การล็อกแบบเชิงลบ oor Sjinees

การล็อกแบบเชิงลบ

Vertalings in die woordeboek Thai - Sjinees

悲觀鎖定

悲观锁定

voorbeelde

ด้วย ความ พยายาม จะ ทํา ให้ โยบ เลิก รับใช้ พระเจ้า พญา มาร นํา ภัย พิบัติ มา สู่ ชาย ผู้ ซื่อ สัตย์ คน นี้ อย่าง แล้ว อย่าง เล่า.
魔鬼为了使忠心的约伯不再事奉上帝,把一场又一场灾祸降在他身上。

บาง ครั้ง บราเดอร์ เดย์ มา เยี่ยม พวก เรา และ ตรวจ สอบ บัญชี ที่ ดิฉัน ทํา.
戴伊弟兄不时来视察我们的部门,核对我的帐目。

แสดงการแจ้งถึงหน้าต่างป้อบอัพที่ถูกบล็อคไว้
显示屏蔽窗口弹出通知(N

ตามรอยเขาไป, คูบริก
追到 他 , Kubrick

(โยบ 1:5) เนื่อง จาก ท่าน พยายาม จะ ทํา ให้ พระเจ้า พอ พระทัย และ มี น้ําใจ สํานึก ผิด อย่าง เห็น ได้ ชัด แจ้ง เครื่อง บูชา ของ ท่าน จึง มี ค่า ใน สาย พระ เนตร ของ พระเจ้า.—บทเพลง สรรเสริญ 32:1, 2; 51:17.
约伯记1:5)既然他渴望取悦上帝,又明显地怀着悔意如此行,因此,在上帝眼中他的祭物是有价值的。——诗篇32:1,2;51:17。

ที่ใส่หมวกคาวบอย?
戴 牛仔 帽 的 那個 嗎

(โยบ 1:13-15, ฉบับ แปล ใหม่) การ ปก ป้อง ทรัพย์ สิน ของ โยบ ถูก ถอน ไป แล้ว.
约伯记1:13-15)围护约伯产业的“篱笆”已撤去。

จง ระลึก ถึง วิธี ที่ พระ ยะโฮวา ทรง ปฏิบัติ ต่อ การ ที่ อับราฮาม ถาม พระองค์ ใน เชิง หยั่ง ทัศนะ และ ต่อ เสียง ร้อง แสดง ความ ทุกข์ เดือดร้อน ของ ฮะบาฆูค.
要记住耶和华怎样处理亚伯拉罕的探询和哈巴谷的呼求。

(4) จง อธิบาย ว่า เกิด อะไร ขึ้น ที่ แมดิสัน สแควร์ การ์เดน ระหว่าง ที่ บราเดอร์ รัทเทอร์ฟอร์ด บรรยาย เรื่อง “การ ปกครอง และ สันติภาพ.”
4) 卢述福弟兄在纽约麦迪逊广场礼堂发表了题名为“政府与和平”的演讲,当时有什么事发生?(

(มัดธาย 4:4, 7, 10; ลูกา 19:46) ที่ จริง เมื่อ พระ เยซู ตรัส ถึง สถานะ การ สมรส ของ ผู้ ชาย พระองค์ ทรง ใช้ ไม่ ใช่ การ คาด คะเน ใน เชิง ปรัชญา กรีก แต่ ใช้ เรื่อง ราว การ ทรง สร้าง ใน พระ ธรรม เยเนซิศ เป็น หลัก.
马太福音4:4,7,10,《和合本》;路加福音19:46)耶稣谈及人的婚姻状况时,他的论据并不是来自希腊哲学的臆测,而是来自圣经的创造记载。(

ดังนั้น การรณรงค์ครั้งแรก ที่ฉันไป เกี่ยวข้องด้วย เริ่มขึ้นที่นี่ ในปี 2003 เพื่อเปลี่ยนแปลงกฎหมายเรื่องปืนของบราซิล และเพื่อทําให้เกิดโครงการเพื่อซื้ออาวุธคืน
我参加的第一次运动是在这儿发起的, 那是2003年, 为了改变巴西的枪支管理法律, 以及发起一个回购枪支的运动。

