ปลาโอแถบ oor Sjinees

ปลาโอแถบ

Vertalings in die woordeboek Thai - Sjinees

鲣鱼

鲣

voorbeelde

มนู สร้าง เรือ ลํา หนึ่ง ซึ่ง ปลา นั้น ลาก ไป จน กระทั่ง มัน เกย อยู่ บน ภูเขา ลูก หนึ่ง ใน เทือก เขา หิมาลัย.
摩奴建造了一条船,由鱼把船拖行,直至船搁在喜马拉雅山的一个山峰上。

เรา ไม่ มี เงิน ค่า ตั๋ว รถไฟ ฉะนั้น ลีโอนา กับ ดิฉัน พร้อม กับ หญิง สาว อีก สอง คน จึง โบก รถ ขอ อาศัย เดิน ทาง สู่ มอนตรีออล ควิเบก.
我和利昂娜没有钱买火车票,于是我们和另外两名女子沿途请求过路的汽车免费搭载我们。 借着这个方法,我们横越加拿大,来到魁北克省的蒙特利尔。

โกแกง พบ แหล่ง แห่ง แรง บันดาล ใจ ใน หมู่ เกาะ แถบ ทะเล ใต้ นี้.
在南太平洋,高庚找到了灵感之源。

ไม่ น่า แปลก ใจ ผู้ คน ใน ท้องถิ่น รู้สึก โกรธ แค้น ที่ ปลา ใน น่าน น้ํา ของ พวก เขา ถูก จับ จน หมด สิ้น.
可想而知,当地人眼见自己的资源被人剥夺,会是多么的愤怒呢。

โอมาเอซึมิ ฉันยอมรับราเม็งของลูกศิษย์นาย
哦 , Maezumi , 我会 祝福 你 的 学生 的 拉面 。

ใช้สายตกปลายาวเหยียด มีเงี่ยงเบ็ด 1-2 ล้านอัน
极长的鱼线 带有100万到200万个鱼钩

รูปปั้นใช้เป็นแหล่งอ้างอิง และมันก็เชื่อมโยงอัตลักษณ์ของลีโอนาร์โด กับภาพใบหน้าสามภาพนี้
这个雕像就是参考物,将达·芬奇的身份 同那三张脸联系起来。

เคล็ดลับ: ใช้ แถบค้นหาที่ด้านบนของคอนโซลผู้ดูแลระบบเพื่อค้นหาการตั้งค่าหรือฟีเจอร์
提示:使用管理控制台顶部的搜索栏即可查找功能或设置。

“กฎ ที่ ใช้ ควบคุม เรื่อง การ เตรียม ปลา ปักเป้า และ การ ทดสอบ และ การ อนุญาต ให้ ปรุง เป็น อาหาร ใน ละแวก นี้ ได้ ร่าง ขึ้น ตั้ง แต่ แรก โดย ปู่ ของ ผม.
“在这个地区里,有关管制烹调东方鲀的规则以及为厨师而设的考试和发牌制度,最初其实是由我祖父发展出来的。

แต่ สถานภาพ ของ พวก เธอ ฐานะ พยาน ฯ ขัด ต่อ ธรรมเนียม ประเพณี และ ความ หวาด กลัว ที่ ฝัง ราก ลึก ของ ชุมชน เล็ก ๆ ใน ชนบท แถบ นั้น ด้วย.
这个小小的农村有着根深蒂固的传统,哪里容得下见证人那些基于圣经的做法和立场!

[เปิด วีดีโอ คุณ อยาก ฟัง ข่าว ดี ไหม?]
播放影片《不能错过的好消息》]

แม้ การ อยู่ โรงเรียน ประจํา มี ข้อ ได้ เปรียบ บาง อย่าง แต่ ไม่ มี อะไร สําคัญ มาก กว่า ความ สัมพันธ์ ระหว่าง ดิฉัน กับ พระ ยะโฮวา.”—เล่า โดย นาโอมิ เธอ พูด โน้ม น้าว จน บิดา ให้ เธอ ลา ออก จาก โรงเรียน ประจํา ได้.
虽然在学校寄宿也有若干好处,但没有什么东西比我跟耶和华的良好关系更重要。”——妮奥米,她说服爸爸把她从寄宿学校接回来。

เป็น เวลา หลาย ปี ที่ พยาน ฯ ได้ ดําเนิน การ รณรงค์ เผยแพร่ สาม เดือน ของ ทุก ปี โดย มี เป้าหมาย เฉพาะ ใน หมู่ ประชากร แถบ ชนบท.
见证人每年拨出三个月特别向乡村居民传道,这项运动至今已举行了多年之久。

