, och han ropade med hög röst och sade till alla fåglarna som flyger i midhimlen: ’Kom hit och samlas till Guds stora kvällsmåltid för att äta kött av kungar och kött av militärbefälhavare och kött av starka män och kött av hästar och av dem som sitter på dem och kött av alla, av både fria och slavar, av både små och stora.’” (Upp.
25:33) Narapela tok profet i kamapim wankain tok, olsem: “Mi lukim tu wanpela ensel i sanap long ai bilong san, na em i singaut long strongpela nek na em i tokim ol pisin i flai namel long skai: ‘Yupela kam bung long bikpela kaikai bilong God. Bai yupela i kaikai ol bodi bilong ol king na ol bodi bilong ol komanda bilong ami, na ol bodi bilong ol strongpela man, na ol bodi bilong ol hos, na ol bodi bilong ol man i sindaun antap long ol hos, na ol bodi bilong olgeta man, em bilong ol friman na bilong ol wokboi na bilong ol man nating na bilong ol man i gat nem.’”—Rev.

12 Och det hände sig att när Ammon hade ställt hästarna och vagnarna i ordning åt kungen och hans tjänare gick han in till kungen, och han såg att kungens ansikte hade förändrats. Därför tänkte han vända och gå bort från hans åsyn.
12 Na em i kamap we taim Amon i redim ol hos wantaim ol hos-ka bilong king na ol wokman bilong em, em i go insait long lukim king, na em i lukim olsem pes bilong king i senis, olsem na em i klostu go aut long pes bilong em.

Jo, en härskara på vita hästar.
Yes, wanpela lain ami i sindaun long ol waitpela hos.