เพื่อ ตอบ สนอง ความ ยินดี ของ เขา พระ เยซู ทรง กล่าว ซ้ํา อุทาหรณ์ เชิง พยากรณ์ สอง เรื่อง เกี่ยว กับ ราชอาณาจักร ของ พระเจ้า ซึ่ง พระองค์ เคย กล่าว ขณะ ประทับ ที่ เรือ ใน ทะเล ฆาลิลาย ประมาณ หนึ่ง ปี ก่อน หน้า นั้น.
这两个比喻均与上帝的王国有关。 大约一年前,他曾在加利利海边的船上向人讲过这些比喻。

บราซิล ก็ ส่อ เค้า อันตราย ที่ จะ ควบคุม ไม่ อยู่.
巴西快陷于无法控制的境地。

คุณ จะ ตอบ ข้อ ท้าทาย ของ มัน และ พิสูจน์ ว่า คุณ มี ความ ซื่อ สัตย์ มั่นคง ต่อ พระเจ้า เช่น เดียว กับ โยบ ได้ อย่าง ไร?
你怎样才能像约伯那样驳倒撒但的指责,证明自己的确对上帝忠心耿耿?

๒๓ และพวกเขาจะช่วยผู้คนของเรา, พวกที่เหลืออยู่ของยาโคบ, และคนจากเชื้อสายแห่งอิสราเอลมากเท่าที่จะมาด้วย, เพื่อพวกเขาจะสร้างนครแห่งหนึ่ง, ซึ่งจะเรียกว่าเยรูซาเล็มใหม่ก.
23他们将协助我人民雅各的遗裔,和所有以后要来的以色列家族,使他们能建立一座城市,这城市将称为a新耶路撒冷。

บราเดอร์ รัทเทอร์ฟอร์ด ได้ วาง แบบ อย่าง ที่ ดี แก่ ผู้ ดู แล ทุก คน ไม่ ว่า ใน ประชาคม, ใน งาน เดิน หมวด, หรือ ใน สํานักงาน สาขา สมาคม ที่ ใด ที่ หนึ่ง.
卢述福弟兄无疑为所有监督,不论是在会众里、在周游工作上抑或在社方各分社服务的弟兄,立下优良的榜样。

(โยบ 31:1) คล้าย กัน กษัตริย์ ดาวิด ตั้งใจ แน่วแน่ ว่า “ข้าพเจ้า จะ ไม่ ตั้ง สิ่ง เลว ทราม ไว้ ต่อ ตา ข้าพเจ้า.”
约伯记31:1)大卫王也有同样的决心:“卑下的事,我决不摆在眼前。”(

ซาราห์ เบลโลนา เฟอร์กูสัน เป็น คน แรก ใน บราซิล ที่ รับ วารสาร หอสังเกตการณ์ ภาษา อังกฤษ เป็น ประจํา
萨拉·贝隆娜·弗格森是巴西第一个订阅英语版《守望台》杂志的人

บุรุษ ชื่อ โยบ ได้ ทน ทุกข์ ถึง ขีด สุด.
约伯饱经忧患,痛苦极了。

• คํา กล่าว เชิง พยากรณ์ ของ พระเจ้า ชี้ ถึง อนาคต เช่น ไร สําหรับ มนุษยชาติ ที่ เชื่อ ฟัง?
• 上帝的预言显示,顺服的人类会有什么前途?

หากต้องการลบบัญชี Google ให้ทําตามขั้นตอนต่อไปนี้
要删除您的 Google 帐号,请按以下步骤操作:

อาการ ใบ้ ของ ยะเอศเคล จึง เป็น ใน แง่ ของ การ นิ่ง เงียบ ไม่ มี การ กล่าว ถ้อย คํา เชิง พยากรณ์ แก่ ชาว อิสราเอล.
由此可见,以西结“成了哑巴”这句话,意指以西结没有什么预言的信息要向以色列人宣告。

ใน ที่ สุด หลัง จาก มี ชีวิต ยืน ไป อีก 140 ปี “โยบ ก็ ได้ ถึง แก่ ความ ตาย เป็น ผู้ มี อายุ ชรา และ แก่ หง่อม เต็ม ขนาด.”—โยบ 42:10-17.
最后,在多活了140年之后,“约伯年纪老迈,日子满足而死。”——约伯记42:10-17。

พยาน พระ ยะโฮวา มี เจตคติ ใน แง่ ลบ ไหม?
其实,他们只是很想告诉人,惟有上帝才能永远改善人类的情况罢了。

ระดับที่สองต่อมา คือการประมวลผลเชิงพฤติกรรม และนั่นเป็นที่ๆ การทํางานส่วนใหญ่เกิดขึ้น
第二层是行为层面 我们生活中绝大多数的东西都是这样生产出来的