มี การ ระบุ ชนิด ของ ปะการัง แข็ง เจ็ด สิบ ชนิด, ปะการัง อ่อน 36 ชนิด, และ ปลา 500 ชนิด ใน เขต อนุรักษ์ เบลีซ แบริเออร์ รีฟ.
伯利兹堡礁保护区里共有70种石珊瑚,36种软珊瑚和500种鱼类。

(เอศเธระ 7:1-6) ลอง นึก ภาพ โยนา ขณะ ท่าน เล่า ประสบการณ์ ตอน ที่ ท่าน อยู่ ใน ท้อง ปลา ใหญ่ สาม วัน หรือ โยฮัน ผู้ ให้ บัพติสมา พรรณนา ความ รู้สึก ของ ท่าน ตอน ให้ บัพติสมา แก่ พระ เยซู.
以斯帖记7:1-6)再想想,约拿讲述在大鱼腹中三天的经历,或者施浸者约翰描述为耶稣施浸时的感受。(

โอเอ ฉันจัดการเอง
好 的 我 正在 找 他

ข้าพเจ้าคิดว่าเป็นเรื่องไร้สาระ แต่ข้าพเจ้าทําตามที่เอ็ลเดอร์คัทเลอร์บอกและอ่าน ข้อ 1 ดังนี้ “และบัดนี้, ลูกพ่อ[วาควิน], พ่อสําเหนียกว่ายังมีบางสิ่งอยู่อีกที่ทําให้จิตใจของลูกกังวล, ซึ่งลูกไม่อาจเข้าใจได้” โอ!
我觉得那很蠢,但还是依照卡特勒长老的要求念出那第1节:「我儿〔华金〕,我看得出来,还有些你不明白的事困扰你的心。」

พระ ธรรม เล่ม ที่ 31—โอบัดยา
圣经的第31本书——俄巴底亚书

น่า แปลก ที่ ปลา จาก ยอ ปาก เดียว สามารถ เลี้ยง คน ได้ ทั้ง หมู่ บ้าน.
最厉害的是,用中国渔网去捕鱼,只需一网渔获,已能给全村人吃个饱。

ซีกัวทอกซิน ไม่ ได้ ทํา ให้ ปลา นั้น มี รูป ร่าง หน้า ตา, กลิ่น, หรือ รสชาติ เปลี่ยน ไป และ การ ทํา ให้ สุก, การ ตาก แห้ง, การ ทํา ปลา เค็ม, การ รม ควัน, หรือ การ หมัก ก็ ไม่ อาจ ทํา ให้ พิษ นี้ สลาย ไป ได้.
单凭鱼的外观不能分辨是否含有毒素,它的气味或味道不会改变;即使蒸煮、晒干、用盐腌、熏制或用调味汁浸泡,也不能消除毒素。

เป็น เวลา หลาย พัน ปี ที่ ผู้ คน จับ ปลา ใน ทะเล, ทะเลสาบ, และ แม่น้ํา สาย ต่าง ๆ ของ แผ่นดิน โลก.
在过去几千年,人不断在地球上的海洋、湖泊、河流里捕鱼。

โอ ยาห์ พวก เรา มา ยกย่อง พระองค์
天父,我们渴望敬拜你,

ผู้ คน ใน แถบ นั้น เป็น เผ่า มาบาโซ และ โดย ปกติ แล้ว คง จะ ฆ่า ผม เพราะ พวก เขา รู้ ว่า ผม มา จาก เผ่า มาโบมวู.
住在这个地区的都是马巴索人,他们本可以将我杀死,因为他们知道我是马邦武人。

โอกุสแตง อดีต เจ้าหน้าที่ อุทยาน แห่ง ชาติ จํา ได้ ว่า เคย พบ กับ กอริลลา อย่าง ใกล้ ชิด ครั้ง หนึ่ง ใน ปี 2002.
奥古斯丁是这个公园的前任管理员,他在2002年曾遇到一些大猩猩,那次相遇是个特别的经历。

ใน ที่ สุด ใน ช่วง ยี่ สิบ ห้า ปี สุด ท้าย ของ ศตวรรษ ที่ สี่ ทีโอโดซิอุส มหาราช [ปี สากล ศักราช 379-395] ได้ ตั้ง ศาสนา คริสเตียน เป็น ศาสนา ทาง การ ของ จักรวรรดิ และ ได้ ปราบ ปราม การ นมัสการ แบบ นอก รีต ของ สาธารณชน.”
在公元第4世纪的最后25年间,狄奥多西大帝[公元379-395年]将基督教立为罗马帝国的官方宗教,并制止公开的异教崇拜